科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
342-牧斋初学集-清-钱谦益-第307页
，羡缗悉归公帑。南都人为之语曰：“长御史怕短主事。”盖公状短小，故云。而陈御史者，乃益盛称公，为言于大司空朱公，遂用推择为黄州太守。公生平念任子一途，在于绮襦纨绔之间，非国家所倚重，而其人亦鲜激昂感概，如长沙黄岩者，奋欲一洗之。中更家难，益自刻励。服官南北，投分皆海内名士，志节慷慨，相与引重。而公又娴习吏事，洁身修行，归本于实用。以一任子居闲曹，人望之如巨公长者云。而黄故羯夷好讼，公谢绝请托，手削爰书，大声诵之，琅琅彻堂下。讼者叩头服罪，传相敕厉，词讼衰止。尝为诗曰：“讼庭横高霞，质成澹无事。”盖其治状若此。麻城令不善事上官，御史欲弹治之。公争之强，遂并镌责公。无何，徙治邵武。中贵人括税者，移檄八郡，用监临体。公争之不得，遂移病归。即家拜辰州太守。湖南土官永顺彭元锦最强，与酉阳冉御龙相仇杀。而保靖彭象乾者，御龙之出也。象乾失爱于其父，欲立其弟象坤。元锦助象坤聚兵逐之，事久不解。公移檄谕元锦曰：“窃闻宣慰悦礼乐而敦《诗书》，数奏肤公，不自矜伐，苟循是道，先允林世麟之贤声，可而及也。乃以挟立彭象坤一事，啧有烦言。夫立后自有成法，抚、按、司、道诸臣，孰肯从宣慰而紊国家之法耶？宣慰世受爵封，耳目綦声色，口体綦甘适，指挥进退，罔不如意。三州六司之人，岂尽勇力才不逮宣慰，而俯首听服哉！亦恃国家之法耳。终身覆帱国家之法，而不知法之覆帱我，是犹鱼之在水，而不知水之生我也。鱼不知水之生我，荡而失水，则虽有鲸之力，且制于蝼蚁矣。人不知法之覆帱我，纵而败法，则虽负富强之盛，且罹于﹃辱矣。宣慰自恃富强，谓朝廷莫如我何？宣慰自计，孰与宁夏之孛与播之杨氏哉？孛拜以降胡数立战功，历位总戎，遂有骄色。既而郑经略行边，以其子承恩随军。承恩视边城诸军，皆出其下，归益骄。先是岁一日，有雀集拜之左肩，旋而右绕者匝匝，凌云而翔。拜喜语人曰：‘烟霄遐举，此其征乎？’及宁夏兵乱，众欲推拜父子，则先岁雀翔之日也。于是乃逐乱军为变。宁夏城与虏仅隔一后卫，守后卫者为萧如薰，杨司空之婿也。状貌如妇人女子，拜遣骁将孛云往攻之。杨司空女力赞其夫，誓以死国。如薰鼓勇而前，以一矢毙云，拜为夺气。拜父子卒就屠灭，雀集之祥，可知已矣。以拜之强，倚北胡之援，而一荏弱少年，与一翠帷砥室之女子，竟能当先而挫其锐，天下事何可易量乎？宣慰之强，不过孛拜；敌国之援，不如强胡。职司楚地者，又岂乏一弱将一女子哉！窃为宣慰危之也。孛拜事尚在北隅，播州之役，宣慰尝驰兵而与之角矣。往者万人，丧者八千，盖十不存二。其强岂后宣慰？播地之险且广，又孰与永顺也？安疆臣九域土司之冠也。以女女应龙子，岂不念其亲姻，而从大军共灭应龙？计一失足于应龙，且与应龙同祸，故忍情决爱，以图自保也。今宣慰衅端尚浅，翻然知悔，白圭可全。若不良图，而逡巡护前，噬脐无及，窃为宣慰惜之。且宣慰所以甘心象乾，不利其立者，以象乾酉阳所自出，虑其合而厄我也。宣慰一出师而象乾仅以身免，酉阳疆土亦日蹙，其无奈宣慰何，亦已明矣。重虞易与之邻国，而忽视不可干之国典，不亦异乎？昔尉佗决计于陆贾，而彭宠失听于朱浮，岂贾、浮之言有善不善哉？两人之听异也。宣慰诚能听本府之言，尊国家之法，保靖立后，一从汉法，请力任其无咎。不然，宣慰所树碑家庙，以播事垂戒子孙，后事之师，岂遽忘之也？”元锦捧檄泣曰：“太守生我矣。”遂解兵去，不敢逐象乾。而元锦所题诗句，流传巫、黔间，语颇不孙，又匿彭勉忠数人不听出。当事者欲穷治之。公谓元锦用命不用命，关系国体，诗句有无不足问。彼既用命，又欲穷治其用事之人，恐威损而法不行。管仲相齐下令于流水之源，令下而不察下之所未必从，非行令之术也。后先奏记数千言，保靖、永顺、酉阳三司事乃大定。亡何，剿红苗之议起。公上议两台曰：“苗地接楚、蜀、黔三省，当楚、蜀者，晏然无事，寇盗窃发，卒岁不过一二。举黔视楚、蜀，多苗警，迩年颇宁息。今兹之衅，实起于黔总戎陈。盖黔有食粮熟苗，龙惠，大种苗也，居小桥，颇为部落所归。中国羁縻之，假以指挥服色。总戎初至，遽革其粮，苗警日起。总戎以为皆惠也。二月，总戎使健步王仁续至惠寨。仁续淫苗妇，惠并苗妇杀之，白状于总戎。总戎诱惠杀之，尽灭其家。五月，复杀其弟富。夫汉法，民奸人妇女者，并杀其妇则勿问。惠故奉汉法也。又以白总戎，何至杀惠而灭其家乎？衅起如是，曲在我矣。奉词讨之，不亦难乎？据沈洋之疏，谓其地径不过百三十里，则自方四计之五百二十里，圆三计之亦三百九十里。况其地势与南越同，真有如刘安所称山川要塞，相去寸数，而间独数百千里者，未可以幅员程计者乎？四五百里之内，其人奚止数十万。上下山险若飞，履茨棘崭岩，跳跃如猿猱。方跳跃时，以一足蹶张，背后傅矢，往往命中。掉枪以卫弩，执弩者口衔刀而手射人，度险能整，退必设伏，此苗之长技也。而其性好独居扼守，不能远攻。今若尽歼其类，则彼将聚而救死，酋长无乐生之心，部落有必死之志。