科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
310-泾皋藏稿-明-顾宪成-第44页
长国之有公侯天下之有君王不得一日而无非若羁旅之倏来倏去也吾侪幸徼须臾之暇探奇讨胜回视轇轇扰扰之乡迥若仙凡以故情畅神怡洒然自适退而与轇轇扰扰者交卒亦归于轇轇扰扰而巳夫焉得而有之不惟是也吾与张君故生长吴越闲去此四千里而余彭君即楚产乎家故赤壁之下去此亦二千里而余生平倾慕先生如饥如渴一旦得游其处以是目若为之加明耳若为之加聪心若为之加爽假令朝于朝夕于斯取诸衣带闲而足且将狎为故常漫不加省欲一几希于洒然弗可得巳虽日居其中与在轇轇扰扰之乡何异恐不符然则向之所云静揆诸周子之指恐不得【 得原本作特】 如吾三人之居之去兹岩仅仅二千里或四千里巳也何谓悟哉二君称善就予索主静之诀予面壁不答巳而曰其试问诸月岩遂各尽一觞别去越七日还自永州爰籍其语而存之用自省焉兼以遗二君是岁万厯十五年也
○尚行精舍记
予向读孚如邹子衡言有曰令教化翔洽家性命而人尧舜而议论愈精世趋俞下维世君子惟以躬行立教斯救时第一义乎作而叹曰有是哉何邹子之先得我心之同然也不谷当佐下风矣一日郡侯怀白周公贻予书曰吾师邹先生里居新构一书舍颜曰尚行羣同志讲习其中盖慨然有感于空言之弊思以身挽之厥意甚盛窃谓此举不可以无记敢请乃孚如书来亦属予记之予又作而叹曰有是哉何邹子之勇也不谷当拜下风矣虽然世得无且以悟求邹子哉予以为邹子之标尚行正悟后语也何也凡人之于道当其未有所见即诱之而使为弗为也将又廹之而使为弗为也幸而为矣安排而己耳把捉而巳耳朝而作夕而辍夕而作朝而辍矫强而巳耳犹弗为也及其既有所见而后有真趣味出焉有真趣味而后有真爱慕出焉有真爱慕而后有真精神出焉有真精神而后有真体验出焉其于行也不诱而劝不廹而趋天地之大万物之众不以易之矣故曰邹子之标尚行正悟后语也夫安得以悟求邹子且夫世之言悟者津津矣予不敢以为非也亦尝归而证之于行欤古之圣贤战兢临履于其日用之常终身勉勉而不足今也雍容指顾于其精微要眇一朝阐扬而有余试令归而证之于行果能如其言一一实有之而无憾欤果能如其言一一实有之而无憾也则是轶圣贤而上也如其未也彼所谓悟无乃揣摩亿度而巳欤新会主静姚江致知其所参叩凡几何所磨勘凡几何所抽添剥换凡几何厥维艰矣可以揣摩亿度当之欤然则邹子之标尚行特以讽夫好言悟者使其自反而自识之而非以悟为讳也又安得以悟求邹子而况邹子之说在未悟者尊而用之究也必将渐着渐察人事尽而天理现一旦豁然而贯通矣在巳悟者尊而用之究也必将益昭益莹沦肌肤而浃骨髓不知手之舞之足之蹈之矣然则悟于何始因行而始悟于何终因行而终邹子之标尚行乃其深于标悟者也又安得以悟求邹子无巳亦就邹子所标尚行一言还以求之而巳矣邹翩翩子负俊才摛英掞藻翩翩方驾作者而不以为足也进而秉铨政锐意澄清辛壬之际天下一日易视改听迄于今赖之而又不以为足也退而修诸家皜皜自濯履绳蹈墨不越尺寸盖邹子之尚行类如此予将何求独念天理难纯而易杂人情有初而鲜终而今而往其惟尽刊枝叶并力一源断以不疑积以不懈缉熙庚续日新富有期于衾影无怍寤寐一如庶几心体浑全拈来是道出而为文章不炫技能出而为事功不矜意气卓然称昭代粹儒焉然后人莫不曰是信能尚行者也是信能以身为标者也是信能砥柱中流障狂澜而东之者也其有裨于世道人心非浅鲜巳予于邹子衷交也故不以颂而以规邹子其许之哉因书而就正于周侯遂以复邹子愿邹子之更有以进予俾子果得望下风也
○虞山书院记
常熟先贤言子游阙里也有书院一所相传为吴中子弟从游聚讲之地一名文学书院一名学道书院自宋入元尝废于至正之末至 国朝宣德间而复尝再废于万厯之八年无几何而又复盖斯文命脉所关自有一叚精光灼烁于人心不容灭没宜其尔尔惟是规制未备过者惜焉瀛海耿侯孜孜好道来莅邑事厘奸剔蠹百务维新朞年民大治肃将袛欢弦歌满四境矣一日谒子游祠下低回不能去慨然叹曰是予之责也夫是予之责也夫遂请于当道而鼎新之首捐奖金为倡继之以俸于时抚台周公李公操江耿公丁公廵按今擢提学杨公廵盐左公廵仓孙公廵江李公兵备杨公蔡公知府李公咸高其谊各捐金佐之邑之矜绅翕然丕应越父老子姓亦莫不踊跃供事甫五月遂告成峩峩虞山俨然东南大观在焉因易名虞山书院志地也颜其祠曰言子亲之亦尊之也配以游寓梁昭明太子统名宦宋县令孙公应时邑贤明修撰张公洪都宪吴公讷侍郎徐公恪别驾桑公悦大参周公木考廉邓公黼县幂朱公召布衣邹公泉从舆望也又为之遡厥渊源颜讲堂之前曰愿学孔子是子游之所踰江蹈河不远千里抠衣而趋北面禀业者也旁建精舍颜曰友颜友曾友思友孟而汉之董宋之周邵二程朱陆我明之薛胡陈王诸先生俱次第列焉是子游之所后先二千载之间相与疏附奔走作孔子羽翼者也入其门登其堂俯仰瞻盼洋洋乎如在其上如在其左右宗庙之美百官之富不减洙泗当年矣于是其裔孙诸生曰福曰喜及侄逢尧偕诣予乞文记之以旌侯德识不忘予曰此非君之所得私也而侯适以书来嘱曰愿闻一言之教予谢曰侯业巳命之矣何庸赘福曰何曰侯之标愿学孔子是也吾侪吃紧在发是愿耳曰自我侯提唱以来凡环而听者亦既蒸蒸奋矣予曰谈何容易窃计以为是必有日忘食夜忘寝之真精神焉是必有独立不惧之真力量焉是必有行