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261-杨升庵集-明-杨慎-第144页
r>【文类二】
古今赋丽则不同
文赋列十体
海赋
鴈赋
猎兔赋
薛综注西京赋
定情赋
上林赋
上林赋连绵字
郭珍蜜赋
捣素赋
黄滔律赋
秦少游单骑见虏赋
白牛溪赋
雪赋月赋
坡赋具禅机
唐太宗昭陵六马图赞【附跋】
太宗十骥赞
茶夹书灯二铭
镜铭
鉴铭
傅玄烛铭
金谷序
兰亭记
庐山记
五色赋记
黄棘
大颠书
祖龙沐猴
易林
历代名臣奏议
怒字
钱神论
紫电清霜
文章状物
空游
落霞秋水
太史升庵文集五十三卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
古今赋丽则不同
抱朴子曰古诗今赋丽则不同俱论宫室而奚斯路寝之颂何如王生之赋灵光乎同说游猎而叔田卢令之诗何如相如之言上林乎并美祭祀而清庙云汉之辞何如郭璞南郊之艳乎等称征伐而出车六月何如陈琳武库之壮乎
文赋列十体
文赋诗缘情而绮靡赋体物而浏亮碑披文以相质诔缠绵而凄怆铭慱约而温润箴顿挫而清壮颂优游以淋蔚论精微而朗畅奏平彻以闲雅说炜瞱而谲诳分文之十体各以四字尽之可谓妙矣往年鹤州蔡衡仲云束晢尚补笙诗文赋奚伤余漫应曰序原始以要终记制器而尚象衡仲曰二语妥帖兼是圣经更无褒弹也
海赋
文选载木玄虚海赋似非全文南史称张融海赋胜玄虚惜今不传北堂书抄载其略如湍转则日月似惊浪动则星河如覆信为奇也
鴈赋
刘尚赋鴈云顺风而飞以助气力衔芦而翔以避缯缴羊佑鴈赋云排云墟以颉颃汱弱波以容与进凌厉乎太清退嬉游于玄渚鸣则相和行则接武前不绝贯后不越序齐力不期而并至同趣不要而自聚当其赴节则万里不能足其路苟泛一壑则众物不能易其所凌空不能顿其翼扬波不能瀸其羽浮若飘舟乎江之涛色若委雪乎崖之阿辞旨超远出于词人一等矣
猎兔赋
夏侯湛猎兔赋息徒兰圃禾?未骥华田目送归鸿手挥五弦优哉优哉聊以永年其语与嵇叔夜同嵇与夏侯同时其偶同耶其相取耶嵇诗作华山夏侯作华田田字觉胜盖魏都在邺不应言华山当是华田音花言华茂之田也亦是奇语
薛综注西京赋
西京赋缭垣绵联四百余里此句本不必注薛综注缭垣犹绕了也李善又改垣为亘益不通矣班固西都赋缭以周墙即此句也垣本是墙何必改作亘唐人催涂绣岭宫诗苑路暗迷香辇地缭垣秋断草烟深王和甫冬日诗缭垣乌鹊近人飞其用字固不以薛注为然也
定情赋
张衡定情赋曰愿在面而为铅华兮恨离尘而无光陶渊明闲情赋祖之
上林赋
程泰之论上林赋三条其见超迈得作者之意今节其语于此其上篇曰相如之赋上林曰亡是公者明无是人也既本无此人则凡所赋之语何往不为乌有也知其乌有而以实录之故所向驳碍上林本秦故地始皇陿隘先王之宫庭而大加创治东既极河西又抵汧终南之北九嵕之阳数百里开宫馆二百七十复甬相连穷年忘返犹不能徧而又表南山以为阙立石朐山以为东门其意若曰阙不足为也南山吾阙也门不足立也朐山吾门也此固武帝之所师也所师在是苟有谏者彼有坐日?垂唾掷而已无自而入也故相如始而置辞包四海而入之苑内夸张飞动意若从谀故杨雄指之为劝也夫既劝之以中帝欲帝将欣欣乐听而后徐徐讽谕以为苑囿之乐有极而宇宙之大无穷则讽或可入也夫讽既不为正谏凡其所劝不容不出于寓言此子虚乌有无是所以立也其中篇曰左苍梧右西极日出东沼入乎西陂此赋上林所抵也数百里间其能出没日月于东西乎又曰其南则隆冬跃波其北则盛夏含冻信斯言也必并包夷夏缩地南北而始有此古今读者偶不致思故主文谲谏之义晦于不传耳其曰八水分流则长安实有此水不为寓言然而上林东境极乎宜春下苑即曲江也曲江仅得分浐为派而浐灞合会之地巳在宜春之北则其地出上林之外矣然则虽其实有之水亦复不能真确况其紫渊丹水欲傅会而强求乎其下篇曰古惟杨雄能知此意故其校猎之赋曰御自汧渭经营豊镐此则明命其实矣至于出入日月天与地沓则关中岂能辨此也又曰虎路三嵕围经百里此则可得而有也至谓正南极海邪界虞渊此又岂关境所能包络哉雄之此意正仿相如讽劝相参不皆执实两赋一意也说者不知出此乃从地望土毛枚举细较是痴人说梦也班固曰亡是公言上林广大水泉万物多过其实非义理所止故删存其要归□□□□之推此言也则虽班固亦自不觧也予观庄子云魏罃与田侯牟约牟□之罃怒将伐之华子闻而丑之曰善言伐齐者乱人也善言勿伐者亦乱人也谓伐之与不伐乱人也者又乱人也君曰然则若何曰君求其道也已矣有所谓蜗者君知之乎曰然有国于蜗之左角者曰触氏有国于右角者曰蛮氏时相与争地而战伏尸数万逐北旬有五日而后反君曰噫其虚言与曰臣请为君实之君以意在四方上下有穷乎君曰无穷曰知游心于无穷而返在通达之国若存若亡乎君曰然曰通达之中有魏于魏中有梁于梁中有王与蛮氏有辨乎君曰无辨客出而君倘然若有亡也盖自悼其所争之