科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集

277-栾城集-宋-苏辙-第348页

文林郎、筠州军事判官倪思校勘官从政郎、充筠州州学教授邓光奉议郎、知筠州高安县事闾丘泳
【宋开禧刻本苏森序】
先文定公《栾城集》,先君吏部淳熙己亥守筠阳日,以遗稿校定,命工刊之。未几,被召到阙除郎。因对,孝宗皇帝玉音问曰:“子由之文,平淡而深造于理。《栾城集》天下无善本,朕欲刊之。”先君奏曰:“臣假守筠阳日,以家藏及闽、蜀本三考是正,镂板公帑,字画差太粗,亦可观,容臣进呈。”对毕,得旨速进来。翌朝,上诣德寿宫,起居升辇之际,宣谕左右催进。后闻丞相鲁国正公、丞相郑国梁公云:“上置诸御案下。上日阅五板。”森无所肖似,滥承人乏。到官之初,重念先君所刊家集,遭际乙夜之观,实为荣遇。其板以岁久字画悉皆漫灭,殆不可读。今樽节浮费,乃一新之。昔文忠、文定二祖,筠实旧游之地,邦人建祠祝之。又况先君尝守是邦,遗爱在人。此集之再刊,亦从邦人之请也。开禧丁卯上元日,四世孙朝奉郎、权知筠州军州事苏森谨书。
【明蜀藩刻本崔廷槐序】
《栾城集》暨《栾城后集》、《三集》凡八十四卷,宋苏文定公颍滨先生所著,我皇明蜀王殿下所刻也。巡抚台东阜刘公、监察侍御合川王公,胥有论撰,弁之首简,金辉玉润,光映缥缃。廷槐睹而叹曰:“嗟乎!可以传矣。”夫文章与世运相为流通者也。六籍以还,作者相继,春秋、战国、先秦、两汉、魏晋齐梁之间,屈、宋、班、马、荀、杨、董、贾、曹、刘、沈、谢、嵇、阮之徒,下逮盛唐李、杜、韩、柳诸公,郁郁彬彬,号称极盛。虽其体裁风格、律调音响,抑扬变化,言人人殊,要之发舒道德之光,阐明鬼神之秘,穷探天地之变,左右典坟,羽翼风雅,则异世而同符焉。呜呼!至矣。宋兴,文教炳蔚,词人辈出。嘉以后,眉山三苏名擅天下。而一代文宗欧阳文忠公辈,极力为之延誉,一时学士大夫闻谈三苏氏,罔弗敛衽敬服,盖当世之绝唱也。乃文定公以沈静简洁之资,席家庭师友之训。平生著作,与东坡相上下。而气充才赡,自成己格。议者谓为汪洋澹泊,有秀杰之气。究其所至,盖已闯李、杜、韩、柳之门,窥古人堂室之奥矣。乃其时有称述之曰“苏黄”,曰“欧苏”,曰“欧曾苏”云云然者,类指东坡。而东坡自谓则云:“子实胜我。”岂其兄弟自相标榜耶?抑当时之人,以其父兄之故,而轧之使后耶?今天下之士,崇治理者嘉唐虞,敦行谊者师周孔,鸿名伟绩,后先相望。至其发轫之始,文艺之场,无弗蹑李、杜、韩、柳、欧、苏而进焉。则斯集之刻也,固天下之士所愿见者;乃历宋至今几数百载,而全编始出。又得博雅诸公崇尚而表章之,谓非斯集斯文之大幸与?廷槐不敏,不足与论古今作者之意,乃幸游公之乡,与闻刻集事,而又猥以不腆之辞,附诸群玉之后,故不靳摭拾如右,因长史高君鹏为王诵焉。若王乐善好礼,崇古右文,贤明之懿,太宰玉溪公校录之劳,通政石川公诩赞之力,暨我东阜公、合川公属王刻集之故,则前序见之,兹弗敢赘也。嘉靖辛丑夏六月朔,四川按察司提督水利、带管提学佥事胶东崔廷槐书。
【明蜀藩刻本刘大谟序】
物之显晦,各有其时、故荆山之玉,俟卞和而始献;丰城之剑,待雷焕而始出;盐车之骥,须伯乐而始重。况文章为天地间至宝,弗遇其人则空历年所湮没无闻。曾谓显晦不有时乎?有宋文运弘开,五星再聚,故三苏并出于眉山。若文定者,天性高明,资禀浑厚,既有父文安以为之师,又有兄文忠以为之友,故其文章遂成大家。议者谓其汪洋澹泊,深醇温粹,似其为人。文忠亦尝称之,以为实胜于己,信不诬也。夫何老泉、东坡全集盛行,独公所著虽附《三苏集》,而采辑未备?虽有《颍滨集》,而脱误实多,君子未尝不三叹焉。玉溪家有《栾城集》善本,谋诸石川。以公眉人也,故托合川欲刻之眉州。合川能以是书为己任,谋诸藩臬,谓公蜀产也,故命有司欲刻之蜀省。蜀王殿下闻之,毅然曰:“文定,三蜀之豪杰也。其文章,三蜀之精华也。孤忝主蜀,可诿之他人乎?”于是令高长史鹏、舒教授文明校正锓梓,以广其传。噫!文定之文,固无终晦之理。然匪玉溪则夜光蕴于石;匪石川、合川则龙精沈于狱;匪蜀殿下则骅骝、绿耳混于驽骀、款段,又乌能有今日之显哉!玉溪,乃张公名潮,吏部左侍郎,四川内江人。石川,乃张子名寰,通政司右参议,直隶昆山人。合川,乃王子名珩,巡按四川监察御史,直隶交河人。蜀殿下,则号适庵,实我太祖高皇帝七叶孙,其乐善好古,率多类此云。嘉靖二十年岁在辛丑五月吉日,仪封刘大谟书。
【明蜀藩刻本王珩序】
余庚子被命按蜀,数月,得吾师玉溪公所录《乐城集》八十四卷。通政张子石川亦以书道公意,谓:“文定,眉之文英,其所为文与诗,宜刻于眉,庶先贤精华不至沦没。此,公意也。”是时适秋试士,未暇付之有司。既而撤闱,又闻蜀王殿下素被服礼义,学闲诗书,常于寒士为忘势之交,尤好蓄古今书籍,乃与巡抚东阜公以其集询之王。王大悦,谓三苏西蜀豪杰,宋兴文运之盛,以文鸣于世,与欧阳公并称者,苏之外无闻焉。文定之文与诗,又素称冲雅,不事