不以却之为不恭。幸甚幸甚。
答王阳明书
不肖孤适在禫除之际,忽接手谕,此心悲喜交集。赣当四省之冲,殊为重任,以老兄当之,天下属望不浅矣。不肖固为朝廷喜,亦为老兄惧也。适闻捷报,为慰可知。前此欲遣人走贺,以无纪纲之仆,遂辍。兹因还使,拜附粗段一疋,少具菲意,惟俯鉴幸甚。前叶以嘉来手谕,中间不辟佛氏,及到底皆空之说,恐别有为。不肖顽钝,未能领高远之教。虽若小有异同者,然得於吾兄者多。此一节宜从容以候,他日再会,或有商量处也。
寄阳明都宪
若水遂为西樵之烟霞所留,北行之计不果矣。匪直以烟霞也,德之不修,学之不讲,所志未就,终以为忧,此吾心之所汲汲皇皇者也。近於西樵碧云云端之间,卜得一藏修之地,甚高敞盘郁,殊为称意,此天之所以与我甚厚,亦有一二学子相随。甘泉年来为贼所迫,必寄家於广城之外,而独往於西樵,虽不免时或省家,亦以不入城为戒也。仆非敢为长往之计,遂与老兄远。且作二三年之规,或天有意於斯文,必有良会耳。近日一二文字,令人录於别纸,并西樵诗奉一览求教。人便,不惜常示及为望。不具。
寄应原忠吉士
向承提舶将到祭文礼币,即恭奠於先妣灵位,载读手教,情文甚悉,哀感无量。闲居乏便,一向未作谢启,兹又承寄李大尹来手简兼诸作,宛然如接风度。间期以今冬与宗贤兄见过甘泉,甚慰。即告山灵拥帚矣。仆五月已从吉,未尝一出。八月二十间往祭石翁先师墓,遂游西樵山,卜居於霞洞,正在碧云云端村之间,十月间必兴工板筑矣。西樵在江海之中,四邻无山,壁绝侵云,鸟道以入。中有宝峰寺,锦岩岩庵,又有碧云、云端、云路、石牌诸村,宛若桃源。其居人约有二百烟火,皆以种茶为业,烟霞之下,高敞盘郁,可以居高望远,最为西樵之胜处。二兄若果来,此下榻之地也。
寄王阳明都宪
若水顿首启。生乞养病疏,十月十日已附铺马去矣。计十二月必达,可遂志也,生以十月七日入西樵,筑烟霞洞土楼小屋二层,外为正义堂,又外为门楼。屋之西有石洞,奇石如芙蓉,立其亭,曰面壁亭。稍东有小岩,一石竖如仙掌,谓之仙掌岩也。东有大科顶,樵之最高峰也。下有双泉,樵之最高泉也。其侧有七石榻,对二泉之间,为一亭,名丽泽亭,又稍东为入烟霞后洞,其口有二石如门,为后洞门。其南又有九龙岩、七星岩。烟霞之前为云端村,其下有石壁如削,有一岩在壁上,无路可入,流泉悬壁而下,名垂虹泉。泉侧之地已得之,为峻洁亭。其间有田数十亩,颇欲置之以为躬耕。凡此皆在樵顶。近日学子亦稍来相依。诸役冬间可落成,即携妻孥入居之矣。闻老兄经略良勤,有功於人,学之效也。但闻时事日非,彼处隐忧不可测,日夜思之,未知兄脱驾之地也。曰仁处奠愧迟,奠文已具,早晚当附梁进士转达也。当如命为作一传,第未详履历,不敢下笔耳。
与杨士德
接贤契樟树发来书,知吾贤契立志之坚,迈往之气,倍进於荷塘矣。一日千里,非贤契其谁望耶?幸甚!幸甚!所示立志及用功处,盖皆私淑於薛子,得於阳明者,第须究竟源头,直令无毫厘千里之谬,乃为至学耳。仆近避山寇,携妻孥顿於广城而独身卜筑西樵之烟霞洞,颇得佳胜,为楼为亭,进修其间。贤契若有相寻之约,当不在小华而在此山之巅矣,所怀万万,非面不既。
报应元忠吉士
九月朔日书,并前此数封俱领。仆入山之报,前十月书附吴提舶者已是大略。入山迄今三四月,在大科峰下烟霞洞之中,堂曰正义堂,阁曰乐阁,堂后有茹芝堂,后为崇经楼,各已讫工。拟此月望后携家来居之。又有烟霞后洞,又后九龙洞,初梦得之,辟岩以居,此其三昧也。有卧龙岩垂虹洞,左有面壁亭,右有丽泽亭,皆在西樵之巅,上有九村,悉出云霞之表,与世相隔,若桃源也。
寄王阳明都宪
十月初及郭总戎行,皆尝有奉疏。梁进士焯行,又附徐曰仁奠文香币,未审彻览否?若水烟霞之筑已讫工,又得九龙洞、垂虹洞诸胜,可以安居自老矣。闻老兄方事夹攻之兵,应甚勤苦。若此事一了,不论功之有无,可以此时不再回府,卧病他所,累疏极言自劾,决策引退。此一机会也,过此即他事又相继上手,吾莫知兄所脱驾矣。盖兄之隐祸,前有宰相之隙,后有江右未萌之忧,昔尝为兄两虑之矣。若不以此时决去,恐不免终为楚人所钳也。以兄负斯道之望,有明哲保身之资,而虑不出此,吾甚为兄不取也。语云:「当断不断,反受其乱。」兄亟图之。若虑得祸,宁以此得祸耳,不犹愈於为他祸所中乎!兄其亟图之。图之不亟不力也,难乎善其后也。
答霍平易
吾前此窃意吾子无累岩居,以为道家者流也。昨见来简,始知吾子非道者也。夫道者之於圣人,虽大不侔,然有以自立,形骸皆忘,风雨、雷霆、晦冥、寒暑之代乎吾前,吾未尝见之,又安能为我动?匪直不为我动也,天地造化将在我掌握中矣。此道家之说矣。然圣人不贵之,为其虚而无实,实与理相碍而不相入也。故舜纳於大麓,烈风雷雨弗迷,而孔子迅雷风烈必变,所以敬天也,天理