左旋
○板的达顶相赞 【 二首】
噫设意精专驾般若船碧浪千堆海气如烟樯倾舵转问尔宿缘噫危乎艰哉蓦然际岸红日当天 【 右一】
噫张目神枢电绕太虚瞑目神潜匿毫无余噫快哉迭膝任尔为愚 【 右二】
○辩荅禄异名洛上翁及谬赞
昔者圣人居中国而治四夷来宾者甚多效文者甚寡自中国宋君靡政天下不驭北夷元世祖入主其文武才能不求备于一士可谓之天人矣若名能于一艺当用之时虽一艺不能备者则不用焉当是时元得一士而立纲纪明彛伦半去胡俗半用华仪中国得生全者我汉儒许衡是也如此者不三十年之间华夷儒风竞起人虽不为名儒昔之不效者今识字矣所以云从龙风从虎圣人作而万物覩信有之是故一代之兴一代之人皆荡荡君子未尝异其名者也如周臣吕望自罢钓归朝至今曰望汉张良萧
何曹参今亦良何参三名不易唐魏征见之于书皆名微而无改秦王猛宋赵普及元许衡者虽大小有不同皆立纲陈纪之贤未尝奇其名而流芳今朕剏业之初首得儒者于才能未见善于事但以奇其名而以为羙者有二一日武昌参知政事陶凯致仕归来自去禄爵之名恠称曰耐久道人是其自贱也此无福之所催如是不期年罪犯不公一曰胡儒荅禄与权者胡本无姓氏因本俗之语两肩为荅禄故曰姓荅禄名与权是其宜也斯人性颇聦明慱通今古超出群胡故立姓安名如是忽又著书数篇乃曰洛上翁之作观其如是奇恠之甚也
然朕静思之昔首注道德经者名河上翁至今不知姓何人也徒使人知河上耳不知其姓氏此好奇谲诈之徒何足道今荅禄与权者忽称洛上翁岂不效之者乎于斯之观知其人也是其不格而不度擅为也不度不知前人之非还格是不知天地圣人之造化于斯不格者见之于赞元世祖之文知其意也其词曰于穆世祖天性有常斯天性有常四字故特侮元君也且世有飞走走飞诸禽兽者偏于一永不变者以其禀天性一气之常者也此所以禽兽也古云世间万物惟人最灵此槩称人之能者凡君之所异首出庶物以其睿智之通无所不变无所不常是其君也
故书云上帝不常伊伊言天命靡常鬼神无常享老聃曰圣人无常心所以皇天无亲惟德是辅斯言皆前代圣贤钦天畏地警戒之词特以此而导人君以行仁今胡儒与权者倒其词而赞元君之德朕不知其何如耳莫不是胡人之性理推之至极有如是乎不然则事属谬矣朕每观天地之应人也无常无不常斯可畏也圣贤体之而驭区宇故位极
○嘉瓜赞 【 有序】
洪武五年六月朕居武楼漏刻时当正午内使来报诸衙门官奏事忽中书都府台官俱至想早朝之事已办此来必匡吾以治道良久礼部尚书陶凯捧二瓜诣前初止知有瓜不分何如尚书奏言瓜生同蔕既闻甚奇之试问前代所以羣臣历言前代数帝皆有之称曰祯祥今陛下临御之时瓜生同蔕产于句容况句容帝之祖乡其祯祥不言可知矣此羣臣羙言如是尝闻天气下降地气上升岁得好收民获丰年及嘉禾并莲合欢连理麦调二岐数物曾闻有之同蔕之产未闻罕见故甚奇之且出身农家亲耕畎亩岁覩五谷生成不闻同蔕居羣雄中一十年为王为帝纪已十载尚未知此瑞因不识诗书久慱观乎
古今以致如是当献瓜之时羣臣以德归于朕既听斯言惶愧暗渐不敢以德应瑞但祈年丰民乐耳朕本薄德纵使有德上帝必不报一祯祥以骄我若有微过必垂恶象以昭示之使我克谨其身使民不至于祸殃古今五谷之嘉草木之祥根培沃壤不过数尺丈余之地产生所有祥庆必归主临之者于朕无干然此生成结实之物世人所见者岂比交梨火枣蟠桃之类有所闻而不可见耶凡数尺数丈数亩地内五谷草木祯祥惟庆于主临之者若尽天地间时和岁丰或乃王者之祯有之王祯不在乎微末之中
稽首瞻天诚钦后土故咏诗以赞曰
上苍鉴临地祗符同知我良民朝夕劝农天气下降地气上升黄泉沃壤相合成形同蔕双产出自句容民不自食灸背来庭青云颜釆有若翠琼剖而饮浆过楚食萍民心孝顺朕何有能拙述数句表民来诚愿尔世世家和户宁有志子孙封侯列公虽千万世休忘劝农
○神龙效灵赞 【 并序】
世之有龙曰神凡所以别之以二曰道庸其丰山龙族太古渤海君之苗裔千万年相继混淆中稳渊泉出没不妄听役而驱雨晹以时滁人怀泽依泉而祠焉岁甲午予兵驻本州岛秋首旱民谓予曰州之西南有潭神龙出没曩职于此者遇旱患必祈祈必有应时信而往祷之期日以三后果荅我所求正朗间俄肤寸出潭倏被太虚其云也上摩苍而下霭地鸿鸿蒙蒙以身蜿则电掣天外以躯蜒则雷吼三千嘘气风生八极吸气四海波腾飞沧溟于浓云之上作甘霖入黄壤而透九泉不荡而不溢功天地泽下民
效灵于我遂率官民诣祠词曰谢龙不自功以其词告
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