谓壮哉夫君子之所以贵乎天下者以其念治之心异于人也推念治之心而遂之方谗人尚炽雅正未分如痈疽隐起于其身不决溃之不止而或者乃以为不可力争以激其势斯患失而不知义者之论也世言公羁置化州徒步赴贬持扇乞钱以为资嗟乎公能不自悔矣虽奸臣遇公之酷如此又岂足为公戚哉谨按谥法能自持守曰节刚徳克就曰肃谥公曰节肃宜无愧谨议
黄端明谥简肃议
治身之义事君之节二者君子之极行也于治身也能谨其小于事君也能识其大而君子之行不逺矣昔之治其身者或忽于言动之细微而曰我能为其大者而巳及观所以事君则又或不能为其大而姑欲累小善以自免焉此徳之所以不立而人之所以不成也故兵部尚书端明殿学士黄公之状言公俨然庄重坐立有常处不倾侧跛倚语黙有常节不戏言苟笑人以为拘絷而不能顷刻安者公独泰然以终其身虽在燕私未尝须臾变也及再得谢年七十余矣益谨敬不颓堕后生来见者礼对如大宾教语必以孝弟忠信至其薨也葢八十有五而所以自持其躬者如一日其仕当秦桧死后贺敌生辰还言敌必徙居汴以迫我宜早自计时前使还者不敢言宰相怒公公不为动自是三四年每进见未尝不论边事敌果以钦宗来讣出不逊语公独请即发丧决用兵策使使臣督诸军及敌在江旁朝臣争挈家逃匿公家人亦旦暮请公曰天子在是若等安适耶比敌退家在城中者公与陈丞相康伯而已敌后请修好且责臣礼与新得四郡或谓实利不可干虚名不足惜也公独曰土疆一彼一此耳名定百世不易也议者非是王之望约和公又论之天申节上寿议者以钦宗服除当举乐公言春秋君弑贼不讨不书葬钦宗实未葬乐不当作也争之力事得蹔寝范成大使北祈请山陵公又言置钦宗梓宫而不问无以尽人心且使敌人窥我矣公之立朝始末议论如此夫俊豪跌宕脱畧于绳捡之外者岂非其自善以为伟人名士之所为哉其循守卑论弃忘大雠与夫临大计当大事不敢坚泱有退后之懦无率先之勇而以他小善自贤者尚多有之然则公之于治身也可谓能谨其小而于事君也可谓能识其大矣状又言公为普安敎授时不与内知龙大渊坐为国子司业时不奏武成王庙芝草宰相率达官书佛经刻六和塔公谢不能其孝友笃至夫妇相敬如宾与人交恭而敬淡而久收死恤赈贫继絶葢公既已识事君之大节则虽其小者宜不失乎斤然之守而于治身之谨诚细微无不尽焉则推而达之固所以合乎人伦之大义也岂非所谓物有本末事有终始知所先后而非偶然幸致者乎谨按谥法壹徳不懈曰简执心决断曰肃公之治身谨言动无耋艾率以恭斯壹徳不懈矣公之事君排和议无难易必以勇斯执心决断矣请谥曰简肃于易公名焉谨议
李丞相纲谥忠定议
议曰公自起居郎极论都城水灾斥为监当而抗直之声震于天下矣及斡里雅布来宼在廷茫然将从乗舆以出独公请与执政辨诘遂夺其议力守京师敌以退却然其留割三镇诏书击女真之归而募兵以防其再至皆为同列所排不果用也髙宗中兴首命公自辅于是张邦昌以僭逆诛矣先是河北河东录坚守者建遣张所傅亮往援接之乞幸襄邓以系人心而无走东南使周望傅雱通问二圣而无踵和约时中原尚未溃也公方除京辅辞政渐复祖宗旧法奏请施行数十事多中机要使稍得岁年之须则两河不遂陷而敌不敢复鼓行入内地矣而雠耻因可报也不幸有七十五日而罢去迄其后常疏外坎壈虽仅免颠沛而曾不少得其意焉自是祸难百出而南北竟以分裂此为国家惜者所以哀公之心而深悲其相之不终士至有未尝识公面而坐论救公以死彼岂有所顾望附托而然哉葢公之贤自当时市井负贩莫不喜为之道说然而谤公者亦众矣其尤甚者罪公特以计取显位而巳京师之祸公实使之呜呼当是之时所谓谋国者岂有他道哉避走而乞和誉雠敌而卑中国尔以避走乞和誉雠敌卑中国之人而议公之得失故其自许为谋详虑宻而谓公为畧而疎自以为镇重能消弭而谓公为轻鋭而喜事其恬视君父之仇畏死持禄甘为世所贱侮而以公之能尊君以身狥国为人望所属者谓为朋党要结以自荣故主和者非致寇而守京师者为失策矣则公之负谤于时固亦其理之所宜得也何足辨哉顾独有可恨者夫是非毁誉之相蒙布必至于乆而后论定是从古巳然者也公之殁五十载矣世之论公者卒亦未有以大异于前日也何欤孔子曰微管仲吾其被髪左衽矣考公之行事而深察其志使要其功烈之所成就则岂有媿于孔子之所称者哉悲夫谨按谥法虑国忘家曰忠安民大虑曰定请以忠定为公谥谨议
铭
毋自欺室铭
礼曰所谓诚其意者毋自欺也大学之道自诚其意始意者心之发也黄岩林氏兄弟以名其室余推衍其义而铭之铭曰有闻善之意而疑巳以不明自欺也有为髙之心而畏巳以不能自欺也喜安于俗而不狥乎道自欺也求合于外而中莫之考自欺也其道甚大万物咸取圣贤之功我则与有如操斧斤以入山林随其所欲榱题栋楹蔚然千章被冒洞谷爱莫能致投斧太息言既出之行既实之久且不倦我则毕之鸡鸣必旦鹤鸣必雨其象则然孰敢余侮妇人之贞抱节空闺守妄求真匪诚惟欺咨尔弟昆敬事一心无咎无誉上帝居歆
存斋铭
蒋少韩名其燕息之斋曰存请余铭未暇也又揭于弋阳之便坐乃铭曰孟存以心易存以性其入道义其出爱敬此真存耶众善所门如彼聚粟常足仓囷性因物迷心与事往必谨司之勿抑勿放勿趣有为勿堕空寂是固无存执妄为得壮矣弋阳观竹青苍厥壤夷甚水广山长上迫征求下