科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
326-温恭毅集-明-温纯-第72页
毕已尔又苐知簪绂已尔国家建庙学始愿岂若此亦谢廸功识逺矣天子方隆棫朴之化广厉功令视往代不啻过之士生其时亦厚幸且业已北面而事孔子宜遵何道哉子固曰壹是皆以修身为本修身说详大学经传而总之曰格物格物云者通物我贯天人之谓也士思廸功不有其家之心以绎大学格物之训宁不愓然求所以为此学重以无负天子作人之化乎遂书之使勒珉为记记成太宰拜今官方持衡以待士而天下之治平赖焉宜有以风士余企望之矣
临潼县文庙学宫记
临潼文庙学剏洪武初其详具易长史谦记中士多起科贡科又多首解额嘉靖乙卯地震学圯士鲜举者万歴癸未刘令应聘至谒庙睹学喟然亟缮庀之役竣会周子道直赵子光裕武子之望相继举而武子仍首解额成进士士德令不置周子赵子与其士髙愈谦赵光逺走乞不佞为记夫临潼周骊戎国也秦伐戎以其地为骊邑献公徙治栎阳犹不与中国诸侯会盟栎阳即今临潼也士生于斯上之有灵台辟雍之化而骊宻迩丰镐不闻与江汉同风下之有洙泗杏坛之教服七十子而秦产独壤驷赤秦祖何以故戎鄙夷之而秦累世以攻战阻阏之也汉唐继秦混一建都其地兴学得人我明太祖革命建学视周至成祖以秦地重俗悍简畀特隆一时鸿士巨儒昭光振耀即临潼亦有树勲受知为一代礼乐之宗者今天子益隆薪槱之化尽海澨而江汉邹鲁之何论周秦此其盛际也繇斯以谭谓周士贵自贵秦士贱自贱不尽然矣临潼辅翊长安且三千年于今视秦在周合未几而别乃数百岁逺甚士当是时宁异沐有周塾党胶庠时书岁献入使长出使治之泽也耶二三子其毋负时泮宫之颂本之乎敬德广心慎仪克孝推之乎酒食囚馘徒御弓矢而极之乎假祖考憬裔夷来琛象此何以说焉挽近世大都号称局干浮慕弦歌色泽声华苟以应功令又其甚传舎官守视宫墙出琳宫梵宇下言化诲者溺其职矣而令所亟圗在此不在彼二三子其无负令相古达人不离耕筑巳恢恢乎负经纶大业禹稷虽贤不加陋巷此岂宫墙绳束官师督趣风厉之哉既已绳束督趣风厉即褎然举而用世有如刍狗生平失其所为贵而人贱之矣是孰使然耶二三子其毋自负绍明吾先师之业辨而志豁而见闻廓而性灵简押而身心一旦云蒸龙变惠洽而胞与民物为明世重使秦隅尽有周之喆是令修庙学意也役始于某年某月某日成于某年某月某日费不及民工不病农为殿为庑为门为堂为阁为舎为庖湢所葺凡四十楹剏凡十楹先是令议且定请而得久则中丞某公直指某公藩臬某公某公而专董其事则丞某簿某尉某乐观厥成则学博某某某令晋翼城人兴废举坠甚伙庙学其大者今为临洮太守所至有声称者也
城隍庙竖绰楔记
先是嘉靖壬戌竖绰楔县城隍庙门事详来宪使记今年壬午社民常受福等复竖绰楔神殿前县大夫榜曰明灵奠佑盖巍然焕然矣时余家居道士马玄伸请记记之余惟城隍神故不载祀典吴芜湖魏成都祀矣唐缙云令李阳氷以祷雨有应祀矣然无有奉天子诏徧祀者奉天子诏徧祀则自我明始明兴髙皇帝诏封天下城隍帝金陵者王开封临濠太平滁和者公侯伯其府州县者各以监察司民属焉已诏毋人神岳镇海渎城隍城隍称曰神已又诏祭泰厉国厉郡厉邑厉乡厉主以城隍已又诏颁祝词仪注令官受事先谒城隍誓相表里奠境内渊哉圣谟福善祸淫宜其不言而化以故二百年来所在官民北面而朝城隍者趾相错也吾三原城隍初封显佑伯今称三原城隍之神而县故闗河间一都会四方啇贩日云集阛阓间其北面而朝城隍神者趾益相错也盖水旱疾疫则祷之神婚塟交易征行讼狱则问之神其对簿而直于官则已而神亦有时而寂不则朝争直于官而夕争直于神或夕争直于官而朝争直于神或不之官而之神又祷者问者争直者与入而伏谒者畴望而不肃然改容以严事神即今竖楔者亦其一也竖楔者盖曰吾侪小人也以神故不敢为不善以不敢为不善故往往为神佑惟是一楔以答神贶盖民令其不为也难而令其不敢也易故有人于此与之谈善不善即讼说先王者或反唇而掩口与之谈祸福即里闬亡赖亦神竦而色变藉令髙皇帝日察察焉以赏罚为事将举天下以赏其善者不足将举天下以罚其不善者不给当其时惟以赏与罚之权托之乎神而已无为民以其不为不敢之心奉二百年遗令如一日而其究乃不归之髙皇帝而归之神而民不知无为则神不知则化微髙皇帝畴以神而为德于天下微神畴以髙皇帝而为徳于吾县余然后知髙皇帝神道设教又知神之格不可射令其民奉二百年遗令如一日至今也县大夫姓张名大谟广平永年人所谓与神誓而表里奠境内者也下车与竖楔会首事劝惩自是境内民即欲为不善而不为善也又谁敢哉
仁和钱塘二县桑园记
余读豳风春日懿筐蚕月条桑鸣鵙载绩献朱孔阳而知有周厚风俗致王业八百年尽在是也盖人务本则朴朴则易用易用则少私义少私义则公法立故财用蕃殖于是乎始敦龎纯固于是乎成虽见竒丽纷华犹戎翟之与于越不相入矣当其时欲寡而事节财足而不争太和在成周宇宙间有以也挽近世舍本逐末散朴成鄙于是商通难得之货工作无用之器古先王重本之意失而民亦困嗟夫往余闻吴越地带山海膏壤数千里人民多文采布帛冠带衣履天下意阡陌间桑麻如林既奉玺书抚越凭轼问俗乃与所闻异西湖名园鳞次多茂林修竹花卉之饶方春士女遨游连肩接袵富商大贾操竒赢逐利阛阓齐民一切刺绣文倚市门仰机利而食嗟夫俗盖大侈靡哉贾子曰背本而趋末食者甚众是天下之大残也淫侈之俗日月以长是天下之大贼