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249-朱柏庐诗文选-明-朱用纯-第21页
行，以审风物、畅襟抱。”于是不畏风者留于舟，而予三人并步。举目见楼阁参差、湖山辉映，便令人作三山五城观。陟高冈，下平麓，自明月至石公，不啻五六里，寒林霜树，柑橘居多，苍翠交加，丹黄纷竞。一步一赏，无非蜀锦。而山家衡宇相接，杨坞为盛。然门无吠犬，途无走妇，负担偶值，静若夜行。予尝见俗逢元旦，率遍街里帘垂户闭如无事者，以为举世不知有此风土否，而岂期兹山果然。风大作，舟次晚酌，乃至庵宿。庵僧曰慧目，以爱山水而披缁，甚淳朴，暮诵可消洒思。
戊申，拟放回棹，寻云梯、云嶂故径。觇湖中风势，石公、石姥几欲漂坠，万浪澎湃，不敢言归。庵后皆石壁，东引夕光，西薄归云。有仙芦数茎产其下，坚似竹，冬夏皆抽笋，逾二三年乃枯，又名达摩芦。慧公邀观良久，移坐庵左右台。仰视，予欲大书“振衣千仞”四字于其上、及题同游名字于归云洞，既受复极旁赞。顾尝笑杜元凯立碑岘山为好名，无乃近是，遂止。
先是，闻王氏又有挟仙楼可登，寻其主人，不值。乃登朗西阁，亦王氏居，为叔介犹子，曰纶音，亦爱客。从慧公散步曲岑，其乔林皆乌桕、鸭脚，分明月、杨坞之一二，已堪瞻玩。过满愿庵，佛氏有四十八愿，庵阶之级适满是数，故以名。寻王氏墓，其兆域左右皆湖石累置，即墓碑亦嶙峋小湖石，所植皆春梅秋桂。虽不合古，故标“幽躅”。问之，即叔介葬其先人及生圹也。
日未下舂，再游杨坞，宋少师杨别墅之地。昨特涉其外径，兹更环瞩途巷，屋舍不殊，风景自别。里门之榜曰“仁里”，愚以为此直上古遗民，并无用分仁、义之为名也。问其居者，自西蔡东皆蔡氏。山中秦、王并著姓，而蔡为最。思访林屋山人之子孙，搜其逸事，又不敢不介而前，回翔久之。谋再醉归云，风未寂，乃已。
己酉，梦觉，诵放翁诗云：“颇忧昨暮云吞日，犹幸今朝雨压风。”盖亦有是忧而窃觊不验。及盥栉，果风雨俱不作。始知昨者山灵惜别，故特遣屏翳挽驾，更为一日周旋。顾乃迫于人事，不复能留。揖洞山，辞缥缈，谢石公，放舟乎中流，然犹首不停回，而自此魂梦皆西山矣！
袁中郎铨部《西山记》云：“一峦半壑，可列名山；败址残石，堪入画图……耳目听睹与之为配者，其惟圆峤、方壶。”此或者抑扬太过，然予固酷爱其山水，尤醉心于土俗，既邀幸俦侣之欢、风日之美，以有兹游。若夫杖履所未至者，犹多胜地，则俟重游于他日。而予雅有卜居西山之志，顾老矣，未知此生得栖迹于明月、杨坞之间，采山钓鲜，而与风月少共酬酢、故老少话羲皇否也。亦姑纪之，而特书一本贻朝宗，以志其逸韵。
甓斋陶表兄像赞
兄长于予七岁，以中表故，未髫龀从吾母过舅氏家，则便到兄读书处，往往乱翻书帙弄笔墨，舅氏辄以为喜，兄亦不嗔予也。其后予渐长，颇知学问通文义，舅氏益喜，兄亦辨论往复，居然视予为益友。
旋同受知于学使者江右宗公，先后为诸生，而舅氏又室予以次女。舅氏，别峰先生也。由是过从益数，尝对砚文战，予学不逮兄，然旗鼓不肯相下。是时意气伟然，指顾高远，不离骤致，若巍科上第近在足下然者。
讵知不转瞬而丧乱迭乘，山颓海沸，家君与舅氏同日殉难。覆巢之下，几无完卵，遂绝意尘世矣。矢志埋名，曩时豪兴尽逐烟飞，而坚授生徒以终吾生。兄前四年七十三岁而殁，予今亦年七十矣。虽比于孺子、幼安之高，未敢希附；而庶几所谓初终一节者，此予与兄生平之大概也。
兄独雅好禅悟，襟期通傥，绝不似予屑屑拘方，以故皋比亦早自谢去。茅檐著述，虽饭甑生尘，卒常晏如。而予至今犹潦倒于佔毕之间，以是为终不逮兄。然如兄旷怀，宜享多寿而不得，是又不可解也。
兄讳鄄，诸生之名曰甄，字康令，号甓斋，别峰先生之长子。子锷，持像请赞。赞曰：
邛邛其貌，穆穆其神。当夫少年豪上，莫敢逼视，几如救巨鹿之楚军。忽焉壮气销归何处，而如南郭子嗒焉不自见其身。固志节之穷且益坚，亦道力之老而弥醇。若以衣冠无新制，谓是避秦人，则但得其形似，而犹未遇其真。
不捕鼠猫说
偶来一猫，见人辄避。家人以其无从得食也，食之，遂渐与人亲。家人以为是可畜也，日食之。然所以食之者，以其能捕鼠也。而是猫饥则鸣，鸣则求食；食则饱，饱则徜徉暇豫，跳掷上下，或熟睡而已，不知有鼠之可捕，亦不知己之当捕鼠也者。家人又以为是可弃也。
予乃谓之曰：何知其一而不知其二耶？孟子曰：“兽相食，且人恶之。”是猫于鼠固不当食也；又曰：“不嗜杀人者能一之。”人之有贵贱愚黠，犹物之有大小强弱也。人之不当以贵杀贱、以黠杀愚，犹物之不当以大杀小、以强杀弱也。何也？贵贱愚黠其为人类也，大小强弱其为兽类也。予固不解夫猫之何为捕鼠而以大食小、以强食弱也；予又恶夫天下之人之靡不以贵杀贱、以黠杀愚也！
谓是猫也，非独兽之异，抑亦人之所不如。是当奉之为嘉祥，宠之以异数，昔人所谓饰茵而栖、给鲜而茹者，而且弃乎哉？且嗜杀者，不嗜杀之所弃；不嗜杀，嗜杀者之所弃：弃者