应其律焉则有隋郑译之七均八十四调焉则有万宝常以水尺为律造乐器为八十四调一百四十四终一千八百声焉则有窦琎用黄钟一官惟击七钟而五钟设而不击谓之哑钟焉则有唐祖孝孙因五音生二变因变征为正征因变官为清宫起黄钟终南吕迭为纲纪焉则有后周王朴虗宫不用调七一律为十二均焉至宋李照胡瑗则以尺生律和岘则以表定尺阮逸则以量求音司马光以尺生律本之胡瑗范镇以律生尺本之房庶其所本各不同而议者以为王朴阮逸之黄钟实当李吙之太簇王朴阮逸之乐编钟编磬合十六虽有四清声而实差黄钟大吕李照之乐编钟编磬各十二虽有黄钟大吕而全缺四清声盖自汉以还而制度之变更仆未易终也大都独非莫知独是莫晓知之者欲教而无从心达者体知而无师所从来久远矣善乎晋志之说曰古人调律出于耳听后世据尺度以为之适足易差夫睿不能通肯綮而争之乎毫分聪不能别雄雌而倚之乎累黍所谓以莛撞钟以蠡测海乌能通其条贯察其音声哉余尝闻龟兹七调与七声符万宝常扣食器杂物品其高下合于丝竹夫声气自然之节度出自造化具在人心不随世而往不缘法而存今 圣天子建极中和兼总条贯即嶰竹重秀伦夔再生审声定律振起咸英韶濩之响千载一时矣余故作乐律考以俟大雅者镜焉
○本朝列卿年表
夫才为世出世亦须才讵云天工不资人亮自古熙隆之代莫不宗匠陶冶而羣才缉熙唐虞以股肱康文武以多士宁诗称济济书曰良哉岂虗也乎裔是而降汉唐宋间三九之位代不乏人虽遭离不同表见或异亦各并时而荣咸济厥世功名垂于竹帛声称浃乎于兹不可贬也我 国家自二祖龙飞虎变禋天类社敉宁我人惟时瓌颖之伦莫不砥砺锋锷顺风而届传于 列圣廸启重光绍天阐绎扬旌设簴以罗俊又振鹭之声充庭鸿渐之党盈阶明世得人于斯为盛六命之班三旌之位类非凡偶近器得厕其间大都宏抱通才郁为时栋而宣力勤虑职思其忧以弘亮洪业赞扬景炎庙堂倚其高谋疆场恃其筹划帷幄资其蹇词举厝禀其成式譬之剑宣其利鉴献其朗是以大畧渊回茂功响效经纬洪纤之度备平章恊和之□洽绥靖黎烝怀保鳏寡之惠浃百工伊凝庶绩咸熙治隆九垓功集一人譬之众目营方而天网自昶四体効力而心膂获又炳炳磷磷良可咏矣亡论近代即济济良哉之朋何以加兹余故直接虞周作 明兴以来列卿年表
○萧曹魏丙相业评
夫相天下者无以有巳而巳何者天下事未有不须人而可以巳济者也有巳则见人之贤而不能推之趾人之美而不能成之与人共事而不能下之夫有巳之心不足以治三□之宅也况天下相乎史之称汉相曰高祖开基萧曹为冠孝宣中兴丙魏有声四子之勋烂焉几与闳夭散宜生等争烈矣间尝览其行事酇侯以剏平阳以守高平以严明博阳以宽大奉灋顺理与民更始与夫日饮醇酒无所请事者不共术而治总领众职甚称上意与夫小事不亲椽史不案者不同辙而趋要各并时而荣咸济厥世难轩轾也予不评评其大者则毋以有巳是巳毋以有巳之心古大臣恊恭和衷师师济济之心也四子即未闻道乃其相汉庶几古大臣用心焉夫其居常有郄至且死独推贤不以忿狷掩厥盛美抑何公也自以不如前人举事无所变更壹遵约束客莫得说子莫得谏抑何明也一以严一以宽乃同心辅政令其主两重之终身不见其郄抑何浃也盖举惟其利于国不必其所善法惟其宜于民不必其所立宽严惟其适于治不必其同而无间此四子所以忘私徇国安主庇人各展吁谋同济天网勋业垂而不灭光藻朗而不渝也向使当推毂而修纤芥之嫌则顜若之令不信于后矣当仰成而持师心之见则宁一之歌不兴于时矣处比肩而操同异之意则中兴之功不闻于世矣夫相犹操舟然前者操而左后者操而右虽有劲柁利楫曾不能涉寻常犹御马然一人筴之使前一人錣之使后虽有良驷坚辕曾不能致里舍何者独任无名自用无功相臣有私心则国家有弃绩也是故夔龙让而虞兴周召欢而周炽种蠡合而越霸廉蔺睦而赵强房杜姚宋熙载于唐家韩范富欧襄理于宋室共济之効所从来矣予故因评汉相并及之以为相天下者鉴焉
○拟曾两生答叔孙通书
生不佞文质无所底足下为天子兴礼乐下尺一征之欲使立下风倍末议意甚盛也惟是私心窃有所不可者强而行乎不能辙背其愚心默而息乎又非孔氏合言尔志之义故敢以书闻生闻礼中之至也乐和之盛也礼乐之起繇中和生也古者帝王既受天命有天下功成事定矣犹然逡巡辞让不敢议制作休息优游渐渍酝酿至于湛恩汪濊洽气旁流北姓宁百昌遂而后礼乐兴焉彼岂怀葸蓄缩妄自菲薄不急一代之观乐因陋就简哉道不可以骤也今大汉诛秦毙项欲巳得于天下矣然而戈未戢弓未橐兵未衅甲未销呻唫未息疮痍未起去中和之世何其远与而遽议礼乐毋乃亟乎夫千羽不与戈弓共列而陈钟磬不与兵甲同簴而悬呻唫之民不足与咏歌疮痍之众不足与舞蹈当斯之际生即与足下悉心毕议穷其器数殚其条贯终不足以宣播中和仪鳯舞兽也昔周自后稷始基静民十八王而武克定之成克康之其时哕哕在冈振振在囿周公乃与成王共定礼乐积德若彼制作若斯之难也孔子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟皷云乎哉生虽罢驽亦尝侧闻姬孔之遗风矣且自秦并天下蔑弃圣王礼乐所剏制以吏为师今独秦仪在不可用也生而来秋则必循其所诵习守其所闻知朝必明堂飨必清庙贽必五玉舞必雨阶歌必雍咏必勺尽罢斥一切所谓秦仪者与天下更始足下度能从之乎夫陛下雅不好儒有