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261-杨升庵集-明-杨慎-第222页
个名为舍卫城
梦说
释氏经曰梦有四一曰四大偏增二曰旧识寻游三曰吉凶先兆四曰无明熏习熏习字最妙今本作重习非也草木子曰梦之大端二想也因也想以目见因以类感举世皆梦也梦梦也不梦亦梦也梦乎梦不梦乎不梦是故得失蕉鹿也物我胡蝶也荣枯黄梁也情感巫峡也
真丹
王半山和俞秀老禅思词曰茫然不肯住林间有处即追攀将他死语图度怎得离真丹○浆水价匹如闲也湏还何如直截踢倒军持赢取沩山○此词意劝秀老纯归于禅住山不出游也真丹即震旦也军持取水瓶也行脚之具踢倒军持劝其勿事行脚也沩山和尚欲谋住山曰此山名骨山和尚是肉人骨肉不相离言人不当离山也皆用佛书语浆水价也湏还则用列子五浆先馈事
真如之义
马祖曰真如有变易岂不闻善知识能回三毒为三昩凈戒能回六贼为六神回烦恼作菩提回无明为大智钱起赠怀素诗云醉里得真如刘禹锡诗心会真如不读经
阐士
李太白诗衡岳有阐士五峯秀真骨阐士开士皆僧之穪
仙诗
衢州烂柯桥断碑诗止存二句薄烟幂远郊遥峰没归翼传以为古仙句
仙衣
仙女天衣有金镂单丝锦縠银泥五晕罗裙【昆许老翁传】
仙家宝玩
仙家三宝有碧瑶杯红蕤枕紫玊函
水田衣
袈裟名水田衣又名稻畦帔王维诗乞饭从香积裁衣学水田王少伯诗手巾花迭?毛净香帔稻畦成袈裟内典作毠沙?毛盖西域以毛为之又名逍遥服又名无尘衣
影壁
杨惠之塑佛壁为天下第一郭熙见之又出新意遂令圬者不泥掌【今云泥林】止以手抢泥或凹或凸干则以墨随其形迹晕成峰峦林谷加之楼阁人物宛然天成谓之影壁
江淮名山图
远公画江淮名山图而画谱宝鉴竟不知远公善画也慎谓晋人无不文藻风韵远公禅学之外能画工诗又注诗经是僧而兼儒也殆隐于禅者欤
僧寺之多
南朝四百八十【唐诗】北魏一万三千【见通鉴】
仁祠
汉书明帝纪以助仁祠伊蒲之供仁祠僧寺也伊蒲供斋食也皎然诗仁祠当绝境明牧蹑灵踪又陈世凋亡后仁祠识旧山
五精舍
佛国五精舍一给孤园二灵鹫山三狝猴江四庵罗树五竹林园韦苏州诗万木丛云出香阁西连碧涧竹林园
太极泉
宋孝武帝大明七年赦诏文曰思散太极之泉以福无方之外太极之泉不知何语后阅酉阳杂俎仙药有太极泉盖神瀵盎浆之类也宋齐六代文人每好用僻事例如此
多根树
佛经云西域多根树蔽芾而婆娑东西南北中五方不相见国中有媱女求偶者众多初有一男求女约中枝会复有四男子亦欲求之宿女亦以言许东西与南北各各抱被去至晓女不来东枝郎唱曰旭日光已出农夫向田去妄语既不来可舍多根树西枝郎吟曰彼妙必然来定是不妄语如何旭日光急速现下土南枝男叹曰旭日光已出农夫早向田我等如痴羊一夜受冻眠北枝男赓曰我等没巴鼻只为求他妻今遭寒与冻各各被他迷中枝郎泣曰我不忧巳身一夜寒冻情但恐多根树枝叶不复生树神闻而笑曰汝勿忧外事但忧身事急树枯生有时欲苦无停息
八角磨盘
朱子语录云人谓杨亿通禅学者以其有八角磨盘之句耳按北涧禅师偈云六月一日前万象森罗替说禅六月一日后八角磨盘空里走今朝正当六月一无位真人赤骨律金毛师子觧翻身无角铁牛眠少室十圣三贤总不知笑倒寒山并拾得杨亿因演而为颂曰八角磨盘空里走金毛狮子变作狗拟欲藏身北斗中应湏合掌南辰后
琼枝旃檀
佛经云琼枝寸寸是玊旃檀片片皆香比之圣贤欲无德不备喻之诗文欲无字不工也又曰击珊瑚树枝枝好撒水银珠颗颗圆亦此意
白蜺婴茀
椘辝天问曰白蜺婴茀胡为此堂安得夫良药而不能固藏旧注云蜺云之有色似龙者也茀白云逶蛇若蛇者也昔崔文子学仙于王子侨子侨化为白蜺而婴茀持药与崔文子文子惊怪引戈击蜺中之因堕其药俯而试之子侨之尸也此本淮南王安离骚传之说而王逸述之淮与椘近安去屈未百年其说当有祖疑以传疑可也朱文公订椘辝以其怪诞而删之余谓存之亦有益于教何也王子侨世所称神仙也既已成蜺变化而犹不免戈击之难则世之学仙何为者耶
东坡诋佛
东坡议学校贡举书斥士大夫主佛老之为非又策别云天子有七庙今又餙佛老之宫而为之祠固巳过矣又使大臣兼官以领之岁给费以巨万计此何为者其言与佛骨表何异又作胜相院记谓治其学者大抵设械以应敌匿形以逃败窘则推堕滉漾中不可捕捉如是而已矣此数句尽古今禅学自欺欺人之病然东坡于禅学深入冥契而其言如此何也盖其与世不合姑以消其不平庄子云因之以曼衍所以穷年也殆东坡之谓乎又贺坤成节表放亿万之羽毛未若消兵以全赤子饭无数之缁褐不如散廪以活饥民
【七十四卷】
天文一
【天文一】
宋儒论天
天纲
两儿辩日
丘处机论日
日昃曰映
日斜曰暆
飞谷
日寸月尺
郁仪结璘日云月亡?鬼
弹乌抶马
吴泉
嫦娥
蟾蜍
玊井金波
旁罗
金虎 <