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318-海桑文集-明-陈谟-第69页
之煦君一切奉承惟谨宁其身一布其饭一蔬而民无间焉彼其贼民而刈草管芟夷蕴崇勿俾能植而常以加于善良与无辜者亦独何心哉君□□□存心而观于其庭之翠焉即濂溪奚远且濂溪不尝□□□□韶乎遗泽洋溢殆千岁未愸皆其不除草一心充行之也景□尚服之无斁君故汴开封人曾大父宋南渡仕至南雄通判□父志学延佑初为贑儒学教授因家焉故占贑籍云
○交翠轩记
仆客韶阳再岁稔闻南康知县周侯道和政治君最恨不得一面暨出岭柢蓉江谒侯于交翠轩其容也德其服也士其言恂恂而其神采朗朗如明月之入怀也周观其邑郭氓恬俗熙货弄于往时物贱于他郡询其田里无惰农哗徒公租不逋私蓄自余昔之穷山负固环二乡连十数岁不受约束者皆俛首庭下乐侯宽政呜呼斯实行仁心者之效哉侯盖学问根于天性读周元公书玩太极图达阴阳五行万物生生変化之妙壹始于四德之元而天在之元于时为春于人为仁无天德之首眷生物之始仁聚善之长也万物各具一太极而物各有初即物物可以观仁元公玩庭草交翠而乐之意盖出此学于元公而洞见其道体者程子也程子谓鸡雏冣可观仁鸡雏之初生可爱犹草色之秀润可玩也古人称欣欣物自私又称花柳更无私语皆近道无私者物各付物自私者各全其天元公之□□草者不忍伤夫草之天也不忍伤其天者使其欣欣然□□□也推是心以父母斯民安有疾痛苛痒不切吾身哉周侯取□元公以名轩可以观侯之心之学而轩之所有苐古今名□□书诸贤纪咏而止可以见侯之清侯复审其义焉仆□□□□翠而得元公光风霄月之宇者有矣因交翠观仁以识□□□心与元公之政者不多见也南安为元公仕国前史班班异绩不严以威人不忍欺所在化服及为韶州提刑抚良铸顽控交御越海邦以宁充是心之仁形是政之仁迹其忧民犹忧草焉周侯为南康羙化善政不胜书既得民之欢心矣名轩交翠孰曰不宜诗不云予高山仰止景行行止敢以为侯勉又云惟其有之是以似之敢以为侯颂吴二年正月
○上池记
天地间阳气为轻清为高明阴气为重浊为奥渫故阳仙道阴鬼道服食之士炼形至于纯阳则仙矣史记称长桑君出怀中药与扁鹊曰饮煮以上池之水三十日当知物矣注谓水未至地承取竹木上露也夫上池者天地也雨露霜雪皆本于天池然固不若露之尤清故上池之水阳也地上之水与凡溪流井窦皆阴也方士教武帝承取金茎露和玉屑食之长生□□□君说也而武帝多欲不能蜕阴浊虽服而无验不若□□□□超然物表达乎圣入乎神遂能隔墙见人五藏为人起死而□□秘于内外经以为万世民命计皆长桑君之教也庐陵邹□□世为名医家以避地寓韶阳有年研精慱究存心爱物□□□贱高下悉与善药累累奇效人胀其精而德其仁故广□□□楚之奇刘公扁其室曰上池大书揭之盖纳之于轻清高□□域而欲其尽神圣工巧之道也余来韶君举求记焉余复于君曰扁鹊至矣不可以庶几夫圣与神上智之事工与巧君子所宜勉也能尽扁鹊之法以活斯人是亦扁鹊而已矣一然竹木上露今犹可饮也不得长桑居怀中之秘乌能知物哉吾又以君举一身亦有上池存焉苏长公所谓下涌于舌底上流于牙颊白而不污甘而不壤宜古之仙者以为金丹之祖长生不死之药者是也惜余不遇长桑君而质之君举以为何如邪
○自然堂记
士有不乐于时弃轩冕珪裳外托于黄冠草服而内存其忧世之心者因别字曰自然以质于海桑散人散人曰子尝然乎然不然乎不然以为自然乎曰然散人曰然乎然非自然也不□乎不然亦非自然也然适也不然莫也君子无适未甞□□□未甞不然故未甞然而甞然然未甞不然而无不然□□□□矣然则孰为近曰道所贵者中中所责者权然乎然者□□□然非吾所谓也不然乎不然者众人之不然非吾所谓□□□也以是为自然岂其至哉且子甞犇走于名利之区□□□□非之薮今而得飬真于韶石正渊明所谓返自然者□□□□可也槁木其形死灰其心不可也静亦定动亦定可也静而□□动而无静不可也闪起云为顺适其常黑白熏莸不迷乎中坎止流行无系乎外如是而已老氏盖无为而无不为此自然之至也彼或冥然悍然自以无累随俗脂韦自以有经众之所然然所不然不然吾惑焉耳矣君曰子之言慱哉愿志于室或曰君方从事于丹砂秋石以利人恶乎自然也夫利人固君子忧世之盛心丹砂狄石特其小者再焉足病乎自然姓郑名某韶州人仕至英德州弃官学道盖徧参诸方晚乃遇方丘生指示要归跃如也骎骎乎自然矣吾故喜而记之
○玉斋记
韶郡幕得贤侯程君国玘番易人也由雩都尹改南安幕长入王朝调韶州知事所至皆有惠爱刚不折柔不废君子故□□扁其斋盖媲德焉其嘉宾杨子良从侯雩都及韶雄□□□□侯意介予为记按字书玘佩玉也玉之为器至贵其□□□□礼天黄琮礼地珪璋琥璜以方祀天子执瑁而公侯□□□□执其命圭也其冣近人而不可斯湏去者则莫如佩玉□□□带必有佩天子佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而□□□□夫佩水苍玉而纯组绶士佩瓀玟而缊组绶岂徒取□□□□杨左右宫商周折规矩而已哉昔子贡问于孔子曰君子□□而贱碈者为玉之寡而碈之多欤孔子以为非为碈之多故贱之玉之寡故贵之也盖玉温润而色光泽近于能柔玉廉隅而不伤刿近于能刚刚义也乃仁也其文瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也其采孚尹旁达不有隐翳信也天下之道孰有大于仁义忠信者乎夫玉备仁义忠信之德以形于珩瑀璜琚之用君子佩之孰有羙于此