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262-杨忠介集-明-杨爵-第3页
人心以祈天佑则荘敬日强而弥寿永于千亿虚灵照物而忠邪莫可遁逃其为宗庙社稷万万年无疆之福圣子神孙万万年无疆之规者端在此矣臣不胜战栗恳切之至
狱中谏书
臣闻明王之治天下也上畏昊天之鉴临下畏臣民之瞻仰虽徳盛功髙而其惟日不足之心未甞不求贤纳諌以尽事天抚民之诚而制治于未乱保邦于未危焉忠臣之事君也虽当道化熈洽之时犹不忘训诰保恵之勤而防微杜渐之惟谨惟恐一念一事之差谬而贻生民无穷之害也古今称舜者孰不以为天下之大圣乎其聪明睿智出于天性若无赖于臣下之匡辅取善以自益矣然舜命禹曰予违汝弼汝无面从退有后言又曰臣作朕股肱耳目不以己徳为已至而从事于咨诹察纳之无遗盖知一念之趋向则圣狂治乱所由分而不可以不慎焉是圣人不自满足终日干干之心也禹戒舜曰毋若丹朱傲惟慢游是好傲虐是作益戒舜曰罔违道以干百姓之誉罔咈百姓以从己之欲夫舜岂至违道干誉咈民从己者哉又岂至好慢逰作傲虐如丹朱者哉禹益不以其君道隆徳盛而忘儆戒之勤恳如此是人臣保治无穷之心而为尊君敬君之至也虞廷君臣都俞吁咈之相与如手足腹心之一体而成文明熈皥之治后有作者弗能及也伊尹告太甲曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道召公告武王曰志以道宁言以道接周公训成王亦曰小人怨汝詈汝则皇自敬徳厥愆曰朕之愆允若时不啻不敢含怒古圣哲之臣所以辅飬君徳而成功业之盛者孰不切切焉欲其君以聴言纳諌为心乎汉武帝之臣有汲黯者自言有狗马之忠愿出入禁闼以补过拾遗又曰天子置公卿辅弼之臣宁令阿誉顺从以陷主上于不义乎且已在其位纵不言奈辱朝廷何魏征疏唐太宗渐不克终十事以諌诤为己任君不及尧舜其心未肯以自已也故汲黯魏征号称古之遗直而太宗贞观之治几于三代者有由然也歴代圣贤之君莫不乐闻规諌以来天下之善以防壅蔽之奸至秦始皇父子恶间过失忠諌者谓之诽谤深计者谓之妖言遂至上下判隔逺近乖离匹夫一呼天下土崩不二世而国不守矣我朝孝宗皇帝时主事李梦阳以言事下狱中镇抚司本上孝宗皇帝问左右当何如批行左右对曰此人狂妄当笞之以示惩戒孝宗皇帝特批释放因语辅臣曰李梦阳本内事干戚畹朕不得已下之狱左右欲朕笞之者朕知左右之意矣盖既得旨必宻喻重笞置之死地以快中官之心而使朕有杀直臣之名左右之不忠一至于此辅臣对曰陛下此心即尧舜之仁也是故逺而虞夏商周之圣君及汉唐以来之贤主近而孝宗皇帝皆陛下所当取以为法而秦以诽谤二字箝天下之口以自取覆亡之祸者又万世所当深戒也以任諌而兴以拒諌而亡臣往年疏中亦甞为陛下言之矣不知圣明亦曽埀覧否乎天下犹人之一身焉人之血气不周流者必死天下之势上下之情不相通而不亡者未之有也諌者使下情得以上通上情得以下达而免于覆亡之祸焉昔人以为功多于汗马之劳者谓能消祸于未萌也孔子曰臣之事上也进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶又曰天子有诤臣七人虽无道不失其天下诸侯有诤臣五人虽无道不失其国大夫有诤臣三人虽无道不失其家当不义则臣不可以弗诤于君子不可以弗诤于父孟子曰责难于君谓之恭陈善闭邪谓之敬吾君不能谓之贼其语齐臣曰齐人无以仁义与王言者岂以仁义为不美也其心曰是何足与言仁义也云尔则不敬莫大乎是我非尧舜之道不敢陈于王前故齐人莫如我敬王也大哉孔孟之言真万世致治之道也伏愿圣明留心焉臣自嘉靖十一年以病居田里者八年余量能度分安身退处已絶无用世之心矣朝廷起臣于畎亩之中而授之职既又以罪下狱臣一时所着衣服非度圣明不即诛死而惟笞以戒之此犹天地之于万物一于长养生成而已栽培倾覆之殊用天无私喜私怒于其间也风雨霜露无非上帝之敎笞以戒臣而全臣之生孰非陛下之仁乎陛下于臣已废而复起之当死而又生之其浩荡无涯之恩徳始终于臣者可谓至矣此臣于垂死之余犹哀鸣之而欲陛下纳諌容直以成君徳以广君道与唐虞三代兼美比隆欲窃效古人尸諌之忠而尽臣犬马之报于万一也伏愿圣明留心焉臣又尚记东厂使记臣衣服然其来者二人焉臣未知其姓氏自此以后或一二人或三四人更迭往来未甞不日在臣之左右凡为臣所经遇者将百人焉臣心知其为东厂使以觇臣者而口未敢言臣又察其意向似有记臣言语动作以传闻于天聴之下之意焉不知果有此事否子若诚有之臣不胜恻怛悲感之切至而愿昧死以有言此非陛下盛徳所冝为也古人有言君道贵明不贵察陛下以睿智居尊中天下而立定四海之民当以正大光明之道化成天下平平荡荡毋意毋必毋固毋我股肱耳目托诸臣佐生杀予夺付之公论不冝偏有视聴作为之私心而使羣下得以窥圣衷之浅深也况今边隅屡警兵政废弛工役浩繁财用匮竭暑雨祈寒生民嗷嗷君子小人孰为当进孰为当退朝政敷理孰为当废孰为当兴一日二日有万几之繁孰非陛下所当深察而逺覧者乎释此不虑而注意一狂言获罪之囚犯此何心哉若陛下以此察臣之心移之于兵政之废弛财用之匮竭生民之嗷嗷君子小人之当进当退朝政之敷理当废当兴念兹在兹与公卿贤士日讲论之而圗处之心常如此实为宗庙社稷之福万方生灵之庆也况臣当日所言虽出臣愚昧之见而一时芹曝之诚亦未必无可采择而施行者若圣明留意而臣言有补于圣政万一虽诛死即不朽矣泰山不让土壤故能成其髙河海不择细流故能就其深王者不弃刍荛故能极其圣伏愿圣明留心焉又臣