而得体认天理之要,斯可与入道矣。斯文得子是赖。认得此路脉中正,自信自养,直上达天德,知天之所为,他人莫与其力也。非特他人莫与其力也。天之理则然也,人力亦莫得而与也。幸自信自养是祝。菲币一端,奉为太夫人寿,幸鉴念不既。丁酉九月初四日
答徐巡按远卿简
自攻道学以来,斯文丧气。迩闻按节初临苏淞,风采凛然,贪吏为之解组,奸顽为之遁迹,学道者何负於世,於是斯文久增颜色矣。区区归心日切,但老臣恋主之心,去留之迹,自当迟迟,自当泯然。圣明之下,未敢为悻悻自好者也,聪明必当亮此。丁酉九月二十一日
答陈忠夫良谟
某拜复宪副陈忠夫大人道契执事。久别怀念可胜!自领书仪,有如面晤。吾契朴茂之资,坚定之志,未知近年进修何似?寥寥宇宙,负荷几人,不可虚度岁月,岁月固不待人也。夫政学一道也,兼资者也。因知世之攻道丑正者种种,然天之所与以我者,天亦莫能夺之也,而况於人乎!何如?何如?全懿堂扁破,懒为之,恐未佳,重违来意耳。吴生甚质美,可与共学。愧有归念,不久於此,无以成就之耳。草草布此,兼练绢二幅,试录石刻各一,附奉左右收览。相见未期,临纸惘惘。不既。丁酉九月二十二日
答孔宪佥兵备启
寓金陵友末湛某拜启宪伯孔内翰大人备戎执事。奉别旷年,企怀孔亟。忽承华翰书仪,动人远贶,感慰可量。夫以人言殽乱之时,众皆忌讳,且将有反戈而入其室者矣。而执事超出常情,不惟不鄙,而且乐谈而下问焉,岂寻常区区者所可望也!盖天理二字,人人固有,不为尧存不为桀亡,颠朴不破故也。不赖这些秉彝,斯人将为魑魅矣,幸执事勇励所志,而奋发独往焉,此盛德大业,无可致之者矣。使还,捉笔草草布谢,兼绢帕鄙说附奉左右览订,如同席也。不宣。丁酉十月初七日
再与孔内翰
前月启复,想彻左右矣。执事之志尚矣,笃矣。学者立志如弩,初释有千钧之力,如轫之发,趋万里之途,其势不可遏者可也。不宜悠悠,有或作辍也。又如苗之初生,油然雨露之滋,灌溉之不息,则秀而实也,有不可遏。若雨露之不及,灌溉之不时,则苗老而生意索靡,求秀而实也难矣。执事以为何如?读问辩而有所疑者,幸有以教订乎我,我闻乐焉。兹以良便复进此。执事诚可与适万里之道,而励千钧之弩者也,诚为种之美者也,故不辞说之赘焉,幸亮究之。谨启。丁酉
复王武师书
得来问兼果,足仞忧中不相忘之至情。学要终日终身,心事一一相照。要知道不离我,除非我不离道,疏脱不得。吾见吾契紧急时往往有疏脱者,幸善点检。日斯迈而月斯征矣,武师其勉之。
答胡可泉都宪
长怀可泉独可人意,十年余不见可泉,不忘可泉,可泉能忘我乎?兹拜华翰,如见可泉,可泉不忘我矣。慰我之怀不既深矣乎!可泉不但不忘我已也,乃又不忘我讲学也。今之公卿达官噤不言学久矣,何则?心畏於时而志迁於时也,况今又有大可迁可畏之时之势乎!而可泉公公言之,恳恳切切,然推我大过而信我已笃。夫值兹可畏可迁之时,虽向名入室弟子,且将操我戈入我室矣。而可泉向在平交之列,而不徒不畏於心,不迁於志,而愈恳恳切切然,然则可泉之识见与所自立,出於常情万万矣。敬服!敬服!中间所谕学犹夺於文与字,此非有二事也。苟笃其志於学,学得其道,则文字之发挥,乃其绪余耳,乃其一贯耳。所谓灌其根,将以达其枝、食其实也。不惟不相悖害,而且有助焉者,此吾合一之说也。可泉公为何如,幸遇铜鱼之使,谨布小启,具粗葛而附庸焉,惟执事鉴之。不宣。丁酉十月二十三日
答徐子直书
公差官回,领来谕,实得我心,而未可以告於人者。虽蒋卿实亦每以亟去为劝,吾契此书不易见此。盖此道体乾涉甚大,非一班半点可尽,非大其心胸,何以见之?若如众说,即当时晨门荷蒉之徒已先得之,而宣圣汲汲皇皇被人讥议、被人削迹、被人伐树、被人欲要杀之,终不为悔。此见得与物同体、痛痒相关,自有不得不然,而 躯壳起念者,则恝然不恤也。畏天命,悲人穷,韩子犹能言之。由是观之,则当时三上宰相书,其心固有可悲可恕可原也。吾四十时,有送刘东山致仕叙,谩录寄与同志者订之。莫子、潘子同此致意,不一一。丁酉十月二十四日
复黄久庵少宗伯
辱知湛某顿首拜启。五年之别,企仰之怀,与日俱积。昨高徒林上舍奉到华翰,如瞻颜范,如闻謦欬,幸甚!区区为学之訾,自非圣明洞察,则不免党祸之端,以为明时之累,公论必不能昭然如此也。语云:「誉吾者吾贼,非吾者吾德。」反躬修省,真自受用。盖损者益之地也,何怨尤之有?寅谂孝履,秋仲当已祥禫。除凶则吉人,孝子之心虽无穷,而圣王之礼制则有限。系官於兹,末由趋慰,谨具疏附上,以代躬致。余惟自爱自养,以膺眷召。为德为民幸甚。不宣。丁酉十一月初二日
与王南渠
若水顿首拜启大司寇南渠王先生大人契丈执事。两次拜领华翰,深慰企仰之怀。虽蒙浮谤,公论愈光,如日□□后精彩益增,有实行者,愈抑而愈扬也。且仆