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261-杨升庵集-明-杨慎-第194页
书星字止作三圈象形非从日也春秋题辞出汉人伪笔未可深信
说文引孔子
说文引孔子之言甚多如狗叩也叩气吠以守又曰视犬之字如画狗也又曰牛羊之字以形举也又曰黍可为酒禾入于水也又一贯三为王此类恐未必孔子之言班固所谓宗师仲尼以重其言也
遳字
京师里语目形容短矮曰遳文选有遳脆之语唐书王伾传形容遳陋通鉴音义作七禾切
离字义
字义之多者莫如离离别通训也卦见易黄离仓庚见说文大琴曰离见一雅流离鸟名见毛诗注前长离而后裔皇注长离凤也见相如赋纤离马名见李斯书侏离夷语也见史记陆离散乱参差也见文选木名见孔子世家水名见地理志人姓见氏族志江离草名接离冠名此皆字书已引者予又见公羊传二人会曰离会谓各是所是各非所非不能定也此离义与二鸟离二之离同
荼茶
茶即古荼字也周诗记荼苦春秋书齐荼汉志书荼陵颜师古陆明德虽已转入荼音而未易字文也至陆羽茶经玊川茶歌赵赞茶禁以后遂以茶易荼
字体相易
六书合体为字上下左右可以相易如秋之与秌酉?州之与酬相易而音义同惟重束为枣并束为棘日乘干为旱从日为旰此则不可易又不知何说也
貌音墨
庄子人貌而天史记国郭觧赞人貌荣名唐杨妃传命工貌妃于别殿皆作入声读杜诗画工如山貌不同又曾貌先帝照夜白又屡貌寻常行路人梅圣俞诗妙娥貌玊轻邯郸自注音墨
枣棘象形
说文重朿为枣并束为棘洪迈曰棘与枣类棘之字两束相并枣之字两束相承沈括曰枣棘皆有剌枣独生高而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从束束音刺木芒剌也束而相戴立生者枣也束而相比横生者棘也不识二物观文可辩古人制字之妙义如此孔子曰牛羊之字以形举也又曰视犬之字如画狗也枣棘二字亦何异于画二木哉
谣作夕?言
尔雅曰徒歌曰谣说文谣作夕?言注云夕?言从肉言今按徒歌不谓不用丝竹相和也肉言歌者人声也出自胷臆故曰肉言童子歌曰童夕?言以其言出自其胷臆不由人教也晋孟嘉云丝不如竹竹不如肉唐人谓徙歌曰肉声说即说文肉言之义也
冶作野
古冶字或借作野金陵有冶城杨子江有梅根野或作冶字而音渚齐武帝诗昨经樊邓役阻潮梅根冶深怀怅往事意满辞不叙刘文房诗落日芜湖色空山梅冶烟孟浩然水溢梅根冶烟迷杨叶洲皆以冶为野也
字画肥瘦
方逊志云杜子羙论书则贵瘦硬论画马则鄙多肉此自其天资所好而言耳非通论也大抵字之肥廋各有宜未必瘦者皆好而肥者便非也譬之羙人然东坡云妍女??肥瘦各有态玊环飞燕谁敢轻又曰书生老眼省见稀图画但怪周昉肥此言非特为女色评持以论书画可也予尝与陆子渊论字子渊云字譬如羙女清妙清妙不清则不妙予戏篬曰丰艳丰艳不丰则不艳子渊首者再
觧字之妙
说文觧豉字云配塩幽菽也三苍觧靘字云靘冥果青色也盖豉本豆也以塩配之幽闭于瓮盎中所成故曰幽菽冥果蜜煎果也以铜青浸之加蜜而冥于缶中故曰冥果幽菽冥果取名于幽冥见其与生菽生果异也觧诂之妙有如此谁谓文章不在换字乎
庸字觧
附庸之国庸古墉通城也尚书大传天子贲庸诸侯疏杼大夫有石材庶人有石承注庸廧也杼亦廧也
酺字觧
会聚饮食曰酺酺之为言哺也以食曰餔以饮曰酺诗曰以开百室郑氏菚曰百室出必共洫而耕入必共族而居又有祭酺合醵之观周礼族师祭酺注酺者为人物灾害之神田有蝗螟厩有马瘟皆祭之祭毕而合饮遂名为酺也校人冬祭马步杜子春云步即酺也则其音当为步也春秋纬云酒者乳也王者法酒旗以布政施天乳以哺人后世酺祭废而群饮有禁汉世有赐酺之典丘文庄谓禁民饮尚不可况导之使饮乎吁终岁勤动岂无一日之欢牛饮以亡殷虎酣以败楚者酒也三爵而将德百拜以成礼者亦酒也奚可因未流之乱而废本始之治因庸医而废药因庸将而废兵可乎我朝制不立酒禁不赐酺恩但教民无多种秫以妨民食斯则张弛之道同于文武而过于漠唐矣
谚喭唁同
论语云由也谚谚俗论也或作喭见文选注又作唁刘勰曰谚喭唁同一字谚者直语也廛路浅言有质无华丧言不文故吊亦称刘子新论子游裼裘而谚曾子指挥而哂是谚与唁同也
彳?吾彳?同
今之巷道名为胡洞字书不载或作衙衕又作彳?吾彳?同皆无据也南齐书萧鸾弒其君昭于西弄注弄巷也南方曰弄北曰彳?吾彳?同弄之反切为彳?吾彳?同也盖方言耳
尔雅
尔雅疏云尔近也雅正也谓其近于正恘此妄说也雅可以训正尔不可以训近迩可训近而尔非近也按说文尔从?从为义从尔为声丽尔也丽尔之为言犹靡丽也汉人有此语三苍觧诂云尔华繁也诗曰彼尔维何维常之华本草紫繤一名月尔即今紫蕨也其芽拳曲繁盛故名月尔雅之为言取义于鸟鸟有善德曰雅也古人有呜呼为叹辞则雅为正音可知然则尔雅之云犹丽则之云也汉书文章尔雅训辞深厚以尔雅与深厚为对固知当觧为丽则而不可觧为近正也若如近正之旧说则但近正而已犹未得为正也尔雅一书所载皆六经之言有何不正而云近正乎
崧嵩诗
崧高维岳岳四岳也孔子尧时止有四岳不主中岳故曰崧高貌山高大者自名崧不中主岳而言今