科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
311-洞麓堂集-明-尹台-第16页
所课文辄愤然叹勿及同舍先生或笑之民牧愤曰此人不即先诸君第吾眢吾目已踰年余举乡最后获従使命觐省归民牧揖余传廨中相劳苦曰我言直何如夫民牧之知余顾不犹先子之知民牧耶乃先子之言中民望迄不中民牧而余谬窃幸于民牧之言之中也则吾三人者其可豫信于卜稽之具同而中不中独异非命孰为之故尝譬命之推行于物也犹风驰荡于江河也人值焉以为得失利钝固舟檝之假风为逆顺者矣彼占名位于才行徒中其人不必中其命其可谓画一乎哉百尺之舵受胶于枉渚如云之帆不进于奔涛视夫扬舲戛舷一瞬而千里所遭之逆顺逺矣舟檝之利涉与否能自擅其力耶即吾三人者之后先殊揆可观矣葢民望当先朝言事被杖谪及上召用遂振风纪于台中敛其不施以彰孝徳之光比于高舻大艑簸掉出风涛全其货载维安流而中止焉斯器之善物不可尚者也余以弱航轻苇遡洄十洲三岛之间十几年所谓蓬壶近而风引去之者知何当于实用也乃民牧虽晩就然拟之浮海之桴明堂■〈木戈〉栋千围巨材世所不能致者非此莫登之则所职固不卑易矣即吾二人成至安睹其卒有过之者民牧往哉夫婺源子朱氏之昌陬也士兴起遗教以才行称天下要不鲜矣民牧又以笃信倡导之庸讵知不有名世者奋乎其类以出哉若是则民牧所成造殆不但余前所云意先君之言之固中也将或效于斯乎独愧余久负民牧之知不能自立于逺且大者民牧则何以益之其尚因教学有相长者毋忘余告朂则余虽不敏必有所复之矣
赠镇山先生提学福建序
自余弱冠获与镇山先生游也今二十余年矣中间并试诸生先后成进士其试诸生也异邑而成进士也异任然心之同好不以异者或左其去而离来而合逺殆五六年近不下三四年最睽逖者辛丑别京师戊申始得交臂于呉下然每一觏集未尝不忻叹镇山之徳益茂而才益进也夫其伟然自树立称时名人所成非一日之能几矣乃余私论镇山履行凡三变考其所底就可述焉往镇山方丱角即翕然有声校序中既余辱友従则见其精华敏布英果奋溢若三军之盛朝气海怒八月之潮而众流为之逆簸也其张触于论说侈掉于文辞批亢捣虚所击无前排山奔野汹决孰止寡觌肤闻之士一受指南鲜不惊怵自废瞠然忽失其故存矣其后回翔仕进之辙出长健邑入佐剧曹剉砺之以蓄其材揉括之以更其智引曲通微迎画即中昭往析来靡虑勿周而又博总于百家之记正信于六艺之文紬绎既富述作斯鬯故海内高流倾踵愿交以修言者慕其辞以建事者钦其识亦信一时之耸动矣乃余觏承于呉下也睹厥底孰知镇山屏意于前所称者久焉是故其敛才也晦其遵徳也谦其飬辨韬识黙而成之有独至者也故取之于已侐侐然若无所持也羣之于人由由然若罔勿可与皆也虚融于人已物伦之间颛颛若有所従事而不得顾其外也古有之为道日损为学日益学至于为道则能损其所益凡世所矜羡者举不足入其中取矣即虽践修已及且迄不知所至足岂非镇山之欲究竟者耶而余曷足以窥之兹出而提学闽中长育多士转移成化之道求之岂复有遗事哉昔程伯子得颜氏黙识之学门人杨中立氏独受微指载道而南遂开豫章延平之宻绪至文公恢廓之盛矣今闽固数君子论学讲业之乡也顷镇山皇皇求友于四方亦欲绍明数君子之业以诏世兹行为此邦多士之师举是以风之何啻冠宋人以章甫命鲁国之儒使逢掖扬觯于宾射也其有不恱従者乎镇山即往哉今闽士转移成化憣然悦慕数君子之学捐所益以反求诸内骎骎不诡于圣人则吾于镇山是行卜之尔其尚溯思往谊教学有相长勿忘吾同好之朂
赠司训刘士贤序
语有之观士必于其乡余自童丱托游里姻娅中得兄事刘氏之贤者二人焉其一前宁武令舜卿其一令高邮学训士贤也舜卿强项质果守官事上絜絜信已无他肠持朴直自好迄褫其职不悔士贤温恭姁厚虑事详朗曲中临利便皭然不苟近其居家罔异在邦邑也二人皆不涉洿俗之末流可谓笃行君子者耶余初为诸生时士贤已翕然着声校序中又其经専春秋士业之者独鲜人咸言高第可立占无难虽士贤亦心易之乃今迟逥数十年隃艾龄始仅获一贡以出受今官葢孔子所谓命者非欤乃士贤能终安之于于诩诩不知其有拂也斯非笃行之有本乎哉余闻之学官者职痹而任崇禄薄而责厚今天下不治由士道之舛也士之舛由教之不立也学官思抗之表以称其所崇作之模以副其所厚其必于已取之矣夫剽括为竒演滥为博文不当其实舛也偃倨自高谄诎自降仪不衷其度舛也儇狡乱智谲变乱谋才不律其行舛也是三者沉涸于士之身而日安乎其师友之接不俟察索可知也然有一于是皆足以伤民化而蠧国经乃今士固往往蹈是莫耻焉高邮扬大州也其民黠于通贸机利而蔑义士因之以敝其嗜尚三舛之縻浃于心孰制之士贤往慎哉以笃行之本抗之表而作之模则所谓任崇责厚者庶几其有振乎余往与舜卿议兴社教以淑我里中蒙士其要在导之有本必可使人心回易兹高邮岂异我里中人性耶欲教行则唯推此道进之尔他日训高邮有成请告舜卿即以施吾里社中则一乡蒙士不昭然有开哉是余谆谆所勤望于二君者也
送河南提学副使徐君孔霖序
古之为学者其学果今之学乎上之人所以作而成之者其教果今之教乎士不以三代之道自待其身也久矣世之豪杰君子恻然思愍而易之然终莫能使之易焉教学之失其本欲士相先于三代之道犹却其行而道之前也是故徇外而内愈遗趋名而实益眩古道之不可易今也非其果然耶夫古之学也以义今之学也以利