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342-牧斋初学集-清-钱谦益-第265页
人戴氏，生三子：肇森高才生，以尚书荫入太学；肇梁、肇彬，孪生子也。肇梁奉诏祭随、嘉二祠，与肇彬俱廪生。继室包氏生一子肇。女二人。孙男六人。
崇祯十六年十二月廿四日，赐葬于东荒之新阡，而戴恭人。肇森奉其宗老司寇公所撰行状及排缵行略，哭而请于余曰：“夫子在先朝，草张兴文制词，载在册府。先人阖门殉义，与兴文等，而愍纶或后焉。惟夫子哀而赐之铭，是先人与兴文俱不死也。”余喟然叹曰：“兴文事闻，高阳公掌枢部，召见其孤，抚而哭之，手自题覆，请于先帝，峻秩世荫，度越彝典，迎柩于蜀，给符传而遣之。其所以崇奖激厉，若此之至也。今之当国者，政以贿成，厌薄仗节死义之事，恶其疥吾毕牍。君之获斯典者，亦幸也。观于兴文与君，可以觇国矣。敢不志而铭诸？”铭曰：
江、汉回复，拱趋显陵。天造地设，万灵式冯。汉东之国，随为后蔽。如人肩背，心膂是卫。烈烈徐君，效死守随。随亡身陨，寇戈北回。如堤受水，捍御奔败。岸啮堤崩，水势亦杀。煌煌显陵，原邑。空曲郁盘，王气自古。衣冠月游，陵树葱青。帝眷南顾，慰我光灵。父子肉糜，婢妾尸枕。阖门屠，以保陵寝。帝曰念哉，女恤女祠，功崇报夷，过在所司。贺兰环顾，始兴不作。陷巡莫问，议谁驳？下有青史，上有白日。假彼贞珉，奋此直笔。畴司戒律？畴秉国成？义则窃取，《谗鼎》之铭。
（张昭子墓志铭）
君讳之，字昭子，兵部左侍郎堂邑张公凤翔之孙，威县知县幼安之子也。崇祯十四年六月十八日卒，年二十有二。既葬，司马公自长安诒余书曰：“吾有四孙，之其叔也。生有奇表，嶷然异凡童。始教方书，受甲子，矩步规言，无子弟之过。从吾戍于潼关，历少室，度崤、函，上太华绝顶，登高望远，志气廓然，所谓鸿雏鹄子，有青云之意也。家世受《春秋》，从西华里先授诗，掌燎发，六十日通晓六义，于群经皆然。尝病剧，医教之辍书三日。恚曰：‘人可三日废学耶？’晨兴，扃户启东窗，炷香迎日而拜，退而笺之小椟曰：‘某日告。’某日不告，知其日必告天也。年十三，补博士弟子员，从其父于威。戊寅，威陷于奴，痛其父之归司败也，蚤夜呼愤，愿以身代。已而丧其母，食无盐酪，居无爪剪，逾小祥，不胜丧而卒。痛乎天之祝余也！之好读薛文清之书，修容整襟，如见其人。天不假年，而使之不得有成，天其无意于斯文乎？之死矣，非假诸名笔，无以留其生面，且以志吾悲也，敢以墓中之石请，幸无辞焉。”余尝闻唐人陈元敬之言曰：“幽观大运贤哲生，有萌芽时发乃茂。”古之合者，百无一焉。尧与舜合禹得之，四百余年；汤与伊尹合，五百年；文王与太公合，四百年；幽、厉版荡，贤圣不相逢也。老聃、仲尼，沦溺溷世，不能自昌，弥四百余年。赤龙以来，迄于我明三百年，贞元周复之一会也。天既笃生昭子，又从而芟之，天之意其可惧也。昔者王仲淹十岁而侍铜川，知其忧王纲不振，生人劳于聚敛，而天下将乱也，遂有《元经》之受。昭子之告天也，其此志乎？离经辨志，尊师取友，其铜川歌伐木之年乎？元会休明，君师道合，坤师之占，不当兆于斯世，昭子用是短折。呜呼！其又可幸也。以此志昭子而解司马公之悲，其可乎？
昭子娶苏氏，生遗腹女曰慰家，盖昭子死逾年而威县之狱得白。铭曰：
有明崇祯，龙集癸未。葬张昭子于梁水之原，获麟之后二千一百三十余年。呜呼！奈何乎天！
（邹孟阳墓志铭）
李长蘅苦爱武林山水，岁必一再游。其游也，以邹孟阳为湖山主人，花时月夜，晴雪烟雨，扁舟幅巾，茶炉笔床，未尝不与孟阳俱。长蘅高人朗士，秀出人表，歌诗图绘，与湖风山云互相映发。孟阳钩帘据几，隗俄其间。山僧舟子，皆能指而识之。长蘅于画，矜慎自娱，不受促迫，顾独喜为孟阳画。《西湖江南卧游册》凡三十余帧，孟阳所至必携之以行，曰：“长蘅与江南山水，皆在吾箧笥中矣。”长蘅买山西迹下，环山三十里皆梅花，花时千村万落，漫山野，欲构小阁临之，名曰六浮，孟阳过而乐之，许代卜筑焉。长蘅为诗曰：“十年山阁不得就，却负青浮日夜浮。故人一见豁双眼，何日三间销百忧？百年有钱作底用？一朝卜筑偕行休。”长蘅卒，孟阳家益落，阁竟不就。舟吊长蘅，还登铁山，酹酒痛哭而去。归而祀长蘅于小筑，生平师友焉。春秋佳日，采莼剪菊，山僧故人，取次助祭。其崇尚风义，绝出流俗，皆此类也。晚年山水之情弥胜，偕老僧游天台，军持漉囊，居然两衲子也。访余拂水，辄留连旬月，携《卧游册》索题，曰：“吾游天台，挟此册与俱。长蘅有知，当偕我越酋溪，凌石桥耳。”其托寄如此。孟阳名之峄，其先世元末镇抚海宁，居东门外，至今地名邹家渡。四传徙钱塘东溪，以赀雄里中。至孟阳，读书好修，为知名士。不事生产，老而贫困以死。崇祯癸未六月某日卒，年七十，子曰某某。年某月，葬于某地之阡。昔卢简辞游伊水别墅，霰雪微下，忽有蓑笠牵蓬艇，白衣与衲僧同坐，炊桐甑，烹鱼煮茗，溯流吟啸。使