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254-李温陵集-明-李贽-第84页
作果于诛戮则不才无断威福在下也此兴亡之所在也不可不慎也
○李固女
李姬赵娥一也娥主于复雠故性命不顾姬主于有后故委曲图全皆所重者父也但其才智实有大过人者人亦何必不女人之父亦何必以女女之乎若但好名将安用之
○李昌夔妻
李昌夔在荆州打猎大修装饬其妻独孤氏亦出女队二千人皆着红紫绣袄子及锦鞍韀李卓吾曰此与夫人城一也可谓真男子矣天下皆男子夫谁非真男子者而曰真男子乎然天下多少男子夫谁是真男子者不言真吾恐天下男子皆以我为男子也故言男子而必系之以真也
○竹林
竹林诸贤之风虽高而礼教尚峻元康中遂至放荡越礼乐广讥之曰名教中自有乐地何至于此乐令之言有旨哉谓彼非玄心徒利其纵恣而已李卓吾曰不是无达意只是无玄心不恨无韵只恨无骨
○阴凤
贾思伯与弟思同同师事北海阴凤业竟无资酬谢资其衣服时人语曰阴生读书不免痴不识双凤脱人衣李卓吾曰此非痴也乃所志也彼盖真知孔圣人留此一钵衣食饭以遗后人耳穷则开门受徒计束修羊独善其身远则驷马高葢择美田宅兼善天下岂为痴哉
○金縢
周公欲以身代兄之死既以明告于神矣而卒不死何耶然犹可委曰神不许我以死我岂敢自死乎我直以明我欲代兄之心云耳非以祈人之知我欲代兄之死也则册祝之词擅禅之设珪璧之秉金匮之纳何为者哉喭曰平地上起骨堆此之谓也无风扬波无事生事一人好名毒流万世卒使管叔流言新莾借口圣人之所作为道学之所举动吾不知之矣陈贾云云此千古断案也
○李克
李克兄弟二人贫无担石之储妻谓克曰今贫如此妾有私财可以分异独居克闻之乃请邻里亲戚前跪白母顾其妻叱而遣之李卓吾曰克好名妻愚却撞着伊??霸柄也与其无罪遣妻孰若分与兄弟私财乎
○道学
世之不讲道学而致荣华富贵者不少也何必讲道学而后为富贵之资也此无他不待讲道学而自富贵者其人盖有学有才有为有守虽欲不与之富贵而不可得也夫惟无才无学若不以讲圣人道学之名要之则终身贫且贱焉耻矣此所以必讲道学以为取富贵之资也然则今之无才无学无为无识而欲致大富贵者断断乎不可以不讲道学矣今之欲真实讲道学以求儒释道出世之旨免富贵之苦者断断乎不可以不剃头做和尚矣
○聚书
孙蔚家世好学有书七千余卷远近来读者恒有百余人蔚为办衣食倪若水藏书甚多列架不足迭窓安置不见天日子弟直日看书借书者先投束修羊李卓吾曰先投束修羊然后准借书则无有借书者矣若皆办衣食夫谁不来也
○杨子云
杨子撰法言蜀有富人赍钱十万愿载一名子云曰富人无义正如圈中之鹿栏中之牛安得妄载乎李卓曰奇哉富人恨子云老不晓事致使姓名不传
○陆士衡宋处宗
世为人无可谈者誓作长鸣鸡以泄其愤懑乃得入宋手置窓前快哉
○梦
卫玠緫角时问乐令梦乐曰是想曰形神所不接而梦岂是想邪乐云因也未尝梦乘车入鼠宂捣薤噉铁杵无想无因故也卫思因经日不得遂成病乐闻故命驾为剖析之卫即小差乐叹曰此儿胸中当必无亭盲之疾按周礼六梦曰正梦曰噩梦曰思梦曰寤梦曰喜梦曰惧梦东坡梦斋铭曰人有牧羊而寝者因羊而念马因马而念车因车而念盖遂梦曲葢鼓吹身为王公夫牧羊之与王公亦远矣想之所因岂足恠乎李温陵曰周公乐令蘓子皆一偏之谈推测之见青天白日各自说梦不足信也无时不梦无刻不梦天以春夏秋冬梦地以山川土石梦人以六根六尘十二处十八界梦梦死梦生梦苦梦乐飞者故乎虽至圣至神于此无逃避梦中若问其因亦当缩首卷舌不敢出声矣善哉卫玠形神所不接之问也使得遭遇达磨诸祖岂不超然梦觉之关而何止差疾已也惜哉好学而无其师真令人恨恨
○顾长康
顾长康道画手挥五弦易目送归鸿难李卓吾曰留谱与人
○祢正平
人问祢正平荀令君赵荡寇皆足盖当世乎祢曰文若可借面吊丧穉长可使监厨请客意以荀但有貌赵健啖肉也李卓吾曰以荀有戚容赵少食饮也
○姜肱
桓帝尝征姜肱不至乃下彭城使画工图肱形状肱卧闇室以被韬面言感眩疾不敢出风工竟不得见之李卓吾曰与其卧闇室孰若处溷秽与其感眩疾孰若长如风
○张季鹰
张季鹰曰使我有身后名不如实时一杯酒李卓吾曰正身后名也
○梅
袁丰居宅后有六株梅叹曰烟姿玉骨世外佳人恨无倾城笑耳李卓吾曰自是肉眼廵檐索共梅花笑冷蕊疏枝半不禁何曾不笑
○祖逖戴渊
卓吾曰击楫渡江誓清中原使石勒畏避者此盗也俗儒岂知又曰戴渊时时有陆机世世无
○豪客
李温陵曰不豪则自不达不达则自非豪唯达故豪一也
○殷谢
王谢相谓曰渊源不起当如苍生何刘曰卿诸人真忧渊源不起耶谢公在东山畜妓简文曰安石必出既与人同乐亦不得不与人同忧李卓吾曰安石真率外见故简文见其真渊源矫情为高故真长识其假
○知人
刘峻广绝交论云顾盻增其倍价故时人号王夷甫为口中雌黄以赖其顾盻者众也呜呼苍蝇之飞不过十步托骥之旄乃腾千里之路予安所托骥乎虽然即幸千里犹然一苍蝇耳安足数耶是故