全,而体用备矣,故次之以皇仁。仁者,博施而济众。皇德溥矣,德之溥者,其迹必有所起,故次之以皇迹。迹之起也,必有其基,基者本也,如木之根必著於土本也,故次之以皇基。基本之大,必有先兆以为受命之符,故次之以皇瑞。瑞以开先,先兆乎太业,业高乎百王之上,而道拯乎天下之溺,故次之以皇业。保大业者,必存乎恭俭,恭俭必有敬一之学以为之本,故有制作之隆以为之用,是以有转移感动之机,而神其绥来动和之妙,以风乎天下,故次之以皇化。垂亿万年无疆之休,亦亿万年无疆之恤,帝王列圣之道,斯其至矣。臣愚昧,不明大道,谨述肤见,为祖陵颂十章,录於左方,以上尘睿览,备清庙雅颂采择之万一,以垂之无极焉。臣不胜悚息之至。颂曰:
於维皇天,眷鉴有德,爰作民主,以建皇极。三皇在天,五帝降陟,自帝徂王,九围是式,或禅或继,厥义惟一。五胡乱华,元已僣忒,天眷皇明,大统斯锡。○右皇统。
於穆元德,元德玄玄,渊泉其渊,溥博其天。泽远光流,有浚其源,其源浩浩,协於混元。有周后稷,王迹开先,如源斯水,如木斯根。○右皇德。
猗乎懿德,懿德维皇,如玉中蕴,不耀其章。至纯至粹,上配穹苍,肇启玄孙,万裔其昌。克昌厥裔,皇矣无疆。○右皇懿。
於昭德熙,缉熙光明,煌煌赫赫,乾元而亨。本硕乃大,其明庚庚,如彼日月,式扬其精。积极而发,以观我生,隐如隆如,素业彭彭。○右皇熙
於皇尧仁,如日如云,如云之庇,如日之亲。皇在濠亩,祖在泗滨,越来江东,太王居邠。亦有耒耜,曾示俭勤,先知乃逸,稼穑艰难。○右皇仁
於铄皇迹,肇我仁祖。累仁积功,不阶尺土。维勤维俭,维淳维厚,以厚其德,以笃天祜。天祜笃眷,帝王之冑。○右皇迹
丕丕皇基,爰卜钟离,载迁临淮,聿来盱眙。自泗徂濠,太平之墟,维以德祖,维懿维熙。三陵来奠,淮河合之,龙隆或伏,於泗之涯。中都中气,天地之奇,是生圣人,以定两仪。○右皇基
明明我祖,降生出世。生而神灵,天锡勇智。人亦有言,荆涂王气。五百年来,圣合符契中都志:「周世宗显德四年至淮南,言荆、涂二山为濠州之朝,岗有王气。逮我太祖龙飞,乃验。」。红罗呈祥,长髯告瑞,火光烛天,二神避地旧志云:「太祖初生,河上取水浴澡,忽有红罗浮来,遂取衣之,故所居名红罗幛。」又云:「陈太后见西北有异人,修髯朱服,授以白丸,吞之忽然不见,遂生太祖。」又志载:「大明实录云:『太祖方四岁时,仁祖坐东室,檐下有长髯道士,排垣入揖,谓仁祖曰:「好个公公,八十三当大贵。」出外忽不见。及上尊号,年数相符。』又云:『仁祖居邻二郎神庙,太祖生夜,忽见火光烛天。天明,见二郎庙徙东北百余步。』」。玄鸟兆商,巨武[名]弃,帝王之真,超焉神异。○右皇瑞。
我祖明明,勇智天锡,提戈起义,一怒而赫,顺天应人,天命斯革。方夷乱华,冠履倒易,天地失位,日月失色,洪水猛兽,夫焉足戚。我祖奋迅,风号雷击,千古凶除,百王耻释,还我衣冠,复我人极,宇宙重光,九州宁一。车驾还濠,父老来谒,言教子弟,勤俭是饬。○右皇业。
列圣在天,命乃孙曾,礼乐未遑,乃成予能。昔在周文,百年而兴,武周继之,而后大行。诞维我皇,天地秉精,重华协帝,明物察伦,乾德之刚,有为必成。乃敦大本,乃理大经,乃正群典,乃厘萦,乃哲用人,乃求耆英,乃益敬一。皇猷久升,鬼神幽享,礼乐於明,或惨而舒。秋杀春生,与天同德,率祖章程。○右皇化。
铁柯赋
铁柯者,姑苏刘司寇以清先生自号也。司寇昔为御史,按吾广,余忝与公之知,感之为作赋焉。
有怀耿介兮,蹇独立兮云间。或鼻祖乎康公兮,遥派乎铁汉之玄。澜金玉兮自贞,抗颜兮冰雪。眄奇柯兮自寄,将彷佛特立乎徂徕兮崒?。夫既周览乎四序兮,岂无华之可好?嗟与时其下上兮,将改厥度。遵圣则以见志兮,托松柏以后凋。羌日抚以盘桓兮,挹五柳之孤标。昔帝震之发轫兮,爰初觐乎东林。曷羞颜於桃李兮,嫌朝艳而夕湮。承离明於朱夏兮,夕坠玉井之露莲。策功勋於南柯兮,耻蝼蚁而相先。招蓐收於西枝兮,既纫兰之九畹;餐湘缧之落英兮,悲摇落於秋晚。觏玄冥於寒门兮,百卉腓而空山。俨髯翁之屹立兮,刚偃蹇以夭矫而不可攀。何铁柯之蹇蹇兮,伊哲人之媲美也。岂金天之孕秀兮,固元气之纪也。托灵根於铁崖兮,匪夫人之铮铮也。入九原而不曲兮,直矗枝撑乎高冥也。范二仪以为冶兮,橐钥雷风。天三地四以为质兮,二气为工。雪霜兮为淬,仰昆仑兮以为砺。出精钢於百炼兮,非脂韦以为态。彼柔佞之绕指兮,固先时而圯坏。骨骯脏兮枝带矩钩,肤文章而鳞棱层兮髯为 。骤雨兮其鏦鍧,烈风扬兮撼铃。或锵乎其暴雪。亦铿尔兮霜清,遥隐几以玄聆兮,聊逍遥以遐睇。则武侯之正直兮,览赤松之高致,挟梅僊以结侣兮,?孤竹之逸踪。亮百折而不挠兮,见劲节於疾风,薄匪人之振落兮,固望秋而先零。彼淮南之萎蘼兮,知黯也之在庭。禀至刚以为肠兮,中结义以为胆。直苦心而致节