。(《国语》:平公射不死,使竖襄搏之,失。公怒,将杀之。叔向闻之夕以谏,平公乃趣赦之。注:竖,内竖。襄,名也。闻之夕,谓夕至于朝也。)楚子之留乾,右尹子革夕。(《左传》昭十二年:楚子次于乾,析父从。右尹子革夕,王见之。注,子革,郑丹。夕,莫见也。)齐之乱,子我夕。(《史记》:齐简公四年,初,简公与父阳生之在鲁也,阚止有宠。及即位,使为政,田成子惮之。御鞅言诸简公曰:“田、阚不可并也,君其择焉。”弗听。子我夕。注:阚止,子我也。夕,省事也。)赵文子砻其椽,张老夕。(《国语》:赵文子为室,斫其椽而砻之。张老夕焉而见之。砻,卢红切。)智襄子为室美,士茁夕。(《国语》:襄子为室美,士茁夕。注:襄子,智伯瑶也。士茁,智伯家臣。茁,侧劣切。)皆暮见也。《汉仪》:夕,则两郎向琐闱拜,谓之夕郎。亦出是名也。(《汉官仪》:故事,黄门郎每日暮向青琐门拜,谓之夕郎。盖即今之给事中云。)故曰大采朝日,小采夕月。(《周礼》:王大圭,执镇圭,缫藉五采五就以朝日。则大采谓此。朝日以五采,则夕月以三采可知也。《国语》:天子大采朝日,与三公九卿祖习地德。小采夕月,与太史司载纠虔天刑。)又曰春朝朝日,秋夕夕月。若是其类足矣。(一无“其类”字。)又加祀焉,盖不学者为之也。”
僚曰:“欲子之书其说,吾将施于世,可乎?”余从之。
○捕蛇者说(公谪永州时作。唐都长安,零陵相去三千五百里,见唐赋所及者远也。是时唐之赋可谓毒矣。)
永州之野产异蛇,黑质而白章,(章,文也。)触草木尽死,以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛、瘘、疠,(,曲脚也,足疾也。瘘,颈肿也。一曰久创。疠,疫疠也。挛,闾缘切。,音宛,又于远切。瘘,音漏。疠,音厉。)去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入,永之人争奔走焉。
有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之,貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?(若,汝也。)余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”
蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙。殚其地之出,(殚,音单,尽也。)竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,(音匐,僵也。)触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。(藉,但夜切。)曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉,非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,(悍,音旱。)叫嚣乎东西,(嚣,虚娇切。一音敖。嚣,一作“へ”。)隳突乎南北,(突,他没切。)哗然而骇者,(哗,音华。骇,下楷切。)虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起。(恂,音荀。)视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。(弛,施氏切。)谨食之,(食,音饣人。)时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶!”
余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”(孔子过泰山侧,有妇人哭于墓而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,一似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”)吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。
○礻昔说
柳子为御史,主祀事,将礻昔,(礻昔,祭名也。夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大礻昔,汉曰腊。《礼记》曰:礻昔者,索也。岁十二月,合聚万物而索飨之也。礻昔,音乍,或从虫。)进有司以问礻昔之说,则曰:“合百神于南郊,以为岁报者也。先有事必质于户部,户部之词曰‘旱于某,水于某,虫蝗于某,疠疫于某’,则黜其方守之神,不及以祭。”(唐制,礻昔祭,凡一百八十七坐方,当年谷不登,则阙其祀。)余尝学《礼》,盖思而得之,则曰:“‘顺成之方,其蜡乃通’,(《礼记》::八蜡以记四方。四方年不顺成,八蜡不通,以谨民财也。顺成之方,其蜡乃通,以移民也。郑注云:其方谷不熟,则不通于蜡焉。)若是,古矣。”继而叹曰:“神之貌乎,吾不可得而见也;祭之飨乎,吾不可得而知也。是其诞漫忄敞,(诞,音但。漫,莫官切,又莫半切。忄敞,齿两切。,许两切。忄敞,惊貌。)冥冥焉不可执取者。夫圣人之为心也,(一无“心也”字。)必有道而已矣,非于神也,盖于人也。以其诞漫忄敞,冥冥焉不可执取,而犹诛削若此,况其貌言动作之块然者乎?是设乎彼而戒乎此者也。其旨大矣。”
或曰:“