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261-杨升庵集-明-杨慎-第9页
拱之先駈天宝开元之滥觞也独可少此乎哉若夫考时风之淳漓分作者之高下则君子或有取焉是亦可以观矣
选诗拾遗序
汉代之音可以则魏代之音可以诵江左之音可以观虽则流例参差散偶昈分音节尺度粲如也有唐诸子效法于斯取材于斯昧者顾或尊唐而卑六代是以枝笑干从潘非渊也而可乎哉余观汉志蓺文隋志经籍迹斑斑而目睽睽徒见其名未覩其书每一披临辄三太息此非有秦焚之厄汉挟之禁也直由好者亡几致流传靡余惜哉方宋集文苑英华日篇籍自具也陋儒不足论大雅乃谨唐人而畧先世遂使古调声閴往体景灭悲夫梁代筑台之选唐人梵龛之编操觚所珍悬诸日月伐柯取则炳于丹雘矣二堡所畧予得而数之为选之外编又网罗放失缀合丛残积以岁月复盈卷帙稍分时代别定诠次仍以选诗拾遗题其目呜呼昔之遗轶可重悲惜者业巳莫可追及幸颇存者宜无谖矣其诸君子亦有乐于此者欤
唐绝增奇序
予甞品唐人之诗乐府本効古体而意反近绝句本自近体而意实远欲求风雅之??丙佛者莫如绝句唐人之所偏长独至而后人力追莫嗣者也擅场则王江宁骖乘则李彰明偏美则刘中山遗响则杜樊川少陵虽号大家不能兼善一则拘乎对偶二则汨于典故拘则未成之律诗而非绝体汨则儒生之书袋而乏性情故观其全集自锦城丝管之外咸无讥焉近世有爱而忘其丑者专取而効之惑矣昔贤汇编唐绝者洪迈混沌无择珉玊未彰章涧两泉盛行今世既未发覆于庄语仍复添足于谢笺其余若伯弜伯谦柯氏高氏得则有矣失亦半之屏居多暇诠择其尤诸家脍炙不复雷同前人遗珠兹则缀拾以唐诗增奇为摽题以神妙能杂分卷帙逃虚町庐聊以自娱跪石之吟下车者谁与
羣公四六序
滇云僻在万里其士夫皆江南播移楚蜀流寓其地高燥无梅雨之润绝蟫蠹之缺故藏书亦可久焉慎执戟其地垂三十载壬辰之春于叶榆书肆以海贝二百索购得羣公四六古刻乃宋人所集不知名氏自甲至癸凡十卷其人则首王初寮至蒋子礼五十五人启凡四百六十五首呜呼四六之文于文为末品也昌黎病其衰风?立柳子以为骈拇然自唐初以逮宋季飞翰腾尺争能竞工观此集所载若王梅溪胡邦衡王民瞻任元受赵庄叔张安国胡仲仁陈止齐皆百寺忠节道学之臣鸿藻景铄之士其英声直气见于偶丽絺绘之中直可与陆宣公奏议上下相映奚可以文章末品少之昔苏文忠公称孔明出师二表与伊训说命表里岂屑屑于赘牙诘屈哉大中丞百川张公腹笥既富手校尤勤乃取弋于飞虫下问于采菲因出旧藏装池新帙并序所得之由以广古贤之迹传诸四方亦文献之盛事乎
清音竞秀诗卷序
蟠峯李子子安衔使于蜀东阜刘子作诗赠之狷□谢子继之东谷敖子三之初亭程子四之耄予不敏五之属而和名又若柯首稡以成什乃孟冬廿日会于凌云之清音竞秀两亭临睨久之且邀予篆题予即以二亭名名卷蟠峯子曰义曷取乎噫山水之清音无几耳岩壑之竞秀无几耳与夫喙鸣之善也畴类之合也猫之山水岩壑也亦无几耳子行万里阅人多矣所为咏叹缄藏者仅是所为留连徙倚者仅是兹可曰无择??采??乎率是道也于学术办其真赝于朋从分其凤鸷于尚友师其峻特于剸务审其义命可以禔身可以大畜可以乐羣可以同人畜之大者德之崇也人之同者业之广也推是说也虽终身行之可也奚翅为山水诗辞指哉耄予不敏题以为清音竞秀诗卷序
书品序
书有以品名者锺嵘诗品庾肩吾书品是也二子皆梁人其称名也同其遣辞也类峕代则然非相假习?戈也诗品以三品品诗书品以九品品书何区别之精而用志之勤乎或言书与詓均蓻而书又非诗比谬戾古者君子之于物也无所苟而已矣曲工小技罔不致其极焉故曰传兵论剑与道同符今人不及古人而高谈欺世乃曰吾道在心六经犹赘也以此号于人曰作字欲好即为放心趋简安陋者靡然从之是苍籀上世道已丧矣不曰道器形神也离道语器弃形而存神也故曰齐匠之斲轮绵驹之擫钥先王之道有在于是矧夫进于六蓻流乎君子宜无苟也苟于物将苟于道吾所为感其感云其云也呜呼又焉得真知其觧者而竟吾云乎
谭菀醍醐序
醍醐者炼酥之綦晶佛氏借之以喻性也吾借之以名吾谭菀也夫从乳出酪从酪出酥从生酥出熟酥从熟酥出醍醐犹之精义以入神非一蹴之力也学道其可以忘言乎语理其可以遗物乎故儒之学有慱有约佛之教有顿有渐故曰多闻则守之以约多见则守之以卓寡闻则无约也寡见则无卓也佛之说曰必有实际而后真空实则扰长河为酥酪空则纳湏弥于芥子以吾道而瓦合外道一也以外道而印证吾道一也谭云苑云徒说云乎哉醍云醐云徒味云乎哉
丹铅别录序
葛稚川云余抄掇众书撮其精要用功少而所收多思不烦而所见慱或谓予曰流无源则干条离株则悴吾恐玊屑盈车不如全壁洪荅曰泳图流者采珠而捐蚌登荆山者拾玊而弃石余之抄略譬犹摘孔翠之藻羽脱犀象之角牙矣王融云余少好抄书老而弥勲虽遇见瞥观惛即疏记后重览省欢情益深习与性成不觉笔倦慎执鞭古昔颇合轨葛王自束发以来手所抄集帙成踰百卷计越千其有意见偶所发明聊择其菁华百分以为丹铅别录享敝帚以千金缄燕石以十袭虽取大方之笑且为小道之观知不可乎
滇候记序
远游子曰千里不同风百里不共雷日月之阴径寸而移雨晹之地隔垄而分兹其细也太明太蒙之野戴斗戴日之域日中而