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248-朱枫林集-明-朱升-第12页
斋舍题曰小四书以别晦庵四书云
○萧氏读易考原序
周易卦序之义自韩康伯孔颖达以来往往欲求之孔子序卦传之外程朱诸儒用意尤笃至于临川吴先生卦统之述亦可谓求之至矣而其中间精密比次之故则犹有未当于人心者愚索之半生晚乃得豫章萧氏读易考原之书以为二篇之卦必先分而后序闳奥精粹贯通神圣盖古今之绝学也谨节缩为上下经二图于右而录其全文于下以广其传于不朽云
○重修本宗族谱序
族之有谱尚矣、朱氏为新安望族。居洄溪里者。业儒以世。旧谱起高辛之后陆终第五子曰子安周武王封其苗裔曹侠于邾国至仪父始见春秋后八世为楚所并子孙去邑为朱氏世居沛国相县代有闻人前汉大司马长史翊大司空新息侯浮邳郡太守永吏部尚书尚大司徒质司隶校尉禹灵帝时坐党锢子孙避难丹阳因家焉历十六七世曰腾曰绰曰建皆为郡守隋唐之间永城仁轨以孝友闻敬则为名宰相子孙久则蕃衍迁居邻郡姑苏朱子奢者为唐太宗朝学士居饮马桥至涔号师古生王?革瓌避黄巢乱居新安歙之黄墩瓌为茶院制置使镇守婺源乃徽国文公之祖也王?革受唐命为马步军总管拒黄巢有功授宣歙观察使兼卫虏将军 使封英亭侯生春满园林秀又自休宁鬲山迁居洄溪林公实吾洄溪之始祖也迄今若干世若干人昔老泉谱苏氏族详焉其所自出谱之作也分殊之义也今余族谱列族之人生岁飨年出娶子女身世穷达凡见而知者闻者传闻者靡弗载谱为朱氏作也仿乎理一之仁也然凡谱必有源流淑慝精粗罔或遗兹族谱所谓传闻外无凭以述至有名若字不能知者远故也远者其初未尝远近久而远则又悲夫谱之不蚤也虽然今之近后之远也谱之不可以缓也谨作朱氏族谱
○苦竹朱氏族谱序
余在翰林子范秩满朝 京剧谈数日遂出其所编苦竹朱氏族谱以示余且曰自始祖黄墩府君第三子三公迁霓湖凡八世自十二世祖学小公迁孚潭凡四世自九世祖三公名芃迁苦竹至吾孙今十一世矣旧谱详悉遭兵火不存有霓湖谱可考然霓湖谱特详于霓湖而不详于苦竹之族系此吾苦竹之谱所以不得不作也余应之曰族之盛者久则必分分则益众众则不胜书矣因而考之苦竹世多文学才智之士在宋季间则有岩将公者以膂力骈胁率众保其乡里至今人犹称之当有元盛时则万二公名巨者以才学授湖州路教又能延揽名师硕儒教养其子侄每岁宾兴则试于场屋者甚众而设教于庠序者尤总总也及至正壬辰之变则有子范以才学德行能率其弟侄乡人保全其宗族闾里是以为众所推举用于 朝授六安州判此亦姑举其畧耳按黄墩府君于唐广明年间避黄巢冦自吴门迁歙至于今亦数百年间国祚凡几兴变人事凡几废易而苦竹朱氏之族至今犹盛衣冠文物视昔无忝嗟乎世之故家大族如苦竹朱氏者几何哉时平则文学之士彬彬辈出而驰骛乎科目之场世变则才智之士矫矫崛兴而趋赴乎功名之会余既喜苦竹朱氏之盛又喜子范之能修此谱使后世子孙得以遵守而考证焉故为文以序之丁未九月望日宗人朱升书
○送分宪张公序
天台张君行按来徽责言于故人升以广其政升以民生休戚在长吏。长吏之贤在通其民情。盖自古经畧之初。军国百需之出于民。势不得巳。编民供亿公上是固其职长吏于此时也其抚字之仁。与催科之严。二者不得并行焉。亦势也。然于其间得无亦有下所不堪上所不及知长吏必当以闻者乎姑以此时此土至浅近之一事言之茗贡课株十赋其一而一株之额粗精二两此乃沃土所有而我徽瘠土也每百株赋其十株责其纳茗二十两殚其地之出而供其本色巳不堪矣今又不收本色以钱米代之茗之粗者此时此土值米不及三升而令纳一斗精者值米不及五六升而令纳二斗穷山荒疃采摘之家虽竭其庐之入亦不能应此乃笔之章卓不可行者上之人惟不知耳岂有知其不可而不改其令者乎君之行按也长吏有能为深长之计通达民情攘蠹弊开隆平委曲条陈以闻则贤于人者也君则课之最以进之其有明知蠹弊坐视旁观如茗课浅近之事而尚不为君一言则长吏之不贤者也君则课之殿以退之则长吏有所劝惩民情得以上达而耳目之职举矣君之聪明特达岂真有资于人言者仆别君数年瞶盲跛蹩非复旧日然于君而耿耿者固在是以因下问而不容巳于言丁未四月朱升序
○题庐山夏君再判新安诗序
庐山夏君之倅新安也、秀而文、得士心、宽而理、得民心、严而有容、进贤而教不能、得府吏胥徒心、谋而能断事、集而不自诩、又得寮寀之心也、久任法行中考以复任是诸心相得者翕然以为惬盖新安为郡跨番浙两江之源山峭厉而水香洁其君子亦竦以义其小人往往安分无他心一州五县休歙为尤良是以兵兴数年田里相保甘受剽炳无动于乱者其土俗如此矧得贤人君子为之官长不翕然而归心乎贤人君子临之覩其土俗如此孰不乐其善矜其不逮与之休息以久于其治如古封建之为者孰肯弁髦而传舍之哉休之朱升歙之鲍颖宦学于此未得归视其家省其父母是以乡井之心尤切而喜公之复任其善政日有加焉又有以大惬乎人心也里生程和以饯行诗请序故遂书之洪武元年戊申端午日朱升西掖写
○送夏通判还金陵序
庐山之夏君通守吾徽也披诚信以怀多士施受利以溥细民和粹孚乎寮寀端方格乎吏胥故三年而借留留而德心有加于初益见政理之旁洽又三年尹临濠临濠今日之丰沛也陵寝葱郁将相