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308-泉翁大全集-明-湛若水-第324页
故正也赴会试谒选，为禄养；而哲也舍会试不谒选，就学於新泉精舍，为善养焉。二子，贤子也。故吾未识东溪，因其二子而知其父之贤矣。正也得禄养而归，哲曰：「吾未有善养，且我大人际古稀之辰，若幸得甘泉翁诗辞以归寿，答家君景仰之心，其为善养焉大矣。」予感之，乃为东溪辞以彷佛其高致，俾归歌之，以侑觞焉。
怀若人兮溪之东，纷多修兮服美且荣。纵烟艇兮攀芙蓉，攀芙蓉兮入无穷，来无期兮去无踪。
右一章
潮之阳兮溪之滨，怀东溪兮善人。彼善之人兮，视素履以抱大真。混东西南北兮同云，合天地兮不分，入云中兮款乃，人不见兮声闻。
右二章
濯溪锦兮离离，绿草为裳兮彩花为衣，剪溪毛兮笔荐，登溪兮自颐。
右三章
畴遨游兮月庭，啜桂露兮冷冷，窥玉兔捣药兮冬丁。采芰荷兮谐嬉，倚芙蓉兮溪风薄之，著浅深兮涟漪。小若轗轲兮以为安危，乘潮而出兮载月以归，非夫人之济巨川以臭厥载兮，鸱夷之皮。
右四章
泉翁大全卷之五十六
文集
门人江都沈珠等校刊
传
□白先生传
□白先生，姓吴氏，增城人。其先延陵季子之后，自号□白先生。「□白」者何？爱梅雪之洁清，以自寓也。人皆谓是不浮也哉。喷(簿)[薄]污俗而玉雪自清，以不沟洫其身，故亦谓之曰「□白先生」云。有生三十九年，言不取苟合，行不取苟从，目不取苟视。少游邑庠，诸生或出鄙语，则揜耳不听，诸生皆笑之。尝读书一室，有女侍嬉於傍，怒曰：「奴何得侮我。」即白其夫人出之乃已。及壮，由进士尹弋阳，凡六载而政成。未及满秩，用保举迁饶州府同知，卒於饶。其御史所尝保公者，陈公选其人也。陈公选者，时有直声，后来为布政广东，劾中贵人韦眷毙於道者也。先生生而家饶富，治弋时折节自律，朝夕饭粟，一瓢羹一荠择不取。适民有馈水土物者，谢而不受。从者苦之，私曰：「久从官人无益，吾不如归。」先生治弋，耻随俗吏役役以簿书期会，而古循良自效。始至日，与诸生讲学习射，而助其不给者。宁陋宫室，以与民宽力。立义仓以廪其无告者十万石。挺身摧中贵人之威而息其暴敛，裁无经之费以为典常。曰：「宁我受责，毋宁使民受其辜。」尝从其仆问弋之俗，因谓妇人何髻。仆讶曰：「主官弋六年，今问髻，诈我也。」公曰：「吾殊不觉耳。安有为民父母，窥其子女乎？」或曰：「先生何人也？其古之遗直欤！」又曰：「先生故廉惠人也。」先生为弋阳六年，弋阳之民歌之者以百数。御史藩臬闻而达之天子，天子例褒之，封及其亲。其去之饶，而民思之，比死而民祠焉。夫歌之者众则公，而浮於下上，则其爱也博。既去且死，而民思而祠焉，则其入人也深，非其所谓惠欤！其卒於饶也，太守发箧视之，叹曰：「人不信源深廉，今不足於敛。嗟乎源深！不知古之廉者何如耳。」伍益之云：「公尝语从子时慎曰：『儿谓我何如人？夫大匠不斧试，大器不小庸，凡我之所以为此者，非吾之所谓上焉者也。吾之所谓上焉者，而何足以知之？餐山饮流，抱道而居；养高凭虚，造物为徒。世贵不足，贱而有余，吾不知其不可也。』」先生名[浍]，源深其字。既卒而食於弋者，士祠於奎星楼，民祠於县治。其在邑之乡贤祠者，与崔、李参焉，申侯跻之。先生有子曰枞时用，与余善，犹髣?其风度云。
甘泉子论曰：余尝观古之贤俊人，皆出於神圣之后，稷契本帝喾，仲尼本弗父何、正考父。今观公之先世可信也。夫以六载不知弋阳之髻，卓然有孟嘉之风矣。及观其语从子以其志，岂功名之流，富贵足道耶？吾尝谓公吾乡清献匹俦，然清献以位望之极，而公事业不究於高年，故往往不见信，齿爵於人，可少也哉？时弘治十五年，岁在壬戌夏四月晦。
刘朝请肃庵先生传
刘朝请彬肃庵先生者，罗一峰先生伦之友也。一峰者，状元及第，论大学士李贤夺情起复之非，落职者也。彬字素彬，与伦同师，皆九岁。及同授春秋於邓公表臣所，或经年乃一归。以德业相励，乡俗目为迂儒，戒子弟勿效，嗤之曰：「罗古人、刘古人。」且有欲破其交者。伦诗有「浪拍洞庭，君山不动」之语，素彬笑曰：「君山岂足喻吾交？君山静而不动，吾交动静不违。」伦告之曰：「科名文词皆净洗而痛决之，不使乱吾之念虑，一意从事圣贤之学，必至於成人而后已。荣华与道谬，永贻身后嗤，胡可以有尽之身而贻无穷之辱乎？仕止久速，各当其可，此孔子所以圣也。」素彬曰：「一峰平生故人，今墓木拱矣。生年不满五十，其出处语默进退如是，吾敢负一峰乎！」白沙先生答之曰：「别驾自审去就，何与一峰也？」素彬亦吉之永丰秋江人，貌?骨秀，心纯正。五岁而孤，张宜人抚育之。时从巫用瓮关於祠案下，谓十五出关时破瓮，名曰破关，祈可生。素彬默用石碎之，宜人大怒。素彬跪曰：「寿夭在天，非巫可求，天感母德，吾自可生，母宜安心，勿惑异端。」戊戌举进士第，授潮州程乡知县，痛乡俗之薄恶，彻赌场、禁酒肆、逐娼优出诸境，民以不复破产。立养济院，月给粟帛於境内之颠连无告者