科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
272-柏斋集-明-何瑭-第25页
晋绛陶氏东溟子仕为怀庆府照磨仲子梓以省父来因请学于予予以病不任应客辞止之然其志不但已也遇间时来讨论文义梓先从髙陵吕泾野学亦既举于乡矣而好问不倦如此予见其可造逺大甚爱之嘉靖壬寅秋东溟子以位下不能行其志请于当道乞致仕去当道许之梓复来告别袖出一编书曰陶氏家教此家君所著以教我宗人者也敢请一言冠于篇端予以衰病久不作文辞明日东溟子复携梓来固请予不得已许之已乃取其编而阅之则首録大冢宰三原王端毅公所注皇祖圣教次録大明律子孙所易犯者十八条及十恶曰十八条不谨则将入于十恶可不惧哉次録少宗伯髙陵吕泾野所修大明会典中士庻人冠婚丧祭四礼末着朔见仪予乃仰而叹曰贤哉东溟子之用心乎善哉东溟子之立教乎世之仕者莫不积金帛以遗子孙东溟子独着礼教以遗子孙其用心异宜不贤而能之乎天生烝民气禀不一有上品者焉有中品者焉有下品者焉上品之人不教而善中品之人教而后善下品之人教亦不善天下之人上品者不可多得下品者亦自少见中品者则纷纷皆是也圣贤立教不过欲人勉于善戒其恶而已矣然其言深奥难明其效悠逺难见非聪明博洽者未易悟也今东溟子所著如圣教孝弟之类及会典四礼则皆所以勉人之为善也能从之者大则圣次则贤下亦不失为令名其福可以立俟观者有不肃然而省乎如圣教之毋作非为及大明律之十八条十恶皆所以戒人之为恶也犯之者轻笞杖重徒流极则绞斩而性命不保矣其祸至不旋踵观者有不凛然而恐乎其事显而易明其效近而有征东溟子之立教善矣斯道也大可以教天下小可以教一家夫教之行自家始而天下者家之积也人人能教其家则教天下者不外是矣东溟子以位下不得行于天下乃着之以教其宗人盖素位而行者也夫岂浅之为志者乎予闻陶之宗宦业相辉甲科迭出虽未仕者亦端谨可爱盖能行其家教者也东溟子复着而为书使世守之虑逺矣夫立教者前人之贤也从教与否则后人之责也陶之宗人念哉庻勿忽
萧氏族谱序
古有大小宗之法故虽百世之逺而世系不迷宗族不散周衰宗法始废然士夫家犹有谱以纪其世以合其族唐衰以及五季之乱谱法复废由是士大夫之兴起在位者往往不知其世系之所自出于族人之存者则虽服属未尽类皆视如路人其可叹者多矣宋儒欧阳氏苏氏慨然有感乎此乃考古大小宗之意修立谱法其见逺矣由宋以迄于今士夫家多遵用其法而北方累遭兵火存者甚少姻家萧君文敏富而好礼自其先祖立功圣朝始有世爵传嗣分派各有令人君之尊府宗和公恐子孙久而不知所自也慨然欲修族谱以纪録之未果捐馆君继先志成之间以示予自君之始祖及君之子孙凡八世其间立功受爵之详传世分派之次歴歴可见隐然古大小宗遗意呜呼修族谱于乆废之余俾世系不迷宗族不散君之见岂浅浅哉是诚可嘉矣抑予于是深有感焉苏氏之作族谱也尝曰观吾之谱者孝弟之心可以油然而生矣而横渠张氏亦曰宗法既立于朝廷大有所益或问之曰士大夫各知其祖忠义岂有不立朝廷岂无所益呜呼此先儒立谱之深意也诗云无念尔祖聿修厥德又云凡今之人莫如兄弟萧氏子孙尚念哉则斯谱之作不徒然矣
张公祝寿圗序
郡处士张公今年寿七十有六十二月九日寔其诞辰子壻靳文佩者绘公行乐圗以寿来属瑭叙其意窃谓人情莫不欲寿然得之甚鲜或二三十而夭或四十而夭得至五六十者盖十三四焉得至七八十者盖十一二焉得至九十百岁者盖絶无而仅有焉世或有寿者矣然饥者无食寒者无衣颠连而无告呼号而转徙若是者虽寿奚益亦有寿且富贵者矣然狠戾无亲茍贱无耻乡闾恶之亲戚鄙之亦未足贵也寿矣富贵矣且有令德矣或子姓乏絶族姻寡尠顾后瞻前形影相吊亦未足乐也今公七十有六康强无恙寿矣居有栋宇出有骑从食有肥甘衣有轻暖不役官府不谒公卿富且贵矣幼而孝弟长而敦谨老而不乱族姻里闬敬慕无间有令德矣内而子姓外而甥壻兰桂交荣氷玉辉映舞彩衣而称寿觞者彬彬济济天下之福盖毕备矣虑澹则神清心安则形固今公备天下之福而无少戚戚者以介乎中深衣幅巾优游于太平之世无牵无视不愧不怍则将来之寿岂可量哉文佩作而拜曰此环意也盍书之以为公寿于是乎书
烈妇李氏诗传序
嘉靖七年顺天府乡试东明县学生员杨琎偕其子生员杨舟杨栁应试舟感暴疾死弟栁遂不入试扶柩以归妻李氏在家闻讣即号恸不食誓以死殉伊父李放及伊姑李氏苦劝之俱不从闻夫柩将至遂自缢于寝室以死巡按御史以闻下礼部旌异大夫士之能诗者各赋诗以咏歌之巻帖既成娄生枢乃来征予言以叙其首予窃惟人孰不死而死义者独见贵于世故语谓死非难处死为难李氏从容死义信可贵矣柏舟之诗圣人録之为世训取其能守义也况能死义者乎李氏既蒙恩旌异则国史自当有传以传不朽诸君之诗与柏舟之诗并传无疑也抑予于此重有感焉能举百钧必能举一羽不能举一羽而能举百钧者未之有也死生亦大矣而李氏从容能之使其为丈夫则其处利害之际吾知其绰绰有余也昔南齐褚渊以名节自励萧衍之变不能死难遂丧所守未几病死君子惜之盖惜其畏死失节而亦不免死也然死生利害之大者也窃见世之君子平日以名节自命及至临小小利害遂仓惶失措丧厥所守则其临死生之变可逆覩矣然避害者未必免害畏死者未必免死其可惜者盖不惟一褚渊也由是观之则李氏非独贤于妇女也虽丈夫亦有所不逮矣为丈夫而反妇女