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246-未轩文集-明-黄仲昭-第76页
手诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰而今而后吾知免夫以是而观则丘添德陈睿杰刲股肉以疗亲疾宜非圣门之所尚也然窃尝思之人之恒情一芒刺入肤尚不可忍而急欲去之况以刀而刲股肉乎茍非其爱亲之心出于至诚而不能自己者盖未易能也而二子乃能行之而不恤其痛苦之切身则其一念之孝亦岂可少之哉予于僊游陈亨运傅孝明郭济三孝子传后已论之详矣考论人物者尚当合而观之兹不复赘
李苾陈淮林长清林淮列传论
论曰孔门之答问孝于子游则欲其能养而敬于子夏则欲其愉色婉容于孟懿子则欲其不背于理于孟武伯则欲其谨于守身是虽各因其材之髙下与其所失而告之要之圣门之学大槩不出乎庸言庸行之间而非有髙逺难行之事也况在孔门以孝称者莫过于曽子至论其所以为孝惟在于养志而其所以为养志者亦惟在于每食必有酒肉将彻必请所与问有余必曰有为能承顺父母之志而不忍伤之耳又岂有髙逺难行之事哉若李苾陈淮林长清林淮四君子之所以称孝者亦循庸行而尽其所当为者而已矣予惧学者骛于逺且难者而不求于近且易者故因论四君子之孝而并着之使有所警发焉
陈亨运傅孝明郭济列传论
论曰陈亨运庐墓傅孝明刲肝郭济刲股皆非圣贤中道不可以为训然窃思之人子之于亲天性至情当其危急存亡之时茍可以死亦所不辞遑恤其它耶若三子者之爱其亲皆出于至诚恻怛之意有足尚者况去古既逺民不兴行人子之事亲能如圣贤之无过不及斯其至矣若其不能则如三子者之行亦岂可使冺没而无闻哉予故録之以告夫世之为人子者使法其心不泥其迹可也
黄廓列传论
论曰黄廓事亲孝而芝产于庐或疑此理茫昧不可致诘予窃以为不然夫芝天地至和之气所生也孝弟为人之顺德德极其顺则气和矣由是天地之和应之而芝生焉亦自然之理也夫奚疑之有
林藴列传论
论曰君子之论人亦先观其大者而已矣忠孝人之大节也予观林藴切諌刘辟之反将就刑而毅然不屈后程权上四州板籍而军中拒命藴陈君臣大义谕之人人释然则其忠盛矣新唐书列藴于儒学传彭惠安又列藴于名臣志予考其论议而见其设施于斯二者皆足以当之然论其大者则未有过于忠者也予故取以冠于忠义之编云
阮骏叶居申徐溉陈淬陈仲敏陈仲刚林冲之林郁林震林霆宋旅方喜蔡楙陈文龙陈瓒卓得庆列传论
论曰宋自靖康之后天下多故吾莆诸先正有因方腊之乱躬冐矢石以御侮宁灭其身而不肯负其职守吾得二人焉曰叶居申宋旅有因金人入宼奉命拒战势穷力尽不屈以死吾得三人焉曰阮骏陈淬及淬之从子仲敏有因金酋王善入冦父子率兵拒战飞刀及其父而以身蔽刃死之吾得一人焉曰淬之子仲刚有因金兵犯阙奉使金国拘留十五六年不屈以死吾得一人焉曰林冲之有因贑贼窃发而率兵力战以死吾得一人焉曰蔡楙有因元兵南下相继守兴化军被执不屈而死吾得二人焉曰陈文龙陈瓒他如林郁卓得庆父子皆一时死难之士也唐太宗有曰疾风知劲草板荡识诚臣若诸先正岂非所谓诚臣乎其中若冲之文龙二公其所操守如金百錬而愈劲如水万折而必东则又旷古所不多见者也
叶顗林师益陈吉老陈希造郭峣丘杞郑勲列传论
论曰叶顗以臣节自励而视死如归郑勲为百姓死守而骂贼不屈林师益及其兄师舜弟师皋皆挺身死难而师益之绩效尤着陈吉老及其子希造皆许身报国而希造卒死于阵郭峣御贼而死于其职丘杞捍贼而死于其乡是皆一时忠义之士也若师益之论边防利害讥切时政吉老之争辨和议乞斥奸桧又其最优者乎苏文忠公有言平居无犯颜敢諌之士则临难必无仗节死义之臣师益之死义即前日之犯颜者也以吉老之敢諌使临患难之时又岂不能死义也耶
薛奕薛安靖林子立陈自仁列传论
论曰薛奕以武举第一人而死于王事可谓不负于其科矣林子立举兵勤王而死于难可谓不负于其君矣陈自仁尉永丰与其长捍御叛兵而力战以死其亦不负于其职者乎若奕之子安靖没于金而能杀守将举郡来归亦可谓不负其先烈者也
林藻许稷黄璞徐寅黄滔翁承赞列传论
论曰吾莆自郑露倡学厯二百余年至唐贞元间始有林藴林攒之忠孝既已论著于前其它以文行著名于载籍者若藴之父披举明经尝着无鬼论披子藻砺志力学举进士为莆首倡而许稷徐寅翁承赞及仲昭之始祖御史公相继起而和之其后族祖校书公又自福唐迁莆而居焉是亦莆人也按旧志称稷及寅皆文词精丽承赞及校书御史二公所著诸集俱载唐艺文志而御史公集至今尚存莆文章家推为初祖盖至是而莆之文物始渐盛然亦仅有此数人耳而吴司业源名公事述于寅则有所贬议于承赞则无所纪述是盖犹有所憾也孔子曰才难不其然乎
吴世延方惟深徐铎徐师仁李揆林大鼐柯梦得赵庚夫余谦一列传论
论曰吴世延见重于周元公则其为人可知矣方惟深之诗最为王安石所称而钱正老又谓其刚风劲气有足动人则诗盖其余事也徐铎以文章魁天下然其与蹇序辰编类章牍流毒元佑名臣忠义士为之一空是则文章不本于道德虽工奚益哉林大鼐之文盛为一时名公所称道然其擢用升迁之骤盖亦不能无可议也徐师仁文追古作李揆才堪翰苑余谦一文辞警切皆一时之杰然者也柯梦得诗学孟东野一生苦吟赵庚夫志业无所泄一寓于诗皆所谓穷而后工者乎
黄方子列传论
论曰方子之文行吴司业源于至正