左旋
化游江濆江濆遇同声道崖乃僧英说法动海岳游方化公卿手秉玉麈尾如登白楼亭微言注百川亹亹信可听一风鼓羣有万籁各自鸣启闭八窗牖托宿掣雷霆自言歴天台搏壁蹑翠屏凌兢石桥去恍惚入青冥昔往今来归絶景无不经何日更携手乗杯向蓬瀛
[元和郡县志朗陵山在蔡州朗山县西北三十里太平寰宇记朗陵故城汉为县所治在今蔡州朗山县西南三十五里晋武帝封何曽为朗陵公即此城也白眉空疑是当时释子之名犹禅宗所称南泉愿临济元赵州谂之类杨注引蜀志马良白眉事非矣了者了然分明之意楞严经观诸世间大地山河如镜鉴明来无所粘过无踪迹法苑珠林依华严经云三千大千世界以无量因缘乃成且如大地依水轮水依风轮风依空轮空无所依然众生业感世界安住故智度论云三千大千世界皆依风轮为基又新
翻菩萨藏经云诸佛如来成就不思议智故而能行知诸风雨相知世有大风名乌卢博迦乃至众生诸有觉受皆由此风所摇动故此风轮量高三拘卢舍于此风上虚空之中复有风起名风云轮此风轮量高五拘卢舍于此风上虚空之中复有风起名瞻薄迦此风轮量高十踰缮那如是次第轮上六万八千拘胝风轮之相如来应正等觉依止大慧悉能了知维摩诘经维摩诘即入三昧现神通力示诸大众太山君主太山之神也广博物志东岳太山君领羣神五千九百人主治死生百鬼之主帅也太山君服青
袍戴苍璧七称之冠佩通阳太平之印乗青龙金光明经如来之身金色微妙后世称佛有金仙之号以此隋书天地之外四维上下更有天地亦无终极然皆有成有败一成一败谓之一劫楞严经我旷劫来心得无碍沈约千佛颂千觉俯应逓叩冥机庄子宇泰定者发乎天光谢灵运诗兼抱济物性而不缨垢氛李善注垢滓也氛气也庄子泛若不系之舟虚而遨游者也魏书独浩然而任己同虚舟之不系鲍照诗回风起江濆说文濆水涯也周易同声相应同气相求沈约为齐竟陵王解讲疏肃萃僧英敬敷慧典
傅亮文殊师利菩萨赞业化游方罔识厥津晋书王衍妙善玄言唯谈老庄为事每执玉柄麈尾与手同色世说孙兴公许玄度共在白楼亭共商畧先往名达林公既非所闗听讫云二贤故自有才情刘孝标注会稽记曰白楼亭在山阴临流映壑也水经注浙江又东北径重山西山上有白楼亭亭本山下县令殷朗移置今处升陟远望山湖满目也微言已见前访道安陵诗注中世说谢太傅未冠始岀西诣王长史清言良久去后茍子问曰向客何如尊长史曰向客亹亹为来逼人王屮头陀寺碑文行不舍之檀而
施洽羣有刘良注羣有谓万物韵会凡孔窍机括皆曰籁庄子人籁则比竹是已地籁则众窍是已天籁则人心之自动者是已孙绰天台山赋跨穹隆之悬磴临万丈之絶冥践莓苔之滑石搏壁立之翠屏李善注悬磴石桥也顾恺之启蒙记注曰天台山石桥路径不盈尺长数十步步至滑下临絶冥之涧翠屏石桥之上石壁之名也孔灵符会稽记曰赤城山上有石桥悬渡有石屏风横絶桥上边有过径裁容数人甘泉赋驰阊阖而入凌兢服虔注凌兢恐惧貌王逸九思増逝兮青冥注云青冥太清也法苑珠林宋
京师有释杯渡者不知族姓名氏常乗木杯渡水因而为目初见在冀州不修细行神力卓越世莫能测其由来尝于北方寄宿一家家有一金像渡窃去家主觉而追之见渡徐行走马逐而不及至孟津河浮木杯于水凭之而渡无假风棹轻疾如飞俄而渡岸达于京师]
游溧阳北湖亭望瓦屋山懐古赠同旅
[一作赠孟浩然景定建康志瓦屋山在溧阳县西北八十里周回二十里高一百六十七丈山形连亘两崖稍陡起宛如屋状李白尝游溧阳望瓦屋山懐古赋诗即此地]朝登北湖亭遥望瓦屋山天清白露下始觉秋风还游子托主人仰观眉睫间目色送飞鸿邈然不可攀长吁相劝勉何事来吴关闻有贞义女振穷溧水湾清光了在眼白日如披颜高坟五六墩崒兀栖猛虎遗迹翳九泉芳名动千古子胥昔乞食此女倾壶浆运开展宿愤入楚鞭平王凛冽天地间闻名若懐霜壮夫或未达十步九太行与君拂
衣去万里同翱翔
[游子数句言游客仰观主人辞色见其仰视飞鸟意不在宾客故长吁相劝何事来至此地目色送飞鸿是暗用卫灵公仰视蜚雁色不在孔子事巳见四卷注越絶书子胥至溧阳界中见一女子撃絮于濑水之中子胥曰岂可得托食乎女子曰诺即发簟饭清其壶浆而食之子胥食已而去谓女子曰掩尔壶浆毋令之露女子曰诺子胥行五步还顾女子自纵于濑水之中而死一统志溧水在应天府溧阳县西北四十里一名濑水萧士赟曰栖猛虎谓坟如猛虎之状犹马鬛封之谓也琦谓坟势崒兀有若猛虎是写遥望中拟似之景耳
以马鬛封为比恐未足据此诗贞义女之坟唐时尚存当在瓦屋山下今则不可考矣木华海赋吹炯九泉李善注地有九重故曰九泉谢灵运诗道消结愤懑运开申悲凉吴越春秋吴王入郢伍胥
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