,少有粟帛,父兄悉取而靡荡之,稍不如意,则鞭笞酷虐,至死不恤。于汝甘乎?”曰:“不能。”曰:“靡荡之余,又悉举而奉之仇雠。仇雠赖我之资,反见侵侮,则又使子弟捍之。子弟力弗能支,则谴责无所不至。然岁奉仇雠之物,初不废也。于汝安乎?”曰:“安有此理?”腊泣涕曰:“赋役繁重,官吏侵渔,农桑不足以供应。吾侪所赖为命者,漆楮竹木耳,又悉科取无遗。土木祷祀,花石靡费之外,岁赂西北二虏百万,皆吾东南赤子膏血也。二虏得此,益轻中国。朝廷奉之不敢废,宰相以为安边之长策也。独吾辈终岁勤动,妻子冻馁,求一日饱不可得。诸君以为何如?”皆愤愤曰:“唯命。”腊曰:“东南之民,苦剥削久矣。花石之扰,尤所不堪。诸君若能仗义而起,旬日之间,万众可集。守臣闻之,固将招徕商议,未必申奏。延滞一两月,江南列郡,可一鼓而下也。朝廷得报,亦未必决策发兵。迁延集议,调集兵食,非半年不可。是我起兵,已首尾期月矣。二虏闻之,亦将乘机而入,我但画江而守,轻徭薄赋,以宽民力。十年之间,终当混一矣。不然,徒死于贪吏耳。”皆曰:“善。”遂部署起兵,以诛朱π为名,用兵十五万,斩百余万,杀平民不下二百万,收复六州五十二县,凡四百五十日而平。盗贼之举事,必有所藉口,以鼓从乱之心。黄巢入长安,尚让晓谕市人曰:“黄皇为生灵,不似李家不惜汝辈。”人主知而反之,则蚁贼可不战而平也。
宋汪伯彦言:仁祖时,元昊背叛,范仲淹在政府,收天下之士,不考其素,苟可用者,虽狂猾无行之徒,亦自效于下风。而仲淹亦躬为诡特之行以振起之。仲淹尝上言:怀才抱艺之人,一落散地,终身不齿,兽穷则变,人穷则诈,古人之所慎也。仁宗以十科收才,亦用此意。宋人议张浚轻锐好名,士稍有虚名者,无不牢笼,挥金如土,视官爵如等闲。士之好功名富贵者,无不趋其门。宋自西部用兵,张元、吴昊不得志于中国,去为西夏用。而马定国得罪去国,题诗撼刘豫得官。南渡之后,赵九龄、康可、张惟孝之流,伤朝廷无人,感愤沦没,不可胜数。故曰:弃贤才以资敌国。罗其英雄,敌国乃穷,仲淹、浚之所以汲汲于网罗也。庸人不察,以诡特轻锐为讥。斯言也,一中于人主之心,则必有招权市恩之谤,甚或以为收揽人心,有乘危觊觎之猜,欲大臣不引嫌谢事,而奇才并进,难矣。高阳公两督师,斤斤绳尺,不肯意外行事,吾每惜之,今而知其非得已也。
法曰:将能而君不御者胜,反之曰将不能而君不御者败也。故曰:厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。人主之御将,何以异此?晋鄙宿将,拥十万之众,屯于境上。公子无忌单车来代之,椎杀晋鄙,而军中屏息,莫敢出气者。魏王之兵符果足以夺其军,而魏之威令,行于诸将故也。汉高帝渡河,自称使者,晨驰入韩信壁而夺之军,信尚未起。以信之将兵,高帝徒手而夺之军,如取糍饼于婴儿之手。信当高卧时,营魄回骇,遑敢为骄子哉!魏之能制晋鄙者法也,汉祖之能制韩信者气也。人主之气盛,足以张割之势,褫骄悍之胆,虽有跋扈不臣之将,不足以为害。仆固怀恩之将叛也,上书自叙功伐,至谓朔方将士,为先帝中兴主人,是陛下蒙尘故吏,臣实不敢保家,陛下岂能安国?代宗望其悔祸,再三喻旨宣慰,厚抚其家,而怀恩不从。假令代宗赫然震怒,暴其罪状,兴兵攻讨,为怀恩者,亦不过阻兵犯顺,连诸蕃入寇而已矣。代宗之姑息隐忍,曾不能少杀其凶逆,徒使逆蕃之犷戾日甚,朝廷之声灵日损,不已亻真乎?怀恩死,代宗犹为悯默曰:“怀恩不反,为左右所误。”盖代宗之气,已为怀恩所摄,非其力不足以制怀恩,而气不足以夺之也。僖宗之世,国势视广德时,奄奄一息耳。高骈拥兵江、淮,其强岂下于怀恩?骈上章论列,语词不逊。僖宗报之曰:“天步未倾,皇纲尚整;三灵不昧,百度犹存。朕虽冲人,安得轻侮?”何其词之壮也。史称骈自此威望顿减,阴谋自阻,岂非此诏足寒其胆?东塘之役,骈逗挠观衅,一旦兵柄既失,使务并停,骈在僖宗掌握中久矣。代宗之暮气,不足以夺怀恩;而僖宗之朝气,犹足以夺高骈。此御将之明鉴也。苏洵有言:御将难,御才将尤难。人主而如代宗也,且不足以御不才之将,而况于才将乎?
何谓不才之将?曰:杜牧之所云是也。牧之《原十六卫》曰:廷诏命将,率市儿辈,多稽金玉,负倚幽阴。折券交货,百城千里,一朝得之,其强杰悍勃者,则挠削法制,不使缚己,斩族忠良,不使违己,力壹势便,罔不为寇。其阴泥巧狡者,亦能家算口敛,委于邪佞,由卿市公,去郡得都,四履所治,指为别馆。此二人者,皆所谓不才之将也。不才之将,未有不以金玉为市,折券而得之。其初则阴泥巧狡,其卒也,则必至于强杰悍勃,戛割生人,略匝天下。是二人者,固首尾一人也。为天子之大臣者,利其金玉,狎其邪佞,挈兵柄而授之,彼将曰天子之大臣,皆市贩驵侩也,以国事为契券也。当其受事之日,固已意轻中朝矣。迨其强杰渐露,又相与奉之为骄子,为国家养痈疽,豢豺虎,而莫之敢指也。夫不才之将,不