左旋
诸宗老令永毖其祀修吾即见若先祖考地下无恨矣葢言之呫呫至瞑云于戏柏之无逮于显扬也尚敬此以朂不怠然非先生赐一言为记将嗣是而后谁述焉未几栢竟逝每忆及未尝不戚然槩之心矣昨岁余歴少宰满再归栢从子学忠軰爰申其前请嗟乎兹事之可记也岂独颛颛于祭之田哉礼义非贤者莫能兴乃自古记之矣是故礼坏于俗之敝则或视报祀为虚文义捐于利之厚则或丰货产为私有士大夫从事于诗书问学者犹不能牖其俗之所难化而破其利之所不能胜矧在乎笄帏铅黛之俦哉
夫壸处病于寡闻故多溺俗而忘礼阴秉蔽于嗜藏故往往侈堞积而昧行义乆矣妇徳之难抗于世也乃杨令人何其独岌焉不一蹈世之所病与蔽耶语有之家道正倾视妇人兹易训女贞而诗之匪教匪诲闵衰世所为刺也族之将昌大余不于杨令人兹举卜之哉抑或言始祖冬至之祭虽出大贤旨训然考诸礼若不能无疑于僣者故文公末定四礼黜其仪不载乃我吉郡大家比率遵行罔懈则岂无所取而冒为之耶盖宗法亡而世族之涣莫收于是称故姓子孙有贸焉不知其祖之所自出者忘祖弃族民是以益偷始祖之立祠而祭也
尚可以救宗法之微乎夫庙仪覩于绵蕝不必曲台聚讼之为固燕射施于军市不必矍圃列观之为盛故礼苟足以矫民振世则虽先王未之有犹可以义起之也矧大儒成议昭昭乎其足据持哉余惧后之挟拘说以瞀俗而使贤母推孝明报之志将无能表信于其嗣人也故为之附申其义以复学忠兄弟俾咸敬识毋怠焉耳
崇正书院记
往邑大夫江浦朱侯贤既治郊闗之氓閧淫祠而扰比廛者抵法遂以其事闻之廵按御史呉公遵吴公报牒命邑撤祠改立崇正书院以作事意在屏邪闲正导民使知方也适其时邑有徙学之役已相其祠故敝陋而迫嚣溷不称学者居息吏因之弛役歴今二十五六年矣比岁郡诸邑士并倡讲会兴正学所在重书院之建士争相濯磨其效彬彬着盛而吾邑独绌焉莫之兴举衿佩叹以为耻余闻之缅然乆慨中矣顷自建业归偶循邑北郊西歩升眺普光之麓降观朱氏故址在鳯尾湖澳者后枕旛竿羣岭之峻前揖义巽诸峯之特冈支委蛇宛复相环湖水渟澈潴而后泄殆一方秀壤也
乃捐秩金数镒售之以为是足使学者安业乐羣邑书院择建宜莫有善焉者顾谋之同志使协众成构既难而自度已图任是尤不易于是始欲撙缩岁耕之入累黍而储之意数年或可少成兹愿乃上冬之季始召士工谋之爰度材治埴卜日之良鸠众经纪筑构之事定其规式前治横屋为崇正书院之门中建广宇为知本堂后殿重室为钦止楼凡树栋三总共楹十有五左右周以歩廊缭以翼阁使一邑士众讲会周旋其间雍容揖让因可复见三代威仪其切磋相长之益固当有辅学校所不及者非直着观美侈文具焉
耳越数月告成乃复议斥田百石并故所贸址旁之池一畮有竒畀之书院岁轮二人主其入以待士之逺近来聚者佐其供需而凡会规一视安成复真复古二书院故式将白之有司上闻于大吏图可乆行勿坏俾遗之世世噫抑勤甚也已于是邑士友咸来欣集以为昔悼讲会靡舍丽泽无所于资不期今得所称遂将非吾党之共幸与谓余不可无言开示名堂与楼之义以告学者令出入知所持循不忒所向往余不敢让遂为之言曰崇正乃士之常语其义若可忽也然始学者苟善反而力求之则有终身不能穷其指归者焉
今士所诵法六经语孟固皆圣人微言然举其近人而易入者莫过大学一书夫明徳新民止至善大学纲领既粲然矣乃其条目先始未有舍格物而能造其极者古今训格必兼至也正也二义士童而莫不知诵之何明其义以有之身心虽白发不一间见邪物理本出吾人之性有冲漠无朕万象森然已具其初何尝有不正者惟不能实致其力以至之则推之事为往往失其正而不自知非世之所同患乎古易称正其本万事理失之毫厘差以千里而大学示格物之要必先知本其曰此谓知本此谓知之至也义固深切着明则今之言格物以致其知者舍知本何适矣
故欲崇吾性所有之徳使出之顺应不失物理之正其要必自知本始斯格物之首要逹之知意心身极乎国家天下之大一以贯之者也故掲以知本则学之先始辨矣而至乎物理之正以日崇广吾之徳业极而效法乎天地上下与之参合圣人之能事毕焉要其始终之相成一敬以持之而已故表以钦止则知本之全功以备自虞廷精一执中之传以讫孔门求仁之训莫之有遗焉者矣易称知至至之知终终之则所谓知本钦止者固存乎学者之心悟其说非一言之可究竟也吾党之士尚黙识以自朂修从事大学先要进求孔门终始全功不徒烦口说之外腾焉
斯可庶几圣人之徒也已矣
山间四时堂记
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