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269-林忠宣公全集-明-林熙春-第63页
先生研几录曰先生为阳明首座读此有裨圣学时有事帖括解者十七所未解者十三比仗斥家食搜此书无有始就先生裔孙诸生某得抄本读之见其精密恢扩直发前人未发圣人复起不能易矣近来姚江标柄人间疑其支离先生之学有入门有归宿而一生气魄百折不回真为姚江功臣苐此书残阙祗存千百什一姑缀数语简端俟获全书当叙付剞劂为先生传神云
○便民四礼序
孔子曰安上治民莫大于礼者所以正人心厚风俗使裔不谋夏口不乱华者皆是物也人亦有言见无礼者诛之如鹰鹯之逐鸟雀盖失礼入刑意耳夫治民者将令民贤者循规智者履矩即有不肖者亦逡廵检饬而不敢屑越于规矩之外斯于惇庸无媿乃诲导未先俟其悖斁皿然后督且罚之非计之得也西镛入宋称道南名邦矣五百年来其国家之所教化与贤士大夫之所服习酝酿回视汉唐以前何如耶宜其凡有血气动合天则即推七闽为海滨邹鲁者必首西镛而后可夫何世降俗漓诸凡冠婚丧祭之间亡论号为齐民者殊乖礼度间而求诸衣冠缙绅其凖凖绳绳较之戴礼仪礼不爽尺寸指亦不可多屈矣癸巳春督学使者匡岳徐公奉命出典闽学下车之初拳拳以修身立教而于四礼尤雅意便民复古葢以其正宫府率藩封之大经大法揭绪余而示之闽也夫讵非礼教正鹄也与哉顾其书颁之学宫齐民弗得读即读弗解也熙春为使者下吏敢仰承德意就齐民极弊颇沦口裔者强缀数语于后以广厉青衿谓青衿闾阎之表也表正则景正而齐民随之第青衿亦不必远有所慕也龟山有云先王之礼本诸人心所以节文仁义是也顾所用何如欲民还淳反朴以救一时之弊而已三传而至晦翁其家礼一书具在盖天下万世不可一日磨灭者也青衿果能诵法使者因以仰止于乡先生朝而讲贯夕而传布自身及家自家以及亲戚朋友俾风俗淳朴而人多君子邑有可封则不负天生士意也不然青衿弁髦使者言齐民又弁髦熙春言则失礼入刑熙春当奉三尺从事矣
○四礼弊戒
林熙春曰礼以防民自古记之夫礼繇人心生者也何待于防耶葢世远则漓漓则礼弊礼弊而风俗移之矣故欲导民于礼先救其所以弊礼者僭附数条于后名曰四礼弊戒
夫冠者礼之始也礼曰冠而字之敬其名也又曰无冠礼而有其婚礼皆所以示成人之道有序耳镛有少年俨然尊倨髫首爰字且以别号自命无论市井无知犹尔即名门世冑亦雷同附和之此其弊与不弁而娶未笄而嫁者等也盖彼此总角便属伉俪己无以别为人夫为人妇万一有子又何以称为人父为人母耶凡有此弊宜改不终日
夫婚礼者将事宗庙继后世君子重之是以父亲醮子而命之迎盖以男先于女耳镛有以朋友而代之迎谓别嫌何且女一与之齐终身不改亦非七出不得遣者也今则视再醮如脱蓰然诸凡以贫而市妻以财而市人之妻者种种无算甚且入□如丘根养萧辛立为两夫而帮一妻矣夫同姓不通婚姻示一本也亲属不得苟合正大伦也乃余炌等则以余姓而娶余氏陈辛应等则以从弟而赘兄嫂其逆礼伤化讵可令众庶见耶凡有恶俗亟宜痛革
夫丧礼有四制仁义礼智是也古者男不死妇手妇不死男手令镛则死于土工之手矣古者死不欲速朽今镛则问付之炮烙矣古者三月而葬今镛则有停数十年不举矣古者圣王瘗及枯骨今镛则贫者市坟茔富者衒财帛甚至发人四五穴而无惮色矣诸如此类俱于四制大悖斁皿也可革也礼又有以多为贵者治丧是己有以少为贵者治宾是己乃镛之俗每每厚款吊客以示华盛独不知人子财力只有此数留一分治宾便减一分治丧以客薄亲岂无后悔明者其并思之
夫祭礼反古复始不忘其所繇生也大都有忌祭有时祭有墓祭墓祭镛有行之时祭则非齐民所能尽行求可自尽则忌祭其最不容己乎葢君子有终身之忧忌日之谓也然要之尤在明其宗法而己倘宗法不明则阳名有祭而阴实己绝如杨福等以侄而继祖叔章柱等以弟而继从兄伍仕弟等以螟蛉而继张根福皆非礼也非礼之祀神且不歆况其启争夺之端贻告讦之祸尤甚不可解者乎
○南游草叙
乡余令镛镛为闽名邦多鲁君子时龙池官先生以文雅胜两峯李先生以介直胜公余过从间俗裨益不少别廿年所而镛之绅衿每念余无害频递往递来而李子北化以今年入潮持南游草谒余余叩之则李先生季孙尝从官先生学诗者也余思二先生不置喜二先生之孙若弟子犹二先生也者比回而丐余言以弁诗草余惟今之谭诗者多尊唐抑宋而浅衷之夫剽陈言而希速肖固卑卑无甚高致间有师心独创则自以为凌厉千古而摩之似合按之实离即与宋絜长且不知本来性情何物而于唐谓何镛之先宋有道南大儒其全集诗仅什一固不拘拘于唐而至今望龟山仰止者亦何尝拘拘于诗也北化少年学诗不袭宋亦不袭唐兴到成声词到成韵信手信口自成一家过此以往其进焉可量哉昔王辋川诗中有画实以诗显耳北化工于诗复工于画且斤斤绳墨无诗人放达态则余之所以与北化者宁独以其诗己也
○刘别驾盐议题辞
刻盐议者何刻之自诸生意诸生又自百商意也天下之利莫大乎盐而其弊亦莫大乎盐顾其弊每繇小浸大与利常相为贞胜也盐铁论云川原不能实漏卮似为下之无节发山海不能赡佚欲似为上之无制发总之皆繇小浸大之说也潮之盐所产不过数场而商人转运之劳则有风霜瘴疠之所侵冐则有冲波急洑黠贼之所震惊则有岁月持久之所守候则有衙门胥史逐臭聚膻之所朘削而其行盐之地又仅汀州数邑