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308-泉翁大全集-明-湛若水-第224页
诸？」「然则孙子之归，以嘉园而已乎？」曰：「否。夫孙子之归，为母也，倚门垂白，而年踰古稀。一养三公，其谁易焉？此孙子之所以归，归而托於园也。」「然则孙子之归，以母而已乎？」曰：「否。夫孙子者，苏、松之良也。甘退而薄进，质淑而好学，学以养静，静以居园，园以养亲，上堂荐蔬菽，下畦理荒秽。德进业修，道立於身，名扬於亲，二者交致，而园则兼有焉。非有托而逃者也。」或曰：「世之忘亲而仕者多矣。若孙子之归以养母，又学焉以显之，诚孝子也。他日圣天子求□□□□□□门，其能舍诸！」壬辰六月二十九日
?学赠郑生峻甫司教
郑生大仑峻甫从甘泉子游，及授德清司教，问教之道。甘泉子曰：「问教不如问学。」未达。曰：「惟?學半，故?學之道，其致一也。子之司教而为人师也，岂非为模范矣乎？」曰：「然。」「於乎！天下模不模、范不范者，众矣。天下之士不模於模、不范於范，政欲理，可得乎？」「曷谓模范？」曰：「容止足观也，进退足度也，语默动静足法也，斯不亦模范矣乎！」曰：「斯其外也，乌乎化？」曰：「道立大中，矩不踰也；勿忘以助，执天枢也。斯不亦模范矣乎！」「斯其内矣，乌乎神？」「养其内以达诸外，内外合德，合一不测，感动如神，则模范立，斯模范之矣。是故为师者知所以教，则为弟子者知所以学。故曰：?學之道，其致一也。是在子之力行尔，子其勖哉！」壬辰夏五月十又三日。
家政训
武库王子曰：「家君肥遯於荒，封秋官郎，他日未尝为政。夫肥遯於荒，尚志也；封秋官郎，推恩也；他日未尝为政，政於家也。盖孔子昔未为政，曰：『书云：「『孝乎惟孝！友於兄弟。』」施於有政，是亦为政，奚其为为政。』作政家训。」甘泉子曰：「政哉？正哉！正哉？政哉！封君若曰：『惟政政於正。呜呼！来乃子乃孙、乃兄乃弟、乃夫乃妇，乃各正尔攸事。夫正於外，妇正於内，士正於学，农正於耕，工正於於艺，商正於货。六者正矣，夫然后家事正。家事正矣，然而必正其道。父正尔慈，子正尔孝，兄正尔友，弟正尔恭，夫正尔义，妇正尔顺。六者正矣，夫然后家道正。家道正矣，然而必正其本。父正尔心，则罔不克慈；子正尔心，则罔不克孝；兄正尔心，则罔不克友；弟正尔心，则罔不克恭；夫正尔心，则罔不克义；妇正尔心；则罔不克顺；是故一心正而六道行矣，六道行而六事修矣。君子曰：「夫苟正其心，虽以措诸天下其可也。」是故父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇、而天下正矣。独家政也哉！』」壬辰十二月
演扇言
夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉；夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。是故弛张之体配乾坤，动静之用配广大，动静弛张之机配太极，用舍之运配四时。放之则风弥六合，卷之则退藏於密。
广孝篇
嘉靖十年闰六月十三日，吏部言：「浙江东阳县民郭?告有应贡生杨成章系?同母之兄，其父泰先任台州长亭巡检，携正室何来任，不育，取?母丁为副室，生成章。泰卒，何扶衬还乡，成章甫四岁，外祖与之子而夺留其母，母剪银钱诀别，与何各收其半，以贻成章。十岁，何临终，泣出半钱与成章，成章号泣拜受。比弱冠娶妇，月余，即执半钱往钱塘寻母，未知母为外祖强嫁?父，竟不能得而还。?常见母日夜焚香祝天望子，未知其故。弘治十一年七月七日，有东阳典史李绍裔巡水利，来宿?家。母隔壁闻绍裔与家人作乡语，知为道州人，遣?问成章消息，绍裔备语之故。母因命?执半钱往寻见，会成章亦再来浙寻母，相遇於江西广润门螺蛳之桥，两船交搭，各问程途，因渐渐说出前情。成章泣云：『我初不知母所在，比有训导会稽人赵镔知我失母哀情，语以昔尝教读东阳为?师，备知?母离子情，此必汝母也。』成章由是往访。?惊悟，即各出半钱，相合拜哭，相与俱来见母，悲喜交至。自兹成章三往迎母不遂，弃月廪就养，以终母年，既葬庐墓。两省核实，交章奖异，载在朝觐宪纲，藏之部司县府。今成章以应贡在部，?亦以公事至京，相隔万里，不期而会。兄考居上游，徒以年老，随众例，仅得冠带，而孝义未白，恐非圣朝以孝治天下、举人才、励风俗之至意也。如蒙察其孝廉，量加一职，则当道表扬激劝之道，庶不孤矣。本部看得杨成章幼龄失母，长知慕恋，求之既得，始终孝养不衰。郭?能遵母命，不远千里，往寻其兄。孝弟之行，俱为可嘉。昔朱寿昌弃官求母，宋神宗诏令就官，天下皆知其孝。宋之史册，至今有光。今杨成章孝行，既两省核实，载之朝觐宪纲，藏之部册，其义素重於人可知。既有司不能举，今应贡而来，又以年貌拘常例，仅令冠带荣身，混在众常人之列，其何以甄别人才，激励风俗，称我圣明纯孝锡类，准於四海，取诸三途之良法美意哉？臣等皆有以人事君之责，孝弟之行，素称於人，如成章兄弟者，若知而不举，均有蔽贤之责。请授成章国子学录，以重师儒；奖?花红羊酒，以励风俗。」皇帝制曰：「可。」於是缙绅士夫以及民庶，皆颂称圣皇建极，首崇孝弟，慎选师儒；而三途并用，果为善法。且上下母子兄弟相感於诚