。子卓有子四人,号东眷。六世孙懿,三传而至道茂,又别为二,各有传。子厚,耆之裔也。登,即芳之子。公绰,温之子。皆有传可考。公曰“终老于夷”,序当在永州作。,音邂。)
人咸言吾宗宜硕大,有积德焉。在高宗时,并居尚书省二十二人。(永徽二年,柳同平章事。)遭诸武,以故衰耗。(,为武后所恶,贬爱州刺史,寻杀之,籍没其家。)武氏败,犹不能兴。(一无“武氏败犹兴”五字。)为尚书吏者,间十数岁乃一人。永贞年,吾与族兄登(登,字伯成。)并为礼部属。(公为礼部员外郎,登为膳部郎中。)吾黜,而季父公绰更为刑部郎,(公绰,字起之,以吏部员外郎为西川武元衡判官,复入为吏部郎中。“刑”下,一有“吏”字。)则加稠焉。又观宗中为文雅者,炳炳然以十数,仁义固其素也。意者其复兴乎?(一无“其”字。)
自吾为﹃人,(﹃,与“戮”同。)居南乡,后之颖然出者,吾不见之也。其在道路幸而过余者,独得。质厚不谄,敦朴有裕,若器焉,必隆然大而后可以有受,择所以入之者而已矣。其文蓄积甚富,好慕甚正,若墙焉,必基之广而后可以有蔽,择其所以出之者而已矣。勤圣人之道,辅以孝悌,复向时之美,吾于焉是望。汝往哉,见诸宗人,为我谢而勉焉。无若太山之麓,止而不得升也,其唯川之不已乎!吾去子,终老于夷矣!
○送内弟卢遵游桂州序(昌黎铭公墓云:“舅弟卢遵,涿人。性谨顺,学问不厌。自子厚之斥,遵从而家,逮其死不去。”观公此序信然矣。序云:“以余于南服,来从余居五年矣。”即铭之意。时当在元和四年作。)
外氏之世德,存乎古史,扬乎人言,其敦大朴厚尤异乎他族。由遵而上,五世为大儒,兄弟三人咸为帝者师。(卢植,涿人,后汉时为尚书。植子毓,魏司空。毓子,晋侍中。子志,中书监。志子谌,司空从事中郎。四代有传。谌子偃。偃子昭。昭曾孙靖。靖三子:景裕、辩、光,皆为帝者师,号帝师房。景裕,魏国子博士,齐文襄帝师。辩,西魏侍中、尚书令,周武帝师。光,西魏侍中、将作大匠,恭帝师。详见《元和姓纂》。)其风之流者,皆好学而质重。
遵,余弟也。(遵,公舅之子,又一本作“余弟子也”。)广而不肆,巽而不慑。孝敬忠信之道,拳拳然(《礼记》:得一善则拳拳服膺,而不失之矣。)未尝去乎其中,盖由其中出者也。浸润以《诗》、《易》,动摇以文采。以余弃于南服,来从余居五年矣。未尝见其行有悖乎义,(悖,音佩,又蒲没切。)言有异乎行者。则余之弃也,适累斯人焉。以爱余而慰其忧思,故不为京师游,以取名当世。以桂之迩也,而中丞之道光大,(时御史中丞裴行立为桂管观察使。)多容贤者,故洋洋焉乐附而趋,以出其中之有。夫如是,则宜奋翼鳞,(一无“则”字。)乘风波,以游乎无倪。(倪,分也。)往哉!其渐乎是行也。
○送表弟吕让将仕进序(吕渭,字君载,河中人。贞元中,为湖南观察使。四子:温、恭、俭、让。)
吾观古豪贤士,能知生人艰饥羸寒、蒙难抵暴、ㄏ抑无告,(ㄏ,昨没切,持头发也。)以吁而怜者,皆饱穷厄,恒孤危,讠讠忡忡,(讠,音怡。忡,敕中切。)东西南北无所归,然后至于此也。今有吕氏子名让,生而食肉,厌粱稻,欺纨,幼专靖,不好游,不践郊牧野,(《尔雅》:邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林,林外谓之。)不目小民农夫耕筑之倦苦,不耳呼怨,而独粹然怜天下之穷。(与“氓”同,田民也。)坐而言,未尝不至焉。此孰告之而孰示之耶?积于中,得于诚,往而复,咸在其内者也。彼告而后知,示而后哀,由外以铄己,(铄,式灼切。)因物以激志者也。中之积,诚之得,其为贤也莫尚焉。吕氏子得贤人之上资,增以嗜儒书,多文辞,上下古今,左程右准,(程,式也。)以为直道,(“直”,一作“其”。)其于远且大,若稼而谷,圃而蔬,不丐买而有也。今来言曰:“道不可特出,功不可徒成,必由仕以登,假辞以通,然后及乎物也。吾将通其辞,干于仕,庶施吾道,愿一决其可不可于子何如?”
余曰:“志存焉,(“存”,一作“好”。)学不至焉,不可也;学存焉,辞不至焉,不可也;辞存焉,时不至焉,不可也。今以子之志,且学而文之,(“而”下,一本又有“且”字。)又当主上兴太平,贤士大夫为宰相卿士,吾子以其道从容以行,由于下,达于上,旁施其事业,若健者之升梯,举足愈多,身愈高,人愈仰之耳。道不误矣,勤而不忘,斯可也;怠而忘,斯不可也。舍是,吾无以为决。子其行焉。”(元和十年,让中第。)
○陪永州崔使君游宴南池序(使君,崔敏也。刺永而卒,公尝志其墓及以文祭之。有云:“某等咸以罪戾,谪兹炎方。公垂惠和,枯槁以光。鸣銮适野,泛沿湘。广筵命乐,华烛飞觞。”与此序意同。序云于暮之春,当在元和五年春也。)
零陵城南,环以群山,延以林麓。其崖谷之委会