?志为大;曷志为大?揭仕者以事,揭隐者以志。若夫行实存乎表志,世系存乎家谱,则又奚揭焉?志曷为大?志其大者为大。」冢宰龙湾公贤之,曰:「安桂坡志存德义。」此其大矣乎!夫志奚揭矣?揭诸状,是故於其先意承志,居丧克礼,而知其善养孝亲之志;於其乐为义举,赒急死贫,馆谷士人,而知其济物之志;於其出粟赈饥,活及旁嫠,而知其恤难之志;於其捐助(昆)[毘]陵城,设策白茅港,而知其治事奉公之志;於其料事中机,而知其谋虑图揆之志;於其海寇作祸,献策中丞,画其直捣海涛之难,谋以渠魁诱执之易,克受银牌之锡,而知其戡乱御侮之志;於其新废祠於李忠定,辱贺兰於张中丞,而知其崇正嫉邪之志;於其攀银山,望天寿,跻岱宗,越龟绎,谒孔林,有北游记;於其泛大江,蹑匡庐,观瀑布,陟武当,有西游记;於其道荆溪,登龙池,涉震泽,穷天目,有南游记;於其至海上,渡钱塘,探禹穴,窥天台,历鴈荡,有东海奇观记,而知其四方之志。此八志者,足以揭人品之大都,以其所存以闻於乡,以裕於后昆矣。夫以桂坡之志,如彼其才识,顾其隐焉独与云山为伍,鹿豕同游耳。向使遭时向用,出其所抱负,其事业可量哉!其事业可量哉!蓄而不发,委祉於后昆,今裕州之治,得非继其志者欤?乃为揭於碣而铭之。桂坡配周氏,贤子七人,即如山、如盘,次庠生如石、次如景、次如冈、次如陵、次如某。考曰祚,妣司马氏。祖曰公俊,曾祖曰以恕,高祖曰茂。铭曰:匣也不可以语剑之用,箱也不可以语车之用。於发於硎,於乘於周行,后观厥生,此之碣铭。
明故处士龙筇何君墓志铭
蜀有何生承者,既葬其父龙筇君於龙筇,持罗佥宪玉之状来请曰:「不肖不能显扬吾考,然吾考素尊信夫子,必得夫子之铭以为显扬焉足矣。」甘泉子曰:「铭足以显扬哉!其本诸尔心,立尔身,行尔道,则显扬莫大焉!若夫取诸外者以为亲荣,乌足以荣诸?」何生九至九拜而不已,遂感其孝诚,志而铭之。龙筇君名寅,字惟敬,为南充世家。祖琛登景泰乙丑进士,英宗朝为台中史;父儒官贵阳,俱有声称。龙筇君少负奇志,??自将行谊,耻在人后。贵阳君以母老蹉於仕途,龙筇君曰:「孙,子也,祖母,母也;父官而忠,寅代而孝,不亦可乎!乃寅不逮事吾母樊,终天戚己,於吾祖母不致孝以慰勉吾父忠於其官,不亦可乎!」乃益悉心左右,养祖母亡或怠,贵阳君得有成绩。龙筇君业仕进,不偶即弃去,日肆力古传记,历东南诸山水之形胜,察天地万物之消息盈虚,深浸钜蓄为富,而大发於歌诗,佚宕瑰伟,摆去拘束,骎骎乎古名家风。大官贵人,忘其势分,为布衣交。弘治间,有命纂天下实录,顺庆张守以其境内属龙筇君,龙筇君不踰月以完志复守,守奇之,寻欲荐於朝,坚谢弗可。晚筑室龙筇,哦诗其间,课子为业,不累於俗,俗亦无所累。庚寅正月八日为龙筇君诞辰,诸子妇相率前为寿。寿毕,龙筇君冷然笑曰:「今年适数穷矣,其在夏乎!」越四月果疾,环其子若妇於前,畀之后事,凡附身附椁,必有遗命,曰:「必葬我龙筇山。」复从容自为挽章,落笔而殒,距生天顺辛巳,得年七十。配冯氏先卒,子男三人,长承祺,早世。仲即承,壬午举於乡,以龙筇命,尝从予问学观光馆。季承祖。女一人,归同邑冯恢。孙男二、孙女四。噫!龙筇君德修於身,行於家,孚於宗族乡党而淑其子孙,年七十而不替其守,好德以考终命,是可无憾已。铭曰:呜乎!惟敬龙筇,世卑卑於贵富,而戚戚於贫穷,而独蕴藉於中,裒乎其虚而若充,辟阳阖阴,浩乎其舂容,怀握瑾瑜,不替其终。隐隐高封,藏碧其隆。呜呼!惟敬龙筇,以为后德之崇。」甲午九月三十日
明唐府纪善进长史俸静庵周君墓碑铭
周子道通卒於唐府,归葬於宜兴,其子有征,以其执友黄门古庵毛先生之状来乞铭。古庵状曰:君讳冲,字道通,姓周氏,号静庵,常州宜兴人。曾祖士原,祖海,考钦,号慎斋,妣徐氏,生君於邑南舍。儿时不好弄,恒侍父兴寝不怠。稍长,从仲兄衢授尚书,补邑庠生。正德庚午,领应天乡荐。明年会试中乙榜,授江西万安训导,身率诸士白当道,建四门社学,萃子弟居业,而升其秀者於泮宫。旌孝子刘静,以惇风教;刻孝经则误、养正群书,以代口授。庚辰,用御史徐赞荐,铨授湖广应城县令,朔望则召耆老询利弊,门设二筩,署一曰疏通民情,一曰愿闻己过。立十家牌以弭盗贼,东建谢上蔡祠以风文学,西创常平仓以备赈恤。酌邑正之宜若乾条白巡抚秦公,公曰:「可以为永式矣!」俾榜堂左。刻遵道录、唐录、上蔡语录、心政启钥,颁训士民。嘉靖壬午,当道疏君耳疾,铨司改邵武教授。其教如万安加密焉,创联属会友,约以资进。修复乡贤游先生祭田,搜集遗书,付厥裔孙景寿。督学端峰邵公锐重之,与之论学及博约知行之说,益叹服。乙酉,进唐府纪善,屡以正学启王。寻上定志修学以防逸豫疏,又上修德裕后十二事,而明圣学、近正人二条尤切,王敬重之。乞移半禄养母,阅岁,念母老,假使符归省。越庚寅,藩府以檄来征,母命之曰:「唐藩恩不可忘也。」屡促行,黾勉复任。举会极