志之谓也。所膳必视,所余必请,若曾子者也,是之谓志养。」「曷谓善养?」曰:「善养者,(善)[养]以善也。致其至诚深爱,谕亲於道,若大舜者也,是之谓善养。」「曷谓禄养?」曰:「禄养者,养以禄也。若孟之三鼎五鼎也,是之谓禄养。今钱子者,盖本其三养之诚心而为之以致孝者也,岂若世俗本无爱敬之实,逢辰设席,招宾耀美,而不知犬马其父母者哉!故三养者,钱子之常养也。寿觞者,钱子斯须之致养也。岂比而同之哉?」甘泉子乃为之诗歌以寓诸钱氏之子,俾咏之以侑寿觞焉。其诗曰:
天目之山,东驰遥遥,数百里之相。五湖三江,汨汨滔滔不尽流,表忠?屼东海头。海盐之墟,韩墩之陬,钟奇汇秀无期休,往往异人生乎其间,富寿康宁多好修。有如钱氏子薇者,兄弟三二人,笃志好学勇直前,身以父母为仁贤,兄弟无故父母存,志养善养禄养全,俯仰愧怍无天人。风日清秋岳降辰,上堂称觞祝大年。琼浆玉液开华筵,锦帐光生五色云。寿山为之俎,福海为之尊,天吴为之起缕舞,琴川为之遥张弦。长庚天姥来嘉宾,花开顷刻酒逡巡。交酬箫鼓何喧阗,不知此乐复有何人天?显亲扬名在立身,天性之乐乐无垠!猗哉乐无垠!
偶书送李生白父下第归蜀
游子才华三十春,扬眉吐气激青云,骑蟾折桂耻下体,直泝江源归蜀岷。岷峨自昔多达士,汉之广矣思其人张敬夫也。子归求之而问焉。无为而为之一言,可以行之於终身。顺流书报江东滨。
望甘泉山作扬州之镇
甘泉之山何处山,山岳中脉来蜿蜒,淮海维扬作方镇。左右江湖扬子江、高邮邵伯湖中气尽,孕奇产秀多哲人,三品瑶琨不足珍。势如黄河天上落,千枝万枝极磅礡。又如君 子温而厉,阴阳合德德乃备。我来仰止冲和色,远之可望近可即。咫尺之水藏蛟龙,地脉况与江湖通,一朝乘云作霖雨,膏泽应须盈下土。
初宿甘泉山
甘泉合是吾家山,吾都吾号姓亦然,夜气凭空滴沆瀣,[天]鸡一叫非人寰。自从山上流涓滴,直至南海浩连天。始知天下地脉不能以寸而相连,宇宙不远,人心自悬。吾欲移家於其巅,举手高谢乎人间,床敷白云,展开愁眉来打眠。
赠大司成吕泾野先生之京诗有序
奉常高陵泾野吕子,以帝心简在,迁国子祭酒。众称得人,咸有赠文,予以久禁文字,於其行也,不能为情,因为诗十有五韵。於乎!予所望於泾野子者,曷有涯哉!
揽辔即长途,立马凤城隅,踟躇问赠言,赠言足闻欤?吾闻虚受人,所以实若虚。君看大海水,万壑皆争趋。又看大空广,万物皆含敷。大禹拜昌言,舜善与人俱,夫子三人行,商也亦起予。我生之初似大虚,我生之后形骸拘,昔为天上云,今为井中鱼。圣途万里远,君乘千里驹,追风与逐电,凌厉信所如。璧水照心圆,皋比拥高居。三千青衿子,六馆春风初。岂无起予者,温故维新图,?学贵知新,不尽世师模。
何钝庵侍御将以考满便归叙别,离家者十有四年矣。予离家十五年矣,时予将引年求归,勃焉感怀,不胜故山之念,赠以是诗。
君来十四年,我年十五经,君业三留碑通、泰、六合皆有遗爱碑也,我言无一征。君因考最归,而我犹滞形。引年乞骸骨,天高宜下听。将心托明月,先已随君行。君行见月明,千万忆老兄。更为老兄道,为道老兄情。我情似羁鸟,惊听林风声。梅岭之绿阴,海珠之深清,白云飞云之光荧二科西樵大科小科峰也,九龙即湛子洞之旧盟。欲归乞归事竟成,无边风月无人争。高坐大睡了余生,耳尖宠辱不足惊。尔时君行我长往,健足高步虽老矣,犹能供四海九州名山大川之征营。
赠林美中司教之漳浦美中昔相从於大科今相见於南宫
大科此明月,金陵此明月,漳浦此明月,万古此明月。广文端默忘?时,见月相思几圆缺。
冼贤母行
五岭北来遥遥,千山万山相连。东海洪潮浮佛山,端 浈之水西汇门。时有达人奇士轻,秋官冼[氏]之子生其间。岩姿石骨铁为肝,清诗秀文信手拈,劲节不屈八磨盘,何物女子生宁馨?有母陈也不世贤,降神天姥金精僊。姆仪闺范足世传,孟母尹母相后先。禄养之畏人,孰与善养之峻洁而超全?无为辱身以及亲,尝闻善教以三迁。昔时学校今林峦,习气何如静学便?从师学道如终焉。掉头挥手谢宗姻,将子直入朱明天。猗哉贤母之懿节,丈夫之所难,神女何必夸金泉,我歌贤母贤无前。
放歌赠颜吏目
乘田委吏大圣人,抱关击柝非为贫,封人木铎犹知天,高车驷马何臣邻。□清好浊觳觫君,颜子之后多遗仁,卫幕曾游泮水滨。庚子二月十六日
武夷风月代券付洪子歌
觉山洪峻之侍御,将别岭南,曰:「石翁谓达磨传衣为信,江门钓台亦衣钵也。既以付公矣,敢援此例,愿乞武夷风月以为衣钵之信,诗以代券云。」
武夷风月与人同,光霁之体无彼我,无终穷。宇宙充塞,流行大通。风月阅人知多少,人不见风月之始终。尧、舜亦在光被中,回视浮云点太空。千古此明月,万古此清风。风来无迹,月去无踪,口不可授神可融,回也卓尔末由从。武夷风月