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299-毅斋诗文集-明-王洪-第27页
获有禄位恒惧失守以忝先徳勉仁斯图观之未尝不惕然自励况杨氏子孙其可不益自勉耶故为之记以告来者盖亦勉仁之志也
思逺堂记
严陵朱氏其先与考亭同出恭院之后世为令族诗书礼义之习至于今不絶岂非贤者之遗泽所传者远哉有名諕字文理者盖其逺从孙也幼孤克孝其母笃志于问学由国子生擢后军行都督府都事仕旣贵显益好学不怠恒以为幸出贤者之裔毫髪不谨不能无忝于先德于是名其所居之堂曰思逺以识其志来求文于予予因作而言曰美矣哉子之志乎诚不可以他求也闾巷之士身居环堵之中行不出百里之内茍有志也闻世有君子者虽千里之外必求而学焉又其大者闻古之君子虽千载之上必求而学焉是故非有平生之识乡里之旧世族之懿也而其志如此可不谓之贤哉昔者孔子殁百有余年孟子学乎孔子而推明之又千有五百余年舂陵周子河南程子新安朱子者出学乎孟子以达乎孔氏之道今去朱子又二百余年矣其言之所立其行之所著其道之所传学者仰而宗之犹水之必舟陆之必车室之必户方圆者必以规矩舍是非所以学也而况其子孙者乎是故能以其所以立身者立身斯善乎其身矣能以其所以事君者事君斯忠乎君矣能以其所以治民者治民斯安乎民矣贤能致之子孙或不能守之此无如之何也若夫学为大贤卓然立于天地之间达有以为穷有以守上光祖宗而下传于子孙此诚在我而由人哉今子贤者之裔固加于人多矣而伟然六尺之躯玉润而山立幸逢圣明之隆光被恩宠列官于朝着之间足以显亲扬名而尤志于逺且大者予知其非独为贤子孙盖亦其所志有未可量也孟子所谓孰能御之者将不在于此耶故为之记使后之人茍有志如文理者亦知勉乎此也
黄山书舍记
黄山距余杭廿里近东面苕溪望之拳然蔚然盖山之小而秀者盛氏公行居之自其先世雅尚儒术筑馆于山之阳蓄古书延名师以训其子姓扁曰黄山书舎至公行尤大而新之间因友人蒋伯昻自山中走临安来征言予亦颇有志读书者因不辞而为之言曰道之大原出于天具于人心而笔于古圣贤之书所以阐天人之理序事物之宜明古今之变其说大且博必读焉而后知知焉而后能行是故行之于父子而亲于君臣而义于夫妇长幼朋友而别而序而信于酬酢事变语黙而宜其推于天下国家也粹而王驳而霸絶之而亡特在人用心何如耳故孔子曰仁者见之谓之仁知者见之谓之知又曰不学礼无以立不学诗无以言呜呼书盖不可不读也如是今观公行氏富而好礼其先考彦道尝牧山东有惠在人至今而思之公行又能率厥祖训孝亲敬兄而宗族翕如人无间言兹非读书之效乎虽然予又有告公行也自孔子之徒没异端蜂起老庄之诞佛氏之怪申韩之惨刻皆蟊贼正道而惑人心公行读书其尚谨于是哉若夫览山水之秀风物之美而写情寓怀于烟云月露崖谷杳冥出没之间公行必自得之予不复赘然蒋君亦好学不倦者也故记其事亦因以告焉
乐静斋记
钱塘冯士方名其读书之室曰乐静因友人朱廷晖来京师征记且致其言曰某不敏从事于学久矣顾自谓生于天下蕃富之地居四通五达之衢目乎靡曼耳乎窈眇憧憧乎车马之往来昔者子夏处此犹交战于胸中久而后胜况某方刚之年血气未定者耶此所以日夕自疚恒惧学不克究流于外物而莫之止也幸有以敎之余遂为之言曰若是乎士方有志于学也是无他在专其心而已矣今使二人读书问学其一人聪敏而不进者必其不专者也其一人朴鲁而成者必专者也故心专则静静则通通则明明则神学何往而不可成也哉宋人有学为车者其师授以规矩之数攻斵之法三年而不成其人翻然省曰奚为不成也于是澡雪其精神斋沐其身心絶其外务辞其师友去而之山林之中相材而为之目不敢辨乎色耳不敢留乎声心不敢存乎喜怒湛然寂然与神明会无何而车成师惊其妙而天下之工以为神是岂有他道哉亦专而已矣天下之事未有不专而能成者而况于学耶嗟乎天之生物万万不同而我欲尽其理古之圣贤甚髙且远而我欲与之并方且一入一出欲以卤莽之功収万全之效此余所以尝叹世之不善学者也今士方年妙质美而笃志问学去其纷华以乐夫静又求余言以益之其贤于人逺矣异日问学大成至师惊而人服余亦将承下风而请教焉
慈寿堂记
太学生钱塘王庭孟扬作堂养其母氏名之曰慈寿今年来京师求余为记且泣而言曰庭昔者先人以乡贡进士教授池之郡学是时庭始十岁不幸先人捐馆舎庭母仅有一廛之室茕茕独立以养其舅姑旣又以庭先人之业不可以坠也命庭入郡庠读书问学今幸滥竽乡荐入太学从诸英俊之后永惟陟岵之悲昊天罔极犹幸母氏之康强朝夕得以养也幸有以敎之予曰子之志其可哀也已夫父母俱存获尽孝养此君子之愿也若夫奋学立身以显其亲德足以荣之禄足以养之名足以昭之使父母身见其成而躬享其报此君子之尤愿者也然而有不可必得焉者古之人盖有之矣曽子不云乎吾及亲仕三釜而心乐后仕楚得尊官禄三千锺吾心悲夫仕至于尊官禄至于千锺可以少乐而亲之不逮祗足以増无穷之悲焉耳然曽子学为大贤名著后世虽不克养父母一时而传之不泯由今而观之可不谓之大孝矣乎后之人若曽子之悲者有矣其有卓然若曽子之学与行者乎今子以聪明之资遭逢圣朝策名太学仰师圣贤可以成徳业振励才志可以取名宦果如是也母虽老矣尚康强无恙足以乐子之成父虽不逮而不朽之名亦得冁然于地下矣此盖子父母之望也予敢以是解子之悲且持归以寿而母可乎孟扬曰