左旋
放臣去则专骂臣不去盖臣自去秋邸报巳尽屏不观间或一二得于传闻凡有血气之伦亦所难忍而甘受者七十岁将死之人旦食不过一粥夜眠不过一席从前有何冤业此后便何求望而巽床缄口唾而自干而未足也盖自去冬而人有谓臣求去之难须行破格之事臣闇不能解及见近来相继叩阍而去者乃知人久以此望臣遂以臣为恋不肯去耳夫无所逃者臣之义也体之恤之不□其所不堪圣主之仁也臣一出国门而苦楚□□碍亦彻所省章奏不知许多此甚易甚简之事皇上何难于一断也伏
乞皇上怜臣放臣臣不胜云云万历三十七年三月廿五日奏
○乞放疏（十）
奏为放难再缓事在不疑恳乞 圣断事臣于三月二十五日具疏求放今又旬余未蒙 俞旨望眼欲穿食咽不下一息奄奄如欲绝之线五内摇摇如不系之舟盖其日久而苦极矣 皇上聪明睿知人情事理无不周知臣之万万宜放万万不能留久在 圣衷此事何难一断决而使臣狼狈困顿至此极也伏望 皇上即允臣奏赐臣一副骸骨一条性命臣之病势苦情与其首丘而感恩誓报前疏屡具臣亦不敢复赘渎矣臣不胜云云万历三十七年四月初八日奏
○乞放疏（十一）
奏为穷极无聊号天乞放事臣闻古人有言难进易退今乃见求退之难更加于进臣自去年四□乞休今适一年矣一年之间中外大臣物故者若干人臣犹得延犬马之生以待赐骸臣之大幸也然今犹不放不使生还恐后人又有借臣为辞以渎天听者矣臣顷见 明旨处分径去诸臣人服其当臣虽束身待命而负君负国之罪浮于去者臣今诚得以罪行褫官夺级人亦必服臣亦愿之皇上天也穷极无聊不号天将焉往乎伏乞 皇上怜悯允放臣不胜云云万历三十七年四月十七日奏
○乞放疏（十二）
奏为穷极无聊恳乞放归事臣自去年四月二十日乞休历夏而和而冬而春而复夏今届端阳矣节序屡更唇舌巳敝而天心不动若以臣为渎扰而厌弃之者臣前后四十余疏以去就大义请而不得也以犬马疾病请而不得也以往时去者之故事请而不得也以近日死者之苦情请而不得也日复一日月复一月则 皇上之放臣无期而臣之生还无望矣臣前疏愿赐降黜而去此臣直心也伏望 皇上鉴之怜之亟赐俞允臣不胜云云万历三十七年四月二十八日奏
○乞放疏（十三）
奏为待命又逾端阳恳乞圣慈俯怜病告亟赐放归事臣自去岁端阳之前席槀乞休窃计归期不过旬朔讵意濡滞以至于今节序屡更端阳再见自来阁臣之去未有若此其艰难者臣病而益苦苦还增病祷祈弗应占卜无凭永日如坐圜扉经年不出房闼此苦人所希有亦臣所未尝皇上其仁如天忍令臣困穷至此臣又见同时亦有一二求去之臣久而不放不惟郁抑难堪而朝廷之政事妨悞不少况政地之重过于诸司而久留衰残狼狈之人使揆路久妨而独劳者无助尤不宜之甚者也伏乞皇上曲体下情轸念国事慨然断决即放臣归而后诸臣之待放者皆可以次推及矣
臣不胜云云万历三十七年五月初八日奏
○乞放疏（十四）
奏为恳乞圣慈怜放事臣今年乞休十有三疏俱不蒙赐允臣自念犬马之方既不能报主蝼蚁之诚又不足动天困迫而上不怜鸣号而上不应此臣积过丛愆辜负玷辱所致然臣又思自来大臣乞身朝廷有察其诚恳而许之者亦有知其不才而舍之者臣至不才无论其诚恳宜就舍之之列而况杜门伏枕一年有余靡俸给之金以偏闲人迟枚卜之期以妨贤路蠹国害政莫甚于此伏乞皇上即允臣去不但臣感圣主放生之仁亦所以章圣断而重政几也臣不胜云云万历三十七年五月十七日奏
○乞放疏（十五）
奏为恳求放归事臣惟天地之大也人犹有所□臣受皇上之恩过于天地而臣尚有不如所□者则皇上惟縻臣以爵禄而不与臣以廉耻夫唾面自干一唾犹可忍再唾巳难安有唾之又唾唾无巳时面无干时而皇上犹欲臣忍之乎夫臣以极陋极贫之一书生荷皇上作养拔擢以至于此臣志大言大非寡廉鲜耻人也臣不恋长安一片地也而一年不得出长安者皇上不肯成就臣也今有良家之女志慕贞洁而有人焉取而系之衢路坊肆之中使人得而侮之哀诉不释脱逃不得则惟有劓鼻割耳以自裁耳今臣自念身为皇上大臣受恩深重有如去不必待命即不用邮传一夫一马或觅驴或徒步以归臣心安乎
即人不言上不督过不黜不降以归臣心安乎途中不悔牖下不悔乎孔子有言汝安则为之臣不安故不为也此外则如贞女烈妇劓鼻割□然而非丈夫之行非宗社所关未有身之去□而以身殉人者臣又不为也两者既不为则□□皇上一放而今日不放明日不放臣所引天地之大人犹有所憾者此也臣不敢憾天地自憾而巳语曰朝廷有教化而后士人有廉耻天下有风俗夫教化之行能使顽者廉懦者立今反使廉者顽立者懦教化尽亡风俗大坏皇上勿以一士之去留为细故而忽之也伏乞皇上即
放臣归臣在则朝廷轻臣去而后朝廷重臣不胜云云万历三十七年六某日奏
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