?汝之严君於予有道义之契,故以汝惟予之托,欲予以汝期於道义之归,而推诸圣贤之域。岂意汝遽至於是耶!而止於是耶?其天耶?人耶?汝之严君俯视世人,若罔可以当其意者,而惟予之托。世之君子或不予面而非予,或面予而非予,或予面而不非予,或予面虽不非予,而后或叛予;有或不叛予而去予,或不受规而去予,或不受规而去予,弗悔过,弗迁善。若巨卿者,岂惟其严君哉!自面予,弗非弗叛,规过之而弗去,而悔而迁。病笃矣,强遣之乃归。病且革,且大归矣,不忘几谏,不忘深山,不忘学圣之言。夫世之君子犹是,而使巨卿一至於是,而止於是。□志而没,而吾道且厄,其天乎!其天乎!呜呼!
奠王美中侍御文
维年月日,南京国子监祭酒湛 谨以牲醴束帛之奠,敢昭告於故友侍御王君美中之灵曰:呜呼!美中,呜呼![可惜]。呜呼!若美中者,非孔子所谓忠信而可与进德者耶?甲子之秋,赴试行役,邂逅伯氏,鲁桥之驿。伯也谈玄,子独默默。在兄兼师,有俨其色,子执弟子,外若无能,其中悃愊,唯诺旋辟。昆季下第,我忝登陟,自兹三载,天各南北。爰及辛未,文衡载职,予岂有知?得子糊易。壬申使南,窥禹窆石,子尹萧山,侯我江沥。誓言反棹,湘湖於适,载泛载歌,越台之侧。顾谓兹幽,行窝可觅,子承予志,捐金基直。自予复命,归病忧宅,子为御史,嗣音寥寂。闻子病归,乃继乃伯。予在金台,未由同席,讵意予南,君就窀穸。嗟予守雍,弗获执绋,寓奠兹文,庸告予恻。尚飨!
奠陈坡山廷评文
维年月日,礼部左侍郎友人湛 谨以毇段帛香纸,寓奠於故友廷评坡山陈先生之灵,其词曰:於乎!坡山,於乎!坡山。人言坡山,今春之暮,一病弥留,捐馆大去。予心狐疑,岂传者之误实?乃儿辈书来,始得闻讣,的矣!非误矣!使余弥日於悒,怅怅而伤悼。夫人情之不可以离薄者,所厚也;所不可以新易者,至旧也。余之於公,非所谓至旧而厚者耶!惟昔髫年,与公邂逅,公时骏发,我则固陋。甫及弱冠,同游广校,文会追随,射[圃]东号。公文轻清,我则浑厚,於占得失,公先我后,岂意始终,公速我久。公於酉戌,甲第联耴?,遂陟廷评,归病却扫。我举旷岁,十有三[奏],一试南宫,后遂不就。我趍江门,少至城府。乙丑忝登,八载官守,有事安南,归获会好。及余还朝,寻抱忧疚,沙堤倚庐。樵云结构,八而出。登极之诏,一尝面公,十稔弗觏,音迹辽绝,情则如故。月夕风晨,惟公在抱,岂非所谓薄不离厚,新不问旧者耶?若夫离合趍舍,同胞则有,而况离索之友,命则系於所遘者哉!书童作归,益切思慕,尺牍双币,往表情愫,达耶?否耶?渺无书报,讵意平生,纵横驰骋,滔滔之笔,遂不可作?,而爽剀之精神,遂归於大造也!於乎!死而不亡,公今自悟,万里寓奠,敬以此告。於乎!尚飨!
奠史母敕封孺人徐氏文
於乎!孺人,有闻其先,维以夫正,维以子贤,维夫维子,坤道以宣。大道之丧,人失其全,同牢反目,耴帚谇言,妇德繄存,什一百千。妇视巾栉,母视桮桊,无贰尔道,无忘尔天。於穆孺人,公子王孙,金玉之枝,天潢其源。有齐季女,继昏士人,维柔维巽,维恭维懃,以承夫子,以事慈亲。维内多故,维外紏纷,维爬维栉,维以静专。静以时动,专以承乾,脱尔华绮,济我凶年。柏舟维志,熊胆维丸,维以贤科,维以忠诠,立身行道,以光於前。维公维母,如孺人然,求之女中,无亦其难。令子际也,昔承先君,於今十载,已及吾门,不言而愈坚。道义天性,哀戚惟均,敬遣大子,奠兹豆尊,灵其不昧,予言匪愆。尚飨!
奠程乡陈贡士洪范文
维嘉靖十五年,岁次丙申,五月乙卯朔,越二十二日丙子,南京礼部尚书甘泉翁湛 敬以束牲醴之仪,寓奠於故贡士陈生洪范之灵曰:於乎!始吾见吾子之面,如见吾子之父之面,甚欢慰也。吾谓子必留子家眷於南,而独身由陆以北,赴部不一月,可还南监以相依,可免不测之虞也,而子悻悻然以往。吾且谓不测之渊,不可虞也,谓子毋渡河,而子竟渡河,渡河以没,其奈若何?地乎奈何?天乎?命乎?其将奈何?挥涕奠文,以慰旅魂,魂无不之,归慰尔亲。於乎!尚其歆之!於乎!子灵不昧,尚其歆之!
奠林方斋先生文
维嘉靖十五年,岁次丙申,七月甲寅朔,越三十日癸未,南京吏部尚书湛 ,谨以牲醴庶羞之奠,致告於故嘉议大夫南京吏部右侍郎方斋先生林公之灵曰:於乎!夫何上天之冥冥,而若不闻耶?何以夺此仁人耶?何厚地之坦坦,而若不见耶?何以痿此民献耶?武夷之?脩脩乎!自我觏之兮,山为不高;闽海之南潭潭乎!自我测之兮,海为不深。嗟方斋君,胡公降神,奄彼南闽,而不见其嶙嶙。方斋之英,闽海钟灵,涛波不兴,而挠之不浊,澄之不清。人但见其高登科甲,早著令名,而不知其所存者,直方无陂,简易宽平,刚塞不过乎悻直,变通不致於失经。昔在场屋,忝有薄分,寻常往来,未知深信。昔在内翰,君常闭门,简出寡默,已知其贤。及两司成,以贰南礼,同堂接座,於以处启,莫逆莫随,君心我意。夫然后