科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
321-淡然轩集-明-余继登-第10页
一日杨应龙提兵八万攻陷綦江县城逰击等官尽皆杀死等因臣等不胜惊骇应龙蕞尔小丑即数年肆虐未敢逺离巢穴乃一旦亲率苖蛮深入内地至于攻屠邑城杀戮将士此必有川中小民为之向导为之内应者故敢仗羽翼而狂逞无忌耳维此小民皆陛下之赤子也不为朝廷用以讨逆贼而反为贼用此岂乐于从逆哉盖蜀之民若极矣采木则有砍伐之苦拽运之苦采矿则有供给之苦赔累之苦榷税则有搜括之苦攘夺之苦皇上以为不忍加泒于民而姑取之于地也不知人固爱财地亦爱宝矿砂不足不得不求足于民故岁进之矿银什七皆小民之脂膏而差官之私槖不与焉此势之必至者也皇上以为不忍加泒于民而姑取之啇贾也不知商贾不通则财货不流物价沸腾则百姓困敝京师且然何况遐方此又势之必至者也愚民何知既已丧其乐生之心计无所之遂谓不若从贼或可延旦夕之命耳杨酋性本强悍而又益以无聊之民则其势日盛蜀民乆已怨恨而况附彼方张之冦则其毒日深今陛下闻綦江之残破重庆之危急必不肯坐视而不救夫救急非可以虚声恐喝也势必须兵兵行必须饷今何处征兵乎欲调之贵州而贵州已败伤矣欲调之陜西而强敌积怨日不忘报秋髙马肥防御为急顾此失彼恐非完计欲调之广西云南湖广诸省而兵政废弛之乆所在无兵若驱乌合之兵以救燃眉之急未有能济者也欲俟东征之兵则刘綎所将半多杨姓恐皆逆族且綎不能禁其沿途之生事而乃欲仗之以成事即綎亦自知其不可其以病告非得已也又何处得饷乎欲发之官帑而买办之需万千无措年例之发什九未给欲取之本省而府库空虚闾里萧条公私无遗上下俱困欲取之邻省则处处开矿处处抽税民生处处憔悴民心处处悲愁思乱之民而复加以重征之扰是为杨酋驱民也故我皇上即日责枢臣以发兵日责计臣以转饷日假督抚之臣以便宜然无米而炊难望疗饥徒手而搏难以赴闘此亦圣明之所洞见也夫兵非天降饷非神输皆民力之所为也为今之计莫若收拾我之人心解散贼之党与停止四川之矿税取回原遣之官民使开山凿石之軰尽为称干比戈之徒赔矿给税之余悉佐秣马厉兵之费寛我无知之众赦其胁从之诛则羣情慰悦士气欢腾既喜转祸又幸更生将人自为战家与为敌或可少须时日以俟大兵之集乎不然恐目前之祸不止綦江而已且古之御冦者尝不足而示之以有余故虞诩増灶道济量沙今敌人不惜金帛以约结中国之人其络绎道途潜伏都城者不知其几而我今日以匮乏而开矿明日以匮乏而抽税彼敌人闻之将谓中国果空乏如是岂不益生轻侮之心益肆凭陵之志哉且皇上方将捐数十百万之饷以救此方之倒悬而何爱于数万之矿税况皇上曽念贵州方用兵免其榷税今四川屠戮之惨危亡之状岂但贵州知圣慈必为之动念也臣等书生不知兵事主忧臣辱故敢献其愚虑如此伏兾俯赐留神地方幸甚臣民幸甚
覆杨止庵疏
为文体日壊士习渐移恳祈勅谕儒臣申明祖制尊圣谕辟邪说以维世道人心事仪制清吏司案呈奉本部送礼科抄出南京通政使司通政使杨时乔题臣闻世道泰人心正则尚行世道否人心邪则尚言是以孔子致知躬行先行后言为学以理言道别无新竒异说杨墨慕孔子为儒者师不知仁义之理以为我兼爱为言孟子以作心害政作政害事等于洪水猛兽辟之然此其为害犹在外不关心身似于浅近辟之无难家语先子与孔子同时未必的乃其说指人身玄牝为窍致虚守静专气致柔为功其后流于烧炼采取飞升符术则老氏以为外道者也汉后佛氏兴其说主戒律轮回因果慈悲福田利益其后指人心虚灵为窍单传直指见性成佛作上乗不修善不为恶无障碍无人我相为功视前戒律诸法则释氏以为外道者也自二说兴人反向于内求养生者得之收摄心身其实无修身存心治家国天下之功与孔子异宋儒所谓以之养生愈疾则可以之为道则不可若以为道则所为似是而非弥近理而大乱真者也凡汉唐宋君臣惑于飞升烧炼采取轮回因果福益恒至于殒身败国此其为害亦粗浅能惑庸众自单传直指一入则贤智髙明者先惑深信然犹幸其学老者名老氏学禅者名释氏不与儒者混为一途又推尊孔子在二氏上不敢以敌言又不敢借孔子语文其说至宋张九成参释宗果禅始有欲改头换面说向儒家其后则有参宗果徒得光单传直指忽悟此心之无所不通遂以一悟入圣不俟修为阶级最称易简直捷宋儒程颢程頥张载朱熹忧之始力辟之程頥表章六经四书朱熹注之传注者自孔子传周易彖辞象辞始朱子法之一随其原文章句之原字解释之明其旨趣非别立一意如今时驱圣言以就已意者也洪惟我太祖髙皇帝首以传注颁庠序训士成祖文皇帝首集经书大全羽翼传注令士非此不言不行凢有一言一行及于老禅者即不録即有释老之宫之人则亦居于方外令其于山林焚修不与于名教以故二百数十余年议论正道德一风俗美纪纲肃士人发为文章及科试文字皆浑厚正大可谓盛矣正嘉间始有因养生悟二氏之说竟如所谓改头换面说向儒家者顾犹言孔子不敢直认为释老而亦未常以其说搀入于文章数年来始有直以释老之说为孔子之说又以禅老在孔子上直搀入于文章如科举文字者又以传注为支离而其言惟以讲为学会众聚徒即是不事修为阶级以知为道血气心知即是不事躬行循理一切皆归于禅老后学皆不以经书为本领内则心无所主外则其言不归于禅老则归于庄列子史文体遂壊矣所庆者今诸士皆从幼学时诵习传注先入渐摩者尚正犹之不差自今不习传注为始后数十年将有内而心空外发于文行于政事