科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
326-温恭毅集-明-温纯-第92页
不利如日者言久之始应庚申贡授保定新城训导新城诸生故不受约束季公至则饬躬砥行以示之趋又为规条令不得越越有罚诸生始骇疑既训习安焉刺贤书者接踵居五年自都御史监司以逮郡邑长吏争推毂无敢以名位加者既副使举乙丑进士知安邱季公倦逰会迁博野教谕亦不就归日从诸山人樵牧间蜗蛮腐鼠不入梦者久之先是副使苦安邱难图归季公移书诫曰儿第以烹鲜和民以冬煦待士以完璧持身它毋足虑者副使唯唯竟以安邱显名入为礼部尚书郎寻改御史按畿南江北迁河南叅议至今官而御史时则以季公暨母梁孺人养长安邸诫之如在安邱时故副使为御史歴藩臬名益显而人归诵季公不置其晚神益王五官之用等于少壮谓上寿不啻遽一疾不起距其生正徳丁卯八月己丑年六十八识不识咸欷歔流涕纯独以季公有不朽者曷憾盖世甘宦若饴不惜垂老折腰觊幸不可必得乃季公心知檀虽馥不能逆风即日者夸严引为左劵与拥皋比寜解绶不做令副使做若景叔之望子明其氏同其世行亦同矣朽耶不朽耶曷憾纯故与副使同举进士同令东齐莫逆又同入计归谒季公于新城学舎目撃季公以冬煦待新城士者盖躬自有之而举以诫副使也宜表矣
建陜西会馆祭告诸乡贤辞
易崇徃行诗重先民矧为国寳范我后人创祠京馆永聚精神节届春秋牲醴敬陈髙山仰止期步后尘洋洋在上庶鉴精禋
李氏庆余图赞有引
李氏姑王妇温盖吾邑所称双节者云王称未亡人时年二十有八耳当其时伯子生甫八年仲子二年季子犹然在娠其后三子以王力竟成立而王亦以节着闻里中温盖余再从姑也蚤失仲子独抚其岁余子汝正亦成立嘉靖中督学某公檄县旌王扁其楣然未有闻之当宁者盖闾阎隠行不上闻类如此汝正举孙所亲各持牛酒为姑妇图徃贺盖曰汝正蚤举孙皆姑妇余庆云余为扬扢俟观风者采焉赞曰
惟古立孤曰赵宣客婴为其难煜煜史策王实比徳家用阜昌有美三鳯奕叶芬芳仲妇曰温从一于李妇复依姑双节并美婴以丈夫兴赵犹难矧兹闺合鹄立云端食报持劵充闾有庆耳孙绳引积徳之证岂天故夺二夫君令内行彰又故昌二夫君后令世知天道报应之常也耶
共学编引
余窃绎孔门直罔之辨孟氏养直无害之说考亭先生晚年谓天地生万物圣人应万事直而已矣云者而知直之一言实尧舜人心道心精一执中之流派也盖执中之旨不外率性而其功尽于直养总之集义则直则繇仁义行则喻义则一而性情内外天人毫无隔阏不集义而袭义则罔则行仁义则喻利则二而性情内外天人若分胡越故鲁邹立论为似是而非非为恣肆立堤防也世方力宗二氏弁髦鲁邹为无竒而或操戈甚则以恣肆而托之乎率性虽得二氏之微者亦厌鄙之宜鲁邹之门不道盖有以似而掩非之实又有以非而袭似之名掩之不可袭之尤不可袭义不可袭似尤不可无他不直故也岁辛丑得汝南蔡弘甫共学编葢家居时掲馆弘道与门弟子约者类与余意若相发明弘甫闻余说亦谓不谬可为步趋鲁邹之梯属余括其说为引于端固余意也时弘甫方读中秘书与余比邻相与约从日用实地以融彻性灵从闇然隠处以周洽宇内又从臾弘甫益广其旨而布之弘甫葢余故识于诸生中者儿予知又与弘甫共学成均莫逆弘甫兄颕倅聚甫亦知学以藩幕摄吾邑执礼于余甚恭葢父子兄弟若胶漆之投已卄年所而今方日相印证又欲以其帙寄聚甫于颕寄予知于秦及诸从逰者使异地无隔阏相与北面鲁邹而祖尧舜宜不出直之一言亦以求自竟吾学非专为诸共学者增蝥弧也
刻齐民要书引
孔子曰道之以徳齐之以礼有耻且格有味乎其言之也徳吾何有有先王之礼在学士家日诵说宜兴起者众穷乡委巷黄童野叟以经曲礼道之难矣故遵圣谕衍通俗歌附诸贤闗风化诗文并世传八行图家礼节要庶几易晓而以劝农桑终焉为民不富不可与教也傥亦有味吾言而耻且格者乎虽然遗厥本矣民即以徒言责我我何词今以徃吾守吾礼而巳矣吾修吾徳而已矣
重刻陜西同年叙齿録跋
徃吾侪偕计盖六十有五人其年刘敬甫举顺天敬甫既秦人遂相与为同年交故今録偕敬甫为六十六人云録有古原月溪二先生叙叙告诫吾侪同心缔结意甚具然岁久萍梗独三载入觐及就试南宫始一会会又不人人至即纯十四年中仅一再与乃闻问庆吊不相及则大都然矣録刻秦中时布未遍故今或并其録无有特相与増正刻之都门遍布焉今以徃奉二先生言相质对使千里如面世世讲好者其在斯録也与其在斯録也与
懐净土诗跋
释氏说净土与吾儒诚意若相发盖人之身有土意是也妄念起则秽矣乌乎净彼以净土为西方极乐国者托说也故心无秽焉徃非净土何必西第西来意欲忘吾儒曰勿忘夫勿忘矣而又曰勿助则其效可逆睹矣中峰和尚懐净土诗百八首盖学净而若忘者子昻书其要者于巻亦心手两忘得山阴笔意武林人相传以为二宝不虚夫学而不可不至乎忘者独释与书已耶命镌之石
温恭毅集巻十五
●钦定四库全书
温恭毅集巻十六
（明）温纯 撰
○祭文
祭冢宰陆五台公文
天佑皇明圣神聿起诞生哲人以辅天子于铄我公锺灵檇李其真谛西来之宻付其家训宣公之嫡旨其论谏古人之遗直其文章天下之至理其温如春其重如坻其虚如谷其静如水蜚英腾茂扬歴三朝生辉闇沕流泽枯凋司空崇秩独峻孤标恂恂迪道谔谔树幖故相当国夺情起复或劝小贬鼠腐鹓吓惟忠惟孝中尝激