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334-滹南遗老集-金-王若虚-第56页
辞也而所谓畴昔之夜飞鸣过我者却是梦中问荅语葢呜呼噫嘻上少勾唤字
点鼠赋云吾闻有生莫智于人扰龙伐蛟登龟狩麟役万物而君之卒见使于一鼠堕此虫之计中惊脱免于处女夫役万物者通言人之灵也见使于鼠者一已之事也似难承接
东坡祭欧公文云奄一去而莫予追予字不安去之可
东坡用矣字有不安者超然台记云辞福求祸岂人之情也哉物有以蔽之矣大悲阁记云发皆吾头而不能为头之用手足皆吾身而不能具身之智则物有以乱之矣韩文公庙碑云必有不依形而立不恃力而行不待生而存不随没而亡者矣此三矣字皆不安明者自见葢难以言说也
东坡自言其文如万斛泉源不择地而出滔滔汨汨一日千里无难及其与山石曲折随物赋形而不自知所之者常行于所当行而止于不可不止论者或讥其太夸予谓唯坡可以当之夫以一日千里之势随物赋形之能而理尽辄止未尝以驰骋自喜此其横放超迈而不失为精绝也邪
东坡之文具万变而一以贯之者也为四六而无俳谐偶俪之弊为小词而无脂粉纤艳之失楚辞则畧依仿其步骤而不以夺机杼为工禅语则姑为谈笑之资而不以穷葛藤为胜此其所以独兼众作莫可端倪而世或谓四六不精于汪藻小词不工于少游禅语楚辞不深于鲁直岂知东坡也哉
滹南王先生文集卷之三十六
●滹南王先生文集卷之三十七
遗老王若虚 从之
文辨四
○文辨四
古人或自作传大抵姑以托兴云尔如五柳醉吟六一之类可也子由着颍滨遗老传厯述平生出处言行之详且诋訾众人之短以自见始终万数千言可谓好名而不知体矣既乃被之以空相之说而以为不必存葢亦自觉其失也欤
思子台赋步骤驰骋抑扬反复可谓奇作然引扶苏事不甚切按始皇止以扶苏数直谏故使监兵于外当时赵高辈未敢逞其奸及帝病亟为书召扶苏而高辈矫遗诏赐死耳责始皇不蚤定储嗣则可谓其信谗而杀之非也且秦何尝筑台寄哀而云三后一律同名齐实乎幸曾孙之亡恙或可慰夫九原此两句隔断文势宜去之其言晋惠事云写余哀于江陆发故臣之幽契夫江统陆机之作诔出于己意而非上命则畦径有碍亦当删削其言曹操事云然后知鼠辈之果无此尤乖戾本以爱仓舒相明而却似惜华佗又云同舐犊于晚岁又何怨于老臞操问扬彪何瘦而荅以老年舐犊操为改容是岂有怨意哉但下疑恠等字可也
苏叔党飓风赋云此飓之渐也少个风字又云此飓之先驱尔却多飓字但云此其先驱足矣风息之后父老来唁酒浆罗列至于塞茅屋补坦墙埋草木葺轩槛则时已久矣而云已而山林寂然水波不兴动者自止鸣者自停岂可与上文相应哉
鲁直山茶赋云彼细腰之子孙与庄生之物化方培户而思温故无得而凌跨竹溪党公曰此止谓冬无蜂蝶耳何用如许予谓词人状物之言不当如是论然数句自非佳语细腰子孙既巳不典而又以庄生物化为蝶不亦谬乎
江西道院赋最为精密然酌樽中之醁一句颇赘但云公试为我问山川之神足矣
土元之待漏院记文殊不典人所以喜之者特取其规讽之意耳
代古人为文者必彼有不到之意而吾为发之且得其体制乃可如柳子对天苏氏侯公说项羽之类葢庶几矣王元之拟伯益上夏启子房招四皓等书既无佳意而语尤卑俗只是已作其徒劳亦甚哉而选文者或录之又何其无识也
张伯玉以六经阁记折困曾子固而卒自为之曰六经阁者诸子百氏皆在焉不书尊经也士大夫以为美谈予尝于文鉴见其全篇宂长汗漫无甚可嘉不应遽胜子固也或言子固阴毁伯玉且当时荐誉者大盛故伯玉薄之云
宋人称胡旦喜玩人尝草江仲甫升 使额制云归马华山之阳朕虽无愧放牛桃林之野尔实有功江小字忙儿故也又行一巨珰诰词云久淹禁署克慎行藏由是宦竖切齿夫制诰王言也而寓秽杂戏侮之语岂不可罪哉
孙觌求退表有云听贞元供奉之曲朝士无多见天宝时世之妆外人应笑新丰翁右臂已折杜陵叟左耳又聋夫臣子陈情于君父自当以诚实恳恻为主而文用四六既巳非矣而又使事如此岂其体哉宋自过江后文弊甚矣
旧说杨大年不爱老杜诗谓之村夫子语而近见傅献简嘉话云晏相常言大年尤不喜韩柳文恐人之学常横身以蔽之呜呼为诗而不取老杜为文而不取韩柳其识见可知也
吾舅周君德卿尝云凡文章巧于外而拙于内者可以惊四筵而不可适独坐可以取口称而不可得首肯至哉其名言也杜牧之云杜诗韩集愁来读似倩麻姑痒处抓李义山云公之斯文若元气先时巳入人肝脾此岂巧子外者之所能邪
邵氏云杨刘四六之体必谨四字六字律令故曰四六然其弊类俳可鄙欧苏力挽天河以涤之偶俪甚恶之气一除而四六之法则亡矣夫杨刘唯谨于四六故其弊至此思欲反之则必当为欧苏之横放既恶彼之类俳而又以此为坏四六法非梦中颠倒语乎且四六之法亦何足惜也
四六文章之病也而近世以来制诰表章率皆用之君臣上下之相告语欲其诚意交孚而骈俪浮辞不啻如俳优之鄙无乃失体邪后有明王贤大臣一禁绝之亦千古之快也
科举律赋不得预文章之数虽工不足道也而唐宋诸名公集往往有之葢以编录者割爱不忍因而附入此适足为累而巳柳子厚梦愈膏育疾赋虽非科举之