科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
300-水心集-宋-叶适-第63页
已成者论之知所统壹足以致用不必自为家焉然非其趯然出于科举场屋之外详考而深思者不能也旝以此未取信于今人而不知此旝之所以有得于古人也因题其末
龙川集序
同甫文字行于世者酌古论陈子课藁上皇帝三书最著者也子沆聚他作为若干巻以授余初天子得同甫所上书惊异累日以为絶出使执政召问当从何处下手将繇布衣径唯诺殿上以定大事何其盛也然而诋讪交起竟用空言罗织成罪再入大理狱几死又何酷也使同甫晩不登进士第则世终以为狼疾人矣呜呼悲夫同甫其果有罪于世乎天乎余知其无罪也同甫其果无罪于世乎世之好恶未有不以情者彼于同甫何独异哉虽然同甫为徳不为怨自厚而薄责人则疑若以为有罪焉可矣同甫既修皇帝王霸之学上下二千余年考其合散发其秘藏见圣贤之精微常流行于事物儒者失其指故不足以开物成务其说皆今人所未讲朱公元晦意有不与而不能夺也吕公伯共退居金华同甫间徃视之极论至夜分吕公叹曰未可以世为不能用虎帅以聴谁敢犯子同甫亦颇慰意焉余最鄙且钝同甫微言十不能解一二犹以为可敎者病眊十年耗忘尽矣今其遗文大抵班班具焉覧者详之而已
纪年备遗序
孔子没统纪之学废汉以来经史文词裂而为三它小道杂出不可胜数殚聪明于微浅自谓巧智不足以成徳而人材坏矣王通二司马缉遗绪综世变使君臣徳合以起治道其麤细广略不同而问学统纪之辨不可杂也平阳朱黼因通鉴稽古录章别论著始尧舜迄五代三千余篇述吕武王莽曹丕朱温皆削其纪年以从正统曰吾为书之志也书法无大于此矣报雠明耻尊内攘外其次也凡民人家国之用制度等威之异皆为说以处之众言之淆乱则折而一之讹谬之相承则厘而正之南北华戎之离合争夺之碎人所厌简亦备论之该括既多而条目众矣所以存世次观兴壊本经训原事实芟理芜蔓显发精隐扶树正义搜举坠逸不以华为辩不以意为觉无偏驳之说无新特之论反而约之知其能费而隐也时而措之知其能曲而当也呜呼此岂非学者之所当尽其心欤何后世用力者之难而成功者之少也自董仲舒推明孔氏犹不能无讥况马郑王肃之伦哉故余于此书窃有叹焉所谓复而不厌不知老之将至者几是欤黼字文昭初陈公君举未壮讲学文昭年差次最先进及后来取名官弁冕接踵而文昭蓬累耕南荡上山水迭重声迹落落人不知其能传陈公之业也一旦此书出义理所会寳藏充斥遂为成学而陈公卒久矣相与论旧事追念怆然然则文昭岂徒以博习自是而已哉后有欲知陈公者于此书求之可也
丁少詹文集序
丁少詹死子幼家无相人忧其且不立既而自温岭鴈荡来者累累言其庭宇甚除疆畎甚修宾祭敬恭僮客趋和尽如少詹在时余极叹异此不特其子能危虑夙成自树不堕亦繇少詹裕家之法素定有以遵执而然也今又椟其遗集以来凡碎篇零简收拾皆在念少詹平昔益以怆然夫衣食逸则知敎被服深则近雅若因以追先志续成其业庶几乎至其文辞则余于铭墓论之矣故不重评焉
巽岩集序
李氏续通鉴春秋之后才有此书此言非欤自史法坏谱牒絶百家异传与诗书春秋并行而汉至五季事多在记后史官常狼狈收拾仅能成篇呜呼其何以信天下也通鉴虽幸复古然繇千有余岁之后追战国秦汉之前则逺矣疑词误说流于人心久矣方将钩索质验贯殊析同力诚劳而势难一矣及公据变复之会乘岁月之存断自本朝凡实录正史官文书无不是正就一律也而又家录野记旁互参审毫髪不使遁逸邪正心迹随巻较然夫孔子所以正时月日必取于春秋者近而其书具也今惟续通鉴为然尔故余谓春秋之后才有此书信之所聚也虽然公终不敢自成书第使至约出于至详至简成于至繁以待后人而已学者奚不于此取衷哉余少则习长编恨公他文未能得会与公子参知政事璧湖北帅台善台至金陵以公集示余因属为序自有文字以来名世数十大抵以笔势纵放凌厉驰骋为极功风霆怒而江河流六骥调而八音和春辉秋明而海澄岳静也高者自能余则勉而効之矣虽然此韩愈所谓下逮庄骚其上无是也观公大篇详而正短语简而法初未尝藻黼琢镂以媚俗为意曾点之瑟方希化人之酒欲清又非以声色臭味自怡悦也独于古文坠学堂上之议起虞造周如挈裘领振之焉固遗其下而独至其上者欤蜀自三苏死公父子兄弟后起兼方合流以就家学综练古今名实之际有补于世天下传以继苏氏公讳焘字仁甫立朝有大节屡进辄自引去晩为杂学士专史事天子方倚以政不幸卒矣
平阳会书序
玉山汪子驷知平阳守法以便民不夺所见不屈所行慎刑简役既去而民思之思之尤者曰能为民推核其赋之当输铢合必实色第目别多寡贫富不妄赢缩板以付之使自至民不求吏官不失赋又为之建置所利纵舍所患始终汲汲以民为家至于学宫县舍皆新治焉不独有是心亦其力能行之也一县会计天下同有也所以取民必有正也取而不得已必有寛也有正义也有寛仁也未有不繇仁义而能使民思之者也观是书者可以知其志矣
黄子耕文集序
豫章黄子耕少所树立便入高人胜士之目不独倚先世为重也诗文似太史有洪州九词五溪十谈兴指子夺之微追古人而过今人矣出守天台一钱细碎皆籍之条目建置为穷人衣食居处计辄费数百千万人但言其能忧民如家不知其家事乃落拓不理未尝自忧也余每叹学者各具材品唯识趣为最难子耕虽以惠利徳于一州然异日去此必将有时而尽不若