科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
288-槐野先生存笥稿-明-王维桢-第21页
此人臣之大忌也昔茅公对策时指陈利害不知有他何其具也岂今日顾畧之邪语曰美服人指美珠人估言求之备也故余随诸大夫后贺茅公礼既成复此望之云茅公为人笃中而自信识大体口不好辩而白黑分明常称以为士人出而应世持体不可不弘御物不可不厚聪明戒于太察严威戒于太峻一一而听之虽善竽者必乖寸寸而较之虽善丈者必差其在大学所养六馆之士葢数千人至众也靡不颂茅先生之德者固其腹肠洞豁人皆见之乃相服也语曰桃李不言下自成蹊葢谓是乎茅公尝与余游石城山中其时三月矣而桃尚未华茅公讶之而问故余谓艹木期虽至犹须日暴之乃发耳今四面连峯云雾恒覆其上见日最难桃欲华能乎故得曰苟先梅常侵腊得曰苟后桃乃失春斯未定讶也余尝食橘而甘茅公指所食橘谓曰是物一渡江即变而为枳矣余以为物善变者非真性也若而松栢在江南如是在江北亦如是有异状乎茅公与余故同官翰林兹之日又同游南都茅公每过余未尝不移日也其所论对泛引旁征者至不可胜原然余独记桃橘之事其它皆忘之则信乎华子之病忘也茅公且行而辞诸大夫诸大夫趣余言赠茅公初余往贺时业已有言望茅公矣更益之不能虽然有松栢之喻在夫是所以赠也
○赠大中丞须野张公廵抚贵州序
今 天子念贵州在万里之外其地险远其俗半杂夷难治非得博大通方之士以使之则不可以往令有司上可者名有司以张公之名上 天子然之为下制谕张公 □制其时为南京通政即以其事问贵州人而贵州人游南京者甚少又以问客尝游贵州者而愈益少乃就翰林王子问焉谓翰林典在史局按舆图知其方考谱牒知其事宜令言之于是王子受令而以为愚者毕谋智者毕听古之道也乃为之言曰夫贵州诸夷既已受制称臣比于内地久矣忽而豪暴者兴辄敢干纪者公知其故乎彼有所恃也葢其地多山而山又峭峻蜿蜒回互自为城郭山下激涧千寻环之如带据之成池夷所居国必依此为固彼宽则稽首纳贡効款款之忠急则闭关拒敌不发一卒不射一矢虽有百万之师翱翔而不敢近诚格于险也 高皇帝知其然诸夷既降乃因其故俗官之于贵州置省广迁内地之壮士实其中若曰夷安则与安夷动则与定也公今往抚其地但仰求 圣祖之指于二百岁之上而法其意于万分之一则得矣夫以 圣祖之威兵甲之力其剪虏若草菅耳乃不灭斯种者非倦而不能举也以为西南夷至众而斯种颇内属将因为扞蔽内省屯戍转输之劳而外禁侵轶之患故第以汉官命之不纯用汉法治之也间者秉钺大臣苟扬国威不讲前事如云南沅江之患上以亏天家之重下以启他夷之奸此有识之所谓舛也夫古号贵州为鬼方者以其人谲诈变幻执之无从搏之不得有似于鬼故名之也谓御夷狄为羁縻者以言拘之不拘譬犹之羁马之首縻牛之鼻其事相类也然马虽受羁不能不蹄啮牛虽受縻不能不抵触其性然矣愿公察羁縻之义鉴鬼方之称视如马牛母与鬼较而効傩者干戚之计仆闻法缘俗立顺其俗即所以行其法威忌时作当其时乃可以明其威彼诸夷相噬自其恒俗方其狺狺而争之际两不相下则竟必相屠然畏死亡恋亲戚亦固有之适此之际公若遣一介之使奉咫尺之书驰入其境以示争者剖判是非晓以祸福令各罢兵彼之听之将不俟词之毕也仆窃观大臣之体与小臣异事小臣竞一节持一行即得托名于贤者之林大臣则问安社稷保封疆不耳公博大通方人也而又奉 天子之命诏其日夜孜孜思所以安之保之者 固甚具也仆言胡益干执事哉顾独念幕中一肉则推食无余赏赐不饶则超距之才不出兵患轻动动亦有期士患弗强强亦有道惟公财察而熟虑之母忽或语余曰张公故尝使滇南道贵州矣诚谙其地形悉其政俗今而问非不知也聊为之耳于是王子愧之曰吾失乎吾失乎吾乃今则燕人若矣昔有越人将渡河燕人从傍而指越人渡处比入舟又刺刺然语以桨柁之事甚具巳而问之越人也燕人窜入岸苇中不敢出越人入苇引燕人出而谢曰吾善操舟而子言之诚过然为吾谋则忠矣张公其以越人之视燕人者视我可也
○赠大理少卿方厓赵公北上序
方厓赵公者葢与蒙溪张公同治大理之事为僚焉两公者之治南中狱也其志宽而不急其法平而不颇今南中人戴两公之德至望空祝拜郎欲一日而致三公夫所可博而求者官也不可幸而获者名也故余每与两公会则辄揖而贺焉诚谓其难矣然而赵公居大理既七年不调张公自入官历此且三十年亦不调余因是则喟然嘅叹之以为声名者华身之具亦崇身之物也才贤者策足之路亦罥足之縻也当是时南中有日者刘生善言人禄命其诸淹速短长皆豫决卒之皆验人皆信之刘生尝为余言大理丞赵公顷之当迁卿张公少须焉若竟两公至则皆鸣玉佩蹑金闺抗迹百僚之上揖让 人主之前吁铄哉盛乎居有顷赵公果迁而为大理少卿如刘生言由是观之数有必至理有固然孰能违乎哉君子听之而已何则子听令于父臣听令于君人听令于天此理之固然者也宜淹者不能激而速应长者不得割而短此数之必至者也总之皆命也故负才贤者而不听则失其所以负美声名者而不听则失其所以美既余往贺赵公乃并持是语语张公两公皆虩然大笑之然刘生以言赵公故其术益售士争要问命焉赵公瑰玮有大畧而不务为毫牛之益常称以为君子病不得志既得志病不尽能其欲锐身以赴公家之急固素所盟誓也今赵公且抟抟上矣不啻食顷即且佩中丞之印柄外制之权矣愿赵公乘此盛时効能毕智视盟而行令泽施宇内功彰万里之外谟烈辉光