科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集

277-栾城集-宋-苏辙-第188页

奉东朝,方庆诞弥之节,均慈列辟,俾同既醉之欢。饫以和羹,作之备乐。举太平之旧事,竦众目以荣观。呦呦鹿鸣,士有尽心之愿,振振鹭下,众知胥乐之诚。
【谢讲彻论语赐燕状二首】
志在多闻,亲讲前王之训,功惟日就,遽见一经之终。深念勤劳,式均燕喜。笾豆有楚,钟鼓毕陈。勉兴好我之心,既优以礼,将闻善道之告,不绝于时。宸心莫测,方笃志于诗书,坤德无为,但勤求于俊彦。曾未阅岁,已闻终经。式均燕豆之私,以荣讲席之报。始于好学,伫观圣政之新,终克肯堂,益助慈心之喜。
【贺雪御筵谢状二首】
伏以微阳将复,温气尚浮,诚意感天,不日而应。同云覆地,雨雪载均,信哉牟麦之祥,复称疠疫之药。时方嗣岁,已知天造之回,功在庶农,益验坤元之德。臣等弼谐虽幸,燮理何功。安此丰年,日有素餐之愧,锡之备礼,重叨曲燕之私。醉饱而归,震惶无措。伏以近自频年,每愆时雪。圣心勤念,虽渊默以无言,天意密符,变凝阴而有作。飞花先自于宫阙,布润俄遍于寰瀛。九轨澄清,已消尘之浊,三农踊跃,载歌牟麦之丰。臣等幸此有年,共安无事。锡之醴酒,益知和气之充,饫以肴,愿均足食之惠。醉饱盛德,歌舞休功。
◆编神宗御集奏请表状二首
【乞御制集叙状】
臣等顷被旨编次神宗皇帝御制文集,检寻遗放,绵历岁时。于兵政二府,得处置之详;于臣寮诸家,得训敕之要。相从以类,首以诗颂杂文;备载无遗,终以边防秘计。今者编录粗定,卷秩已分。臣等恭惟神宗皇帝,天纵弥文,神授英略,词章渊妙,不学而能,筹策纵横,绝人远甚。而复励精庶政,亲决万机。故其游幸无益之文,见存无机;至于经纶成务之作,著录尤多。足以上继典诰垂世之书,岂止追迹汉唐能文之主。臣等虽观章句,莫测渊源。窃见祖宗御制集圣制序文,已有故事。盖天日之象,非常人所能形容;而尧舜之言,非来圣莫适题品。臣等欲乞皇帝陛下,依前朝典故,亲撰神宗皇帝御制集序,颁付本所,以发挥圣作,昭示来世。
【进御集表】
臣辙言:窃惟神宗皇帝,天纵圣德,文章俊伟,策略宏远,出于天性,不由学致。自初即位,经营百度,有纲纪海内,鞭挞四夷之志。老臣宿将,拱手相视,以听可否。至于发奸摘伏,料敌制胜,明见万里之外,皆发于文词。臣顷被圣旨,编次遗文,始于禁中,次及三省密院,下至文武诸臣之家。凡尺牍寸纸,无所遗轶。或文采焕发,足以形容渊衷,或事实明著,足以考察时政,谨已撰次成书。然臣之愚陋,不足以测知深浅。臣辙诚惶诚恐,顿首顿首。伏惟皇帝陛下,居尧舜之位,躬曾闵之孝。〈太皇太后表,改此二句云:以文母之慈,修圣子之业。〉补述前志,见于为政,网罗遗事,尽付史官。犹恐平生文字久而散亡,或致磨灭,特置官局,经涉岁时。臣伏观历代帝王,如汉武,魏文,唐德、文、宣三宗,皆工于诗骚杂文,与一时文士比长洁大,至于经纶当世,讲论利害,以文墨尽天下事,则皆不足以仰望先帝之万一。惟汉光武起布衣,治经术,提三尺剑以平僭乱,得治民驭兵之要。每以手迹十行细札号令海内。窦融在河西,诏书至探融等情伪。河西皆惊,以为不可欺,即时款附。第五伦为京兆掾,每读诏书,曰:“此圣主也,愿为尽死力。”魏太祖芟夷群丑,其用兵虽法孙吴,然因事变化,自作兵书十余万言。诸将征伐,皆以新书从事。临事又手为节度,从令者克捷,违教者负败。惟此二君近之。然先帝之文,其高处自当与典谟训诰为比,非近世所能仿佛。凡著录九百三十五篇,为九十卷,目录五卷。内四十卷,皆赐二府及边臣手札,言攻守秘计,先被旨录为别集,不许颁行。仍御制集序一篇,以纪盛德,发明大训。臣窃见祖宗御集,皆于西清建重屋,号龙图天章宝文阁以藏其书,为不朽计。又刻板模印,遍赐贵近。臣今已缮写,分为五幞,随表上进,欲乞降付三省,依故事施行,所有御集即付本所修写镂版。臣无任战汗惭惧屏营之至,谨奉表以闻。
●栾城集卷四十七
◆辞免恩命表状札子十六首
  【辞起居郎状二首】
右臣今月十九日,准阁门告报,已有告命,除臣起居郎者。伏念臣顷自疏外,擢居谏垣,衰废之余,才力耗竭,黾勉岁月,无所建明。近因朝廷除张颉为户部侍郎,杜为右司郎中,公议纷然,谓非其人。臣继上封章,极言其事。杜虽才性鄙佞,玷辱华要,而罪恶未著,臣亦不敢力言。至如张颉为性险躁,临事乖方,历任以来,罪状山积。臣以为事既明白,是以前后五次上言,不知颉久事权要,植根深固,一为左右之所保任,遂致圣意确然不移。臣屡献狂言,诚不量力,虽圣恩宽贷,未赐谴诃,岂敢冒昧宠荣,复尘要近。言不称职,臣犹自知,当黜反迁,众必指笑。伏乞特回误恩,除臣一外任差遣,俾臣得免清议,不胜幸甚。所有前件告命,臣不敢只受。谨录奏闻,伏候敕旨。右臣准今月二十三日尚书省札子,以臣奏乞免起居郎恩命,奉圣旨不许辞免者。君父之命,所当敬从,臣实何人,敢有固执。特以臣前言张螨户部侍郎不当,前后五状,不蒙施行。颉之罪名著在案牍,