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259-杜诗详注-清-仇兆鳌-第196页
绝妙”，此可相证。《同谷七歌》中“南有龙兮在山湫”，后《发同谷县》诗“停骖龙潭云，回首虎崖石”，诗云虎穴、龙泓，指此无疑。）
①《天台赋》：“羲和亭午。”《太平御览》：日初出曰旭、曰晰、曰晞，在午曰亭午，在未曰昳。②《左传》：吴将伐齐，子胥曰：“夫得志于齐，犹获石田也，无所用
之。”③《陕西通志》：虎穴在成县城西。④《考工记》：“审曲面势以饬五材。”注：“察五材曲直、方面形势
之宜。”龙泓，一在飞龙峡，一在天井山，《方舆胜览》：飞龙峡，在仇池山下，白马氏杨飞龙据仇池，故名。其东杜甫避乱居此，有诗云云。
柴荆具茶茗①，径路通林丘②。与子成二老③，来往亦风流④。（末计定居后情事，仍归结卜邻意。此亦与上章同格。）
①谢灵运诗：“促装返柴荆。”《世说》：此为茶为茗，觉有异色。《神农食经》：茶茗久服，令人有力。早收曰茶，晚收曰茗。②谢安诗：“寄傲林丘。”③二老，本《孟子》。④《晋书乐广传》：“天下言风流者，以王乐为称首。”王嗣奭曰：此章乃真实商量，本尺牍而韵以为诗耳。虎穴、龙泓，其地
幽胜。径通林丘，与赞公近，今志书所载，有杜公故宅，岂于此曾暂住耶。
太平寺泉眼
【鹤注】太平寺在秦州。诗云“北风起寒文”，当是乾元二年秋冬之交作。
招提凭高冈①，疏散连草莽②。出泉枯柳根③，汲引岁月古④。（首从寺泉叙起。）
①招提，佛寺名，详见一卷。②宋武帝教：“或疏散山林，不关进达。”《景帝纪》：“广荐草莽。”草稠曰荐，深曰莽。③《易蒙》：“山下出泉。”④《江赋》：“汲引沮漳。”
石间见海眼①，天畔索水府②。广深丈尺间，宴息敢轻侮。青白二小蛇③，幽姿可时睹④。如丝气或上，烂慢为云雨⑤。（此形容泉眼之神异。海眼、水府，见其穴小而泉多。只此丈尺之间，人不敢忽者，以中有神物，故能兴云致雨也。）
①《成都记》：距石笋二三尺，每夏月大雨，陷作土穴，泓水湛然。以绳系石投其下，愈投而愈无穷。凡三五日，忽然不见，故曰海眼。此寺泉从石中而出，亦如海眼也。
②天畔，言其高。《楚辞》：“凿山楹以为室，下披衣于水府。”《南征赋》：“曾潭水府。”③《水经注》：汉水又东合洛谷，其地有神蛇戍，左右山溪多五色蛇，性驯良不为毒。殆即此类。【朱注】二蛇乃龙类。
④谢灵运诗：“潜虬媚幽姿。”⑤沈约诗：“烂漫蜃云舒。”山头到山下，凿并不尽土①”。取供十方僧②，香美胜牛乳③。北风起寒文，弱藻舒翠缕。明涵客衣净④，细荡林影趣。（此记其味美而色清。山不尽土，则井水难得，故此泉特为可贵。寒文翠缕，水中实景。涵衣荡影，水上虚景。）
①《庄子》：“凿井而饮。”②《楞严经》：“如一井空，空生一井。十方虚空，亦复如是。”《法华经》：“十方佛土中，唯有一乘法。”
③《维摩经》：阿难白佛言：”忆念昔时，世尊身小有疾，当用牛乳。”乳泉，泉之白而甘者。【张注】《高僧传》：诃罗竭者多衍头陀，晋武帝元康元年，西入娄至山石室坐禅，去水远，乃以左脚碾室西石壁，蹈没指，即拔足，水从中出，清香软美，四时不竭。
④庾信诗：“山月没，客衣单。”何当宅下流，余润通药圃。三春湿黄精①，一食生毛羽②。（此羡山泉而仍动卜居之兴也。《杜臆》：唯乳泉香美，故引润黄精而一服可仙。此章起结各四句，中二段各八句。）
①《博物志》：太阳之草名黄精，饵之长生。《本草》：黄精，阳草，
久服轻身延年。②《拾遗记》：昭王梦有人衣服皆毛羽，因名羽人。
东楼
《通志》：东楼跨府城上，形制尚古。【鹤注】诗云驿使，盖使吐蕃者经此，当是乾元二年秦州作。
万里流沙道①，西行过此门②。但添新战骨，不返旧征魂。楼角凌风迥，城阴带水昏。传声看驿使③，送节向河源④。（此咏秦州东楼也。上四痛已往将士，下四怜现在使臣。楼当驿道，故征西者皆过此门。战骨、征魂，言其有去无还。楼角、城阴，写出高寒阴惨景色。故驿使至此，不禁触目伤心。）
①【鹤注】流沙在西之极，吐蕃所居之城，中国往吐蕃者道出于此。老子西涉流沙不返。
②汉晋有征西将军。公诗有“汉将独征西”，即此征西也。征西起下战骨、征魂，但征字未免重出。③“传声看驿使”，闻驿使传呼之声而往看也。④赵曰：时遣使和好吐蕃，故用张蹇寻河源事。
雨晴
【王洙注】一作秋声。【鹤注】当是乾元二年秦州作。《杜臆》：诗云塞柳，乃边上之柳，知此诗作于秦州矣。【顾注】楼上，即东楼，与前首同时。
天外秋云薄①，从西万里风。今朝好晴景，久雨不妨农。塞柳行疏翠，山梨结小红。胡笳楼上发，一雁入高空②。（此喜边塞初晴也。上四雨后新晴，下四晴时景物。上是一气说，下是四散说。西风起，则秋气晴。不妨农，可收获也。柳疏梨结，深秋物候。或翠或红，雨后色新。末二，当分合看。前遇晴而倍响，雁因晴而向空，此分说也。雁在塞外，习