左旋
卿州里长者本镇乡人昔于扰攘之秋孰知天命何如所以无知者异志或从张或他往斯人軰虽皆乡里意不我从皆已灭矣当是时惟卿与单夏胡四翁独不弃乡里之寒微挺身合意率众来从朕甚嘉焉尝闻福寿康宁迩者忽闻微疾未知痊俞否特遣内使劳尔羊酒为成穆贵妃以报生前之恩卿其乐之永为多福故兹敕谕
○命群儒议建言事敕
昨忽闻沙门上言自云为教门事朕弗许而囚禁之少时开书视之实为本等宗门所以言僧多不奉教污处其俗况僧寺田粮役重特上干朝堂意在免僧寺道观税粮差役有此无知令左右究其所以是僧昔职运司典吏而上言朕欲进人言擢为县牧而乃不循轨度居徒役遇宥而归其人志不力田业不商贾窘于乡里于是乎去须发作沙门所以特与僧便因是朕责之且本僧昔役运司而不能清煮海之课过擢为县牧既不询民瘼而干宪章侥幸遇宥观斯情况补朕之功甚少蠧政害民之心如渊泉焉今收
入禁何如处之请决
○谕王本等职四辅官
朕观上古君臣必正直无私心同气合方乃上悦天心下忻地祗致海岳效灵于是乎经邦论道永安社稷利济生民臣亦昌焉朕本寒微遇天更元运偶与诸雄并驱逢多难遇深艰率英俊自中土渡江东来造基于是君天下子厼民十有三年朝无辅佐良臣以致道乖政靡弗获太安于是访近臣而求士得尔诸儒来朝朕欲洗心涤虑与贤者志同永安寰宇今将旬有余日彼情难知丹衷无究若或用之傥心怀异志无利济之诚则昊天昭鉴加以祸淫又何救焉故敕尔群儒等若果心无异志诚可会神与朕同游
以安天下故兹敕谕
又
昔有莘耕者为政社稷永安传岩之野者在朝君仁民康斯二贤迭出于殷商致君六百年之大业是贤者虽处同出异其忠君济民之道一然朕政未施访近臣而求士召尔王本等来朝命为四辅之官兼太子宾客位列公侯都府之次必欲均调四时德合人天卿等慎之同安盛世故兹制谕
又
卿等受斯重任朕与卿等民生系焉可不重乎且卿等昨为庶民今辅朕以掌民命出类拔萃以显父母岂不天人交庆于戏慎哉二仪之敬事理无乖心常格神言常履道故兹再谕想宜知悉
○谕四辅官王本毌陪祭敕
祀神之道非会人也古法刑丧不预禡旗之祭在迩卿极刑母列班
○问断事官敕
五常之道重莫重于君臣父子然而夫妇之道犹为甚焉迩来关中汉中民人告失妻于妻家数告有司不理其夫亲捕奸夫今有司止将奸夫作私茶为由觧赴京师不以畧人妻女为重朕特命尔理今不见来闻果何询焉敕至晚朝来奏
○命方常职御史敕
朕闻昔人怀才满腹抱道衷盈一时志不能伸致是窘于衣食困于羁旅一遇君者用之竭忠报效务公无私终世不忘其恩特致君称仁于海内固为贤者矣尔方常自云窘于生理来朝今命尔为守院御史出纳一道之务深察幽微敷奏毋隐
○谕祭酒乐韶凤敕
文庙之设是尊先师也因之而国学焉所以历代以之而训君嗣教公子也观斯所以不为不重故哲王必选名儒以导学者今朕法前代命尔乐韶凤承是师范阐扬慱通使幼者记壮者觧毋怠寸阴之工不但称此职任甚有补于朕政若此必后贤之济济焉汝往钦哉
○谕国学师徒
古今贤能首以学为本次特以操持辅弼其所学斯二事既行则善名于两间矣然以今言之则学有先后人有灵愚所以曩之学者为今之所习者师惟师者模范其志竭胷中之所有发世之良能不隐毫厘以训所习者未闻物不一于规矩而如式人不律师教而良能以斯论之人之循理物之如式必规矩而教之者矣若师隐知晦善罔尽师理则罪怒人神若学者非究心宵昼必欲至知而后已又将艰为人于世者也朕所谓师必尽师者之礼学必尽学者之诚敕后否此贵有归焉所以学者学其所至善操者操其所不齐持者持其所真诚三者备矣
奚愚顽者耶昔仲尼入周庙阅西阶有金人焉三缄其口斯所以戒慎妄言者如或理道之词未尝拘禁今去古既远失其所传及以此而助奸愚愚愈觉修道之教不明也且以李思迪马懿言之职当谆谆切切而训者也而乖理纵非果诚相信乎斯不但非理而又甚不知忠义而报人者也日召同游朕所慕者慕其所学望其时忽有言使朕得闻嘉言善行不亦乐乎而乃非有所问终日缄默有时遣侍东宫暂游时夜朕欲彼时发先圣之幽德以资后嗣及其至所在亦缄默不语但瞠目视之而已或傍有言书者则因而问及不过就他人之所言以答毕后未尝效诚补其未知者也
此深其所学秘其所操耶抑持其所能务独善其身耶其怀奸伏诈朕所不知因是故敕师徒必达操持之所以然良能矣
○谕幼儒敕
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