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342-牧斋初学集-清-钱谦益-第391页
纯壹之臣，乃心王事者，其退食委蛇，室家相贰之私，人主亦有以知之矣。具官某妻封孺人某氏，秀于闺门，动以仪法。珩璜之训，以勖子孙；布素之风，以敕仆御。尔夫之能其官，尔劳懋焉。兹加封为恭人。於戏！妇人之相助其夫也，同于宾友；人主之省视其臣也，近于户庭。风俗有不美，而天下有不治矣乎？
△父宗翘先赠征仕郎刑科给事中加赠中宪大夫
制曰：《书》称堂构播获，所以教为人子者至矣。虽然，作室与，独非厥考之责也与？封具官某，乃具官某之父，强学励行，质有其文。屯膏不施，以昌其后。肯构肯获，蔚为名卿。尔有子矣。然而本仁祖义，尔之底法既勤；而读书缵言，尔之望岁良苦矣。予其可以忘所自乎？是用赠具阶官。夫生不逢时，而身食其报，没又加渥焉，尔岂知其所使然乎？《诗》不云乎：“恺悌君子，神所劳矣。”
△母唐氏加赠恭人
制曰：《麟趾》之诗，序以为《关雎》之应。盖因公子之信厚，而原本于后妃也。赠孺人某氏，乃具官某之母，祖风绵邈，仪法肃明。腆洗致养，洽比逮于里邻；膻芗荐尝，和气蔼于媪御。发其长祥，笃生尔子。正色敛容，而不履不践之德，人皆望而仪之。则岂非尔之胎教者周，而娠贤者至与？兹加赠为恭人。朕思致成周之盛治，仁及草木。尔之遗休，其未艾哉！
（太仆寺少卿史弼授中宪大夫）
制曰：顷者属夷稽诛，河东陷没。朕拊髀兴叹，愿与卿大夫洗四郊多垒之耻。凡公忠忧国之臣，有言入告，朕必知之。具官某，德器温文，风操廉辨。起自邑令，跻于西台。正色寡言，而班行肃括；登车揽辔，则江楚澄清。家居有年，体望滋茂。迨ぁ寺服官之日，正军书交至之时。而尔乃慷慨忧危，指陈战守。崇墉楼橹，屹立目前；大海重关，回环掌上。盖其气吞丑虏，直欲章天讨于出车，矧乃职在庶蕃，何难整军容于牧马。乃以覃恩授具阶。於戏！匈奴未灭，何以家为？以尔之志，其肯忘兹戎索，而服我宠词乎？余不以国方蹙土，而废我彝章；亦不以虏未渡河，而忽尔儆戒。有臣若是，惟良显哉！
△妻李氏加封恭人
制曰：惟我劳臣，必有贤耦。盖庭屏之不饬，摧谪之无时，牵内顾以萦心，顾前期而惰气，此《北门》之刺所以作也。具官某妻封孺人李氏，娴于内则，秉是彝。指龙具以厉功名，长涂云迈，问鸡鸣而资告诫，短檠相依。仕有年，御穷如故。阖门如洗，清风可激于埋轮；言阃不逾，淑慎有同于焚草。兹加封为恭人。佩此素沙之服，壹以为仪；故知荆布之风，终焉不替。
△父洪达先赠文林郎广西道监察御史加赠中宪大夫太仆寺少卿
制曰：《记》有之：士庶人有善，本诸父母。而况于卿大夫乎？朕作求世德，发皇幽潜。教必有初，其敢忘报？赠具官某，乃具官某之父，强学有闻，负奇不偶。醇风扇物，蕴孝友于家门；和气袭人，解纷争于闾党。终身数卷，人曰君子之儒；教子一经，使为清白之吏。绍其素业，为我清卿。十载孤贞，藉用白茅之旧；累年建白，发挥青简之遗。是用赠具阶官。用酬涂之心，尔有子矣；庶叶屋楹之望，国有人焉。
△母吴氏加赠恭人
制曰：杨雄不云乎：女恶华丹之乱窈窕也。士淡然忠贞，白首一节，斯不以华丹乱者乎！非有母师，谁与成之？赠孺人某氏，乃具官某之母，含章可贞，柔嘉维则。馈祀而公姑交贺，持家而媪御咸宜。攻苦服劳，迄无宁日。御穷屏贵，遂以终身。朝齑暮盐，尚闵告劳于田；轻绡绮，终嗤为于女红。泊然俭德之可师，宛尔素风之不替。兹加赠为恭人。永以诒女史之范，不徒成尔子之名。
△尚宝司少卿袁可立授奉直大夫
制曰：我皇祖化成久道，遐不作人。摧挫有时，扶养无已。留畀皇考，迨予冲人。辟门登庸，犹恐不及。具官某，风简清真，文章炳蔚。祥刑惟允，执法有闻。乃以震门之言，旋干削籍之谴。口不言事，耻汉人部党之名；退不忘君，有楚尹毁家之志。越朕嗣服，起自田间。奉英以周旋，人咸想望其风采；历殿陛而进止，朕尤属目于老成。眷兹典瑞之贤，永怀仍几之托。晋尔卿佐，为我典刑。遂用覃恩授具阶。於戏！凡今一时起家之人，率多两朝遗之老。白首完节，尔尚念皇祖养士之仁；黄发在廷，余敢忘古人求旧之义。勉旃夙夜，服此训辞。
△妻宋氏加封宜人
制曰：主圣则臣直，故思志义之臣；家人利女贞，尤赖贤明之助。具官某妻累封安人某氏，兰行彰信，蕙风满盈。当相夫仕之时，能自励御穷之操。及乎一朝抗疏，二纪归田。风雨饣盍耕，不废丘园之礼；灯窗课读，宛如宾友之期。使尔夫幸偕隐之有人，期没齿而无憾。惟此女士，无愧古人。兹加封为宜人。服兹翟之荣，益念缟綦之素。
△父淮先赠承德郎尚宝司丞加赠奉直大夫尚宝司少卿
制曰：《传》曰：“子之能仕，父教之忠。”亲之成其子也。《记》曰：“士庶人有善，本诸父母。”子之成其亲也。赠具官某，乃具官某之父，行无考，言有表坊。以孝友淑其躬，居家无子弟