科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
300-水心集-宋-叶适-第59页
耶宜不讼而犹讼也即市头改筑题曰有吴延陵季子之祠与僚佐奠谒尽敬二十余年矣人心感动之深浅视牒诉损益有考也而竹幽水清过者袚涤季子存矣夫余尝疑泰伯既遁于蛮染其俗以自晦则子孙之于文献礼乐非有先君王之旧闻也季子何以能知羣圣贤之徳业歴见中国卿大夫所言皆中其过岂非命世杰识也哉至于父兄好勇轻死约不传其子而必传其弟则道固巳行于家矣肯嗣呉而治为文王可也何愿于子臧葢其志逺矣大矣让所以畜徳也毫厘之让足以灭丘山之争国犹未离乎争也不幸有毫厘之争则灭徳矣斯季子不为欤孟子曰无辞让之心非人也非人者形具而人非者之谓也又曰好名之人能让千乘之国苟非其人箪食豆羮见于色嗟夫孟子信以不让为非人而又以为非其人不能让乎何前后异指也繇后而言非其人不能让能之者泰伯至季子五人而已是絶天下也繇前而言人皆能让天下皆季子也晋陵其邑人也有不能乎不察而巳矣当以孟子前之言为正嘉定十一年
宋吏部侍郎邹公墓亭记
余友胡卫道知常州书来曰邹公冢在此学官弟子荐省必时礼也家浸逺而赀落祭不亭守无庐山中松栢皆尽然而敬不专于家者我其责欤敎授赵綝实始作亭我命尉朱起章治旁庐舍予间民衣食以居而汛除焉墓四隅树之木俟以长而芘蔽焉若是则视其家无逺矣役甫就业已毕虽然我欲永久如一日而后此勤惰不齐奈何思其气类一而终始能不慢者惟学之士庶几故又使司户朱中守序其意以请幸子词而托之也公名浩字志完章子厚独相日任谏列子厚迷国罪无匹明最大者二后废立之际尤大者臣子不忍言也公既以死争而子厚将遂杀公祖问皆坐贬旅次不容榻会其即败仅免尔小人犹伪撰公疏激怒宫闱故虽元佑党籍巳赦而公三窜谪屈伸荣辱之变未尝不以正也朝廷虽謇切乡党常和乐识虑虽达权操舍常据经学术虽敏辨讲肄常钝黙修之身及家未尝无本末次第也谏必行人臣之荣遇也然道之难全而非节不着喜闻过人主之盛徳也然事之难明而非节不显绍圣迄宣和谏官五御史一皆豪杰有重名者也记曰释奠必有合也有国故则否呜呼公可以为故矣学之士仰缀一瓦俯缉半甓而楹桷自新也雪干霜枝苍鳞翠甲而樵牧自絶也出以公之道而仕处以公之道而止而进退自明也卫道托于学之士也深而士之报宜厚矣卫道名卫越州人
永嘉县社稷记
晋析永宁县置永嘉郡更名县曰永嘉在隋唐间其社稷步积之三千二百八十六中容八坛图籍转相授所从来逺矣淳熈后步失者二千有余坛陛沦没即于佛祠令不能正也嗟夫岂其邑小其民寡不足与正耶将其事缓其効迂正不正皆无益损而致然也山阴胡衍领县二日骇怅愧惕若疚负在巳按旧图就南补北还得故步垣千尺砖之用政和仪崇五坛坛石皆青表之门道敞之房宇嘉定十一年秋告新社成礼然则果于行义可以为勇复于巳失可以为难先有司之所后可以为敬参而具者贤也君辞避不肯当独推言之曰古民人社稷常并称有其实也后民人社稷虽并称名而已矣实则敎之耕稼而养抑霖润槁皆神力也名则视其耕稼而取俄旱忽水非神祸哉州之取总其凡犹窃民誉县之取烦其目惟聚民怨县社之名仅存者幸也古之立国左祖右社严事如一朝市均等无相离也后世或逺或近率意而为尔自晋唐置社僻在大城尽处今蕃庶尚草莱杂昔稀旷人迹絶矣野庐老圃盍以寄葵韭华榱巨栋曷托檐荫焉永嘉之社名几不存可畏也夫治术同异吏宜考详地势偏隔人且自恕令姑罪之免奚彼敢议哉众又谓君思深之至此也几于仁君役民甚简不妄劳费责输以时不苟贷假然则审其取者养民之始正其名者致实之渐也故并记之
南安军三先生祠堂记
南安者昔周子二程相与讲习其地羣圣人之道赖以复明学者纪焉信安刘侯行父始即学东偏劵市考室奠祠之如学初侯既造设厅饰以两序加楼其上又移试院位于胜方而益其旧役费皆倍祠数十然自以为不足录惟曰惧三君子之奉有失其治南安剧贼遁散兵不用常讼稀减刑甚省宿负捐假敛不急民物富乐略如承平然自以为不能化惟曰忧三君子之敎不行于是为其士者思久侯之爱与祠并也以记来请余观县令汉而后诸大儒得祀孔子庙庭者三君子过之逺矣而乃未之及或官职所临县州所生与所讲习祠或因于学或别于学夫道非系于地而尊道者犹敬其所从始特时事之宜非曰礼当然也必着令而通祀斯称矣然则三君子亦何以过诸大儒哉葢道之所以晻郁于后者天与人殊而人与已殊道非其道而学非其学也理不尽从胶昔以病今心不明姑舍已以辨物勤苦而种皆文藻之末卤莽而获皆枝叶之余扬雄韩愈犹然况其下乎自周子二程以来天之命我者属乎不离也我之事天者吻乎有合也舜文王之道即已之道颜渊孟轲之学即巳之学也词华不黜而自落功利不抑而自退其本立矣两迷者岐也四连者路也邪不乱正烛火暗室也旭日方旦也幽不掩明大经大法未尝不炳然具见而何塞路之有此其所以过之逺也觉于是而进余所进也安于是而止余亦止之嘉定十二年七月
台州州学三老先生祠堂记
学者聚道之地而仕所繇出也或畔道从利苟荣其身欲复之于学弗可受矣况可祠乎台州之学得祠者三人罗提刑适陈侍郎公辅陈詹事良翰提刑用不究故事不显余闻邹浩言熈丰外贵人视民甚蒿莱芟燎恨不力也是时能慷慨建白保赤子以对天命惟江都令罗适弋阳令董敦逸二人而邹公独谓罗公见而得之然则推于所不见其不畔道审矣方靖康忧恐惩艾已泮