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247-朱元璋御制文集-明-朱元璋-第42页
以不过世俗之一理财耳终无补于我去之
○启忠篇
或野人问观人于孔子曰敢问夫子之观人乎曰云其所以则与之语曰郑索逋逃于宋宋不与欲良骑乐工然后与之郑如其所欲以瞽目良骑如宋宋大夫皆悦纳所与献所逃是后日歌舞听音乐乐郑之与一日乐工令相者导过宋朝乐工当朝即私焉相者曰朝堂乐工曰朝无人焉于是乎溺朝堂矣宋智人公孙杰谋与卫闾曰大夫不忠矣吾辈言之卫闾不荅公孙杰独谓宋君曰大夫非臣也为郑所嗤宋君悞自此之后凡言意尽者皆用之独卫闾终不言而乃目他人升迁反含怨于君傍曰足下宋君之臣何憾君若是曰君不我用耳曰吾尝闻之宋君多失庶官皆匡尽用之宋君明矣独足下朝野不闻辅佐之政宋君弗用足下岂不智君者也足下何怒之有耶各有所司事非我干野人谓曰夫子何决之是非子曰公孙杰智忠之士卫闾罪君者也
○岱山高文
岱山高兮不知其几千万仭根盘齐鲁兮亦不知其几千万里影照东海兮巍然而柱天益于民庶兮兴云吐雾神龙出乎其间降祥则甘露垂于松柏佳岁则滂沱遍于厚坤冬则寒风时出岩壑杂然而有声百川林薮森然而如雷坤之所载世之山首岱山也至如旸谷之东昧谷之西日升月腾之处人莫知其端吾某年狩于东方或登峰顶时闻天声万籁岱山之高也哉柱天之势其可云乎俄而风生万壑云起诸峦隐隐雷动百川倏忽电掣万里长虹此岱山之神至也至则威灵百备神之造化如此少时风静云收电敛雷息又百川之清泰其岱山尤其高哉其苍松也始天地而生倚丹崖而长松之所以长千寻不比丹崖所以高万仭何量盖由太古之岁月以至如今苍松扫丹崖而莓苔不秀丹崖映苍松而五色交辉猿啼云树之杪鹤舞日观之东鵰鹘盘旋乎深谷虽扶摇不可得而升峰于戏登太山而小天下越大海而眇江湖信哉
○梦游西岳文
猗西岳之高也哉吾梦而往去山近将百里忽覩穿云抵汉岩崖灿烂而五光正遥望间不知其所以俄而已升峯顶畧少俯视见群峦迭障拱护周回苍松森林然遮岩映谷朱崖突兀而凌空其豺狐野鸟黄猿狡兔畧不见其踪哨然洁净荡荡乎峦峰吾将周游岳顶忽白鹤之来双蓦异香之缭绕管丝弦竹之声杂然而来天意试仰观见河汉之辉辉星辰已布吾之左右少时一神跪言曰慎哉上帝咫尺既听斯言方知西华之高柱天之势如此于是乎诚惶诚恐稽首顿首再拜瞻天愈觉神殊气爽体徤身轻俄闻风生万壑雷吼诸峰吾感天之造化必民获年丰遂举手加额豁然而梦觉于戏朝乃作思夜必多梦吾梦华山乐游神境岂不异哉
○辩韩愈讼风伯文
吾观韩愈讼风伯之文知其为人也似乎欠慱观明道理格物致知犹未审其精且天地不威怒怒则风云雷霆是也夫风听天地之命万物生杀出焉春则播萌夏则长飬秋乃结实冬则敛藏非风不可至如时君不道天欲垂象以责之则风受役矣乃张天地之威飞沧溟勃上下扬毫厘于天外振岳渎以生音从神龙驾雷电倏然忽然风之变化也赫赫然云生雾长风之威也此天地之正气国家载在祀典凡文者可不谨乎愈以风托比奸邪故作文以讥之由此而慢神矣岂独慢神而已哉于风之文失敬上天之礼然皆由欠慱观明道理因格物之不精所致耳今也韩愈既逝文已千古吾辩为何欲使今之儒者凡着笔之际勿使高而下低而昂当尊者尊当卑者卑钦天畏地谨人神必思至精之言以为文永无疵矣
○驳韩愈颂伯夷文
古今作文者文雄句壮字奥且有音节者甚不寡文全不诬妄理道者鲜矣吁难哉朕闻儒者多祖韩文试取观之及至检间忽见颂伯夷之文乃悉观之中有疵焉疵者何曰过天地小日月是也且伯夷之忠义止可明并乎日月久同乎天地旌褒之尚无过于此何乃云日月不足为明天地不足为容也是何言哉尝闻上下四方曰宇往古来今曰宙二仪立极虚其中人物居焉曰宇如殿庭是也以天地初分为垠来今无已曰宙如江流是也大矣哉天地明矣哉日月韩曰过于天地日月于文则句壮字奥诵之则有音节若能文者莫出于韩若言道理伯夷过天地小日月吾不知其何物此果诬耶妄耶韩文名世不朽已千载矣今为我论识者莫不以我为强欤设若不以我为强则韩文乃至精之撰犹有其疵岂不鲜矣哉
○谕风伯文
风兮风兮天地化机白日何有夜间何觅古至于今实无而有难羁难縻尔风之妙微不能使人无疑至如揣之无骨扪之无衣噫嘻忽又周旋人物袅娜树枝或曰非风也乃树窈窕之威仪非风之所致尔飞槁叶走黄沙动而静静而动高而夷险而易洼而隆见如是之奇将为人信乎人又以为不然尔何怒之速也卷海气云六合岳镇为之音浩浩然荡荡然八荒震悚民人信有风矣尔方释忿然之威见雍和之意其播萌五谷如云如浪作熏觧民之愠何乐可奇至如却氛埃清宇宙明日月朗星辰天地位其位可不功乎今也民之感恩且信天地清宁可不善乎吾以斯言故敕尔想宜知悉
○拔儒僧文
朕闻三皇五帝夏啇文武之治天下分民以四业曰士曰农曰工曰商凡四者备天下国家用无阙焉列圣相传至汉之明帝又加民业以二曰释曰道六艺虽各途惟释道同玄儒虽专文学而理道统其农工商三者皆出于斯教至如立纲陈纪辅君以仁功莫大焉论辞章记诵儒者得其至精苟非其类而同其门未必得获至微且农勤于亩者岁成工乃时习而巧精商乃不盗诈而利本俱长今之释道者求本来之面目务玄晤之独关至妙者只履西归飞锡长空笑谈定往化凶顽为善默佑世邦其功浩瀚非苦空寂寞忘嗜欲绝尘事