随贫富而言怨有由然也独临高会同文昌三县人以彼善于此分之文昌者近云罗先生今晋钦州太守旧治也文昌丈事方中上官久知羙才复付之为定安之丈近云不辞委于始不昏懈于终大抵事本易简古称治乱丝有法有田则丈显显条绪非乱丝也近云坐得易简之道是以得之定安之事余未之有闻也然观其彼善于文昌可以卜于定安亦必有善心力不能以两见任人为而理其绪闻其后一得间亲行核奸匿不丈之家二十有一准之改补完报虽曰安知其无尚有出于二十一家之外而近云精明果毅之才亦可见矣近云才大过人爱人之仁一介之操又足以镇之排难觧棼乃其余绪道有出于丈田之上不可以其一尽者是宜乎朱尹忠斋神服而乐与之也忠斋必余言为近云赠秦穆之誓曰人之有技若已有之忠斋有焉均之义不得辞书之赠
○赠黄体斋升南京国子助教序
感恩掌学事黄生仁甫别号体斋余署教南平之日门下人也自幼苦心文学而行已亦自谨饬不风气自苟余素谓是亦科第人数也顾屡试无幸挨贡得分新淦之教后三年晋掌琼之感恩三州十邑之中感恩邑之至小者也弟子员数计亦诸州邑之后乡荐寥寥百年不一人与若不足为人师中留意者仁甫以丁丑之夏任特愤愤而起曰孔子不诬十室也存乎其人焉耳虽小有大者讽庠序规件 祖宗先年之定日寻纲目提数十生耳而新之不责货于岁时拜见之间意实志恳师道无愧焉一时御史有贤曰怀川先生巴蜀内江之杰也三谕详婉复之廵约通行之外千载一时声倡于上仁甫亦克千载一时和之然诸人联翩有年月日而仁甫助教之 请则今壬午五年后事也士之素重仁甫者曰吏部三途借口之言今见行事之实色喜征文言赠夫士苟无会于锡崖之为高赠之诚是也夫亦知京师之所为羙观而四方极乎两京 天子之耿光今流之弊名利风生而诡随因循之病丛如矣冯道胡广之区蘓味道娄师德之地崔亮裴光庭一切辈会而合之之乡井家室也首善人耳到此则染京师人人出得口京师人人出得头茫茫乎天下之是也达可行于天下后行之到此无望虽今振作有人进之寸而退尺祖宗逓升积分之法及格方许出身且曰未也未也无乃途辙亦不免岐惑欤往北京而南行终身无到北京之日新淦感恩初脱井中之见错之科甲济济之间十手指摘发言盈庭爱仁甫者为仁甫喜吁能执之乎无能执之乎有师道 朝廷有治平笃其实而艺者书之天下之达道如是书曰矧曰其有能稽谋自天请诵之为行色之壮立巳于大请自舒锡官至今无一帐文始
○赠喻邃川奖劝序
言有出于一人之私可信为天下之公者澄迈大尹邃川喻先生任甫五月按院凝初公有奖耆老洪以让雷一诚辛已季冬之朔揖予而曰我尹二以不获上有今日今得之矣得上有道先自得民而来造福于澄当不至如富阳建安年月不多指屈也愿得一言将阖县人意志其喜言若止于二人之私矣澄去琼山不远余简出亦有所闻尚不能无私意结民民与之惑姑诘之曰县官日与百姓亲古称此之谓民之父母子之于父母寒求衣饥求食苟有不得求与有一焉致子于不得其所之地父母之责缺如矣二老之言曰徭差之均当听断之公明称收先后之弊无有也先时吏胥作奸今若无有待民接士法不废而以仁礼济之盖无一不当人心之举有尹如喻可以无愧牧堂之上而吾民福矣举澄迈事言语错乱而说尹之贤终不离口且曰有大焉人曰暮夜无知我尹杨伯起四知也其贿赂不行不必言称收不为火耗之借名纸罪不为深文之充囊先后尹不及二老谓将一县人意若出于自为私而借之口矣汉人谓处士纯盗虚声夫处士无事可见名则可盗县官日与民亲日与民酬应乃其本职有一事则有及一人之恩有千百事则有及千百人之恩亦有一事而千百人受恩者安得以一人之言掩一县人之见二老之言皆邃川日日行事之的正苏老泉某也贤以某事知其贤某也能以某事知其能之谓盖不特一县人意言实不实即一一行事之据可信其为一县人意而非私矣二老欲县官念此之故此后刮目非一县人之公也安知县官不谓衙门出入之积笼络之为术也刮目之乎以其时与事考之信二老之言不妄洪武三十一年定八十贯赃绞罪之律我太祖爱民之深与初年皮场设庙无异同一处死姑以其峻厉之形改从和缓之象盖亦使人士覩典刑而有惮心严之于先全之于后刑期无刑也自托 钦定事例改杂犯失初意而刑法繁矣民不蒙惠瑞自出仕至今往返所到大抵唐人冦来尚可尹来杀我之怨祸此琼为甚澄迈治不附郭又甚冦来言刼财也邃川能不为刼财之政当 祖法废弛之后且不远遗特非无待犹兴之杰与庄生谓嗜欲深天机浅邃川无今仕为已之心清本原而心在民矣天下未有贪鄙之心能假为在民之事亦未有心在民由中可见之迹民不宜之正本而万事出焉余于是益信二老之言为一县之公言而非妄言矣虽然君子之德必本于父兄师友余廵抚应天十一府州俗之羙朴近古惟太平晴江公自历官而廵抚南贑政声在人过庭诗礼风声气习宜邃川之有今日也政宜民而一县人宜之其妄乎一二人之言可信为天下之公是可书也书之
○赠喻邃川膺抚按奖劝序
圣天子作天下君师势所不及外设府州县官共而理之府州县于民曰父母官 天子之君道天下也于凡民之俊秀则不曰父母改称提调别之言提调者立之标焉礼义廉耻日提撕而调度之如人之爱其子必思劳其子期之远大进之圣贤 天子之师道天下也师天下与君天下徒衣食之听之由不强使知不同今府县官有顾父母提调之名而思之义者乎模不模范不范言提调