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334-滹南遗老集-金-王若虚-第60页
穷极技巧倾动一时而害于天全多矣使苏公而无此其去古人何远哉
东坡薄薄酒二篇皆安分知足之语而山谷称其愤世嫉邪过矣或言山谷所拟胜东坡此皮肤之见也彼虽力加奇险要出第二何足多贵哉且东坡后篇自破前说此乃眼目而山谷两篇只是东坡前篇意吾未见其胜之也
东坡鴈词云拣尽寒枝不肯栖以其不栖木故云尔葢激诡之致词人正贵其如此而或者以为语病是尚可与言哉近日张吉甫复以鸿渐于木为辨而恠昔人之寡闻此益可笑易象之言不当援引为证也其实鴈何尝栖木哉
东坡送王缄词云坐上别愁君未见归来欲断无肠此未别时语也而言归来则不顺矣欲断无肠亦恐难道赠陈公密侍儿云夜来倚席亲曾见此本即席所赋而下夜来字却是隔一日
王直方诗话称晁以道见东坡梅词云便知道此老须过海只为古今人不曾道到此须罚教去苕溪渔隐曰此言鄙俚近于忌人之长幸人之祸直方无识载之诗话宁不畏人之讥诮乎慵夫曰此词意属朝云也以道之言特戏云尔葢世俗所谓放不过者岂有他意哉苕溪讥直方之无识而不知已之不通也
陈后山云子瞻以诗为词虽工非本色今代词手唯秦七黄九耳予谓后山以子瞻词如诗似矣而以山谷为得体复不可晓晁无咎云东坡词小不谐律吕葢横放杰出曲子中缚不住者其评山谷则曰词固高妙然不是当行家语乃着腔子唱如诗耳此言得之
晁无咎云眉山公之词短于情葢不更此境耳陈后山曰宋王不识巫山神女而能赋之岂待更而后知是直以公为不及于情也呜呼风韵如东坡而谓不及于情可乎彼高人逸才正当如是其溢为小词而闲及于脂粉之闲所谓滑稽玩戏聊复尔尔者也若乃纤艳淫媒入人骨髓如田中行柳耆卿辈岂公之雅趣也哉
陈后山谓子瞻以诗为词大是妄论而世皆信之独茆荆产辨其不然谓公词为古今第一今翰林赵公亦云此与人意暗同葢诗词只是一理不容异观自世之未作习为纤艳柔脆以投流俗之好高人胜土亦或以是相胜而日趋于委靡遂谓其体当然而不知流弊之至此也文伯起曰先生虑其不幸而溺于彼故援而止之特立新意寓以诗人句法是亦不然公雄文大手乐府乃其游戏顾岂与流俗争胜哉葢其天资不凡辞气迈往故落笔皆绝尘耳
东坡江行唱和诗序云昔人之文非能为之为工乃不能不为之为工也山川之有云草木之有花实充满勃郁而见于外虽欲无之其可得乎故予为文至多而未尝敢有作之之意时公年始冠耳而所有如此其肯与江西诸子终身争句律哉
东坡文中龙也理妙万物气吞九州岛纵横奔放若游戏然莫可测其端倪鲁直区区持斤斧准绳之说随其后而与之争至谓未知句法东坡而未知句法世岂复有诗人而渠所谓法者果安出哉老苏论扬雄以为使有孟轲之书必不作太玄鲁直欲为东坡之迈往而不能于是高谈句律旁出样度务以自立而相抗然不免居其下也彼其劳亦甚哉向使无坡压之其措意未必至是世以坡之过海为鲁直不幸由明者观之其不幸也旧矣
吴虎臣漫录云欧阳季默尝问东坡鲁直诗何处是好坡不荅但极称道季默复问如雪诗卧听疏疏还密密起看整整复斜斜岂亦佳邪坡云正是佳处慵夫曰子于诗固无甚解至于此句犹知其不足赏也当是所传妄耳徐师川亦尝咏雪云积得重重那许重飞时片片又何轻曾端伯以为警策且言师川作此罢因诵山谷疏疏密密之句云成则不敢容易道意谓鲁直草率而巳语为工也噫予之惑滋甚矣
王直方云东坡言鲁直诗高出古人数等独步天下干谓坡公决无是论纵使有之亦非诚意也葢公尝跋鲁直诗云每见鲁直诗未尝不绝倒然此卷语妙甚能绝倒者已是可人又云读鲁直诗如见鲁仲连李太白不敢复论鄙事虽若不适用然不为无补又云如蝤蛑江瑶柱格韵高绝盘餐尽废然多食则动风发气其许可果何如哉
山谷之诗有奇而无妙有斩绝而无横放铺张学问以为富点化陈腐以为新而浑然天成如肺肝中流出者不足也此所以力追东坡而不及欤或谓论文者尊东坡言诗者右山谷此门生亲党之偏说而至今词人多以为口实同者袭其迹而不知返异者畏其名而不敢非善乎吾舅周君之论也曰宋之文章至鲁直已是偏昃处陈后山而后不胜其弊矣人能中道而立以巨眼观之是非真为望而可见也若虚虽不解诗颇以为然近读东都事畧山谷传云庭坚长于诗与秦观张耒晁补之游苏轼之门号四学士独江西君子以庭坚配轼谓之苏黄葢自当时巳不以是为公论矣
山谷题阳关图云渭城柳色关何事自是行人作许悲夫人有意而物无情固是矣然早发分宁云我自只如常日醉满川风月替人愁此复何理也
山谷诗云语言少味无阿堵冰雪相看有此君夫阿堵者谓阿底耳顾恺之云传神写照正在阿堵中殷浩见佛经云理应阿堵上谢安指桓温卫士云明公何须壁闲阿堵辈是也今去物字犹此君去君字乃歇后之语安知其为钱乎
山谷题严溪钓滩诗云能令汉家九鼎重桐江波上一丝风说者谓东汉多名节之士赖以久存迹其本原正在子陵钓竿上来予谓论则高矣而风何与焉尝质之吾舅周君君笑曰想渠下此字时其心亦必不能安也或云诗人语不当如是论曰固也然亦须不害于理乃可如东坡睂石砚诗指胡马于睂闲与此是一个规模也而岂有意病哉
苏黄各因玄真子渔父词增为长短句而互相讥评山谷又取船子和尚诗为诉衷