科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
342-牧斋初学集-清-钱谦益-第91页
何伤？”琨曰：“这本上，要将抚宁拿下。”应璧曰：“祖宗优厚勋爵，非谋反大逆，无下狱者。温阁老威灵，遂胜于二祖列宗耶？”琨罢，吴孟明掌卫事，再奉旨覆谳，尽反琨所文致狱辞，而以代草坐应璧。应璧亦拜杖右门外，久之，病创而卒。崇明沈廷扬经纪其丧，返葬于吴。天启中，逆奄令许显纯掌诏狱，考汪文言，扳诬杨忠烈赃罪。文言仰天大笑：“天下有贪赃杨大洪乎？”彭考刺，血肉糜烂，不肯回易一辞。显纯具狱，曰文言供吐云云，皆诬也。乌程之忮毒，深于逆奄。董琨之周内，精于显纯。应璧重义轻死，不惮以骨肉捍拒。文言之后，又一男子。汉之贯高、陆续，岂是过乎？戴就语薛安曰：“考死之日，当白之于天，与群鬼杀汝于亭中。”或曰：应璧死后，琨病┲，见应璧守欲杀之。命道士上章服罪：“贳我死；愿作主奉祀以谢。”至今琨家祀应璧，岁时扣头上食如祖考云。
（徽士录）
万历间，余以史官里居。新安程生元初踵门而请曰：“闻明公有意于著作，愿有请也。”翼日，以书来，曰：元初于世事懵然，于身家妻子，一不为计。念明兴二百余年，国史远逊前代，辄不自量，欲仿《六典》《会要》，勒成一书，虽穷老不能忘也。窃谓夫子删书，尧舜称典，祖宗本纪，宜从《尚书》例，尊之曰典，明不与历代同也。史家最重书志，兵、食尤要。《班史》《食货》以后，无可观者。宜为食货通志，一切农桑储备足食足国者悉隶焉。兵志自《握奇经》《左传》以下，详考历代兵制、阵法另为一书。前代礼志，载郊庙仪仗冠服诸事，而不及朝廷邦国士庶礼，宜以《仪礼》为主，以《家礼》儒先议论参之，以补其阙。乐志泛论乐理，不及制度作法。元初遇异人授以乐制，《诗》即乐，乐即《诗》也。《诗》言志，歌永言，作诗事也。声依永，律和声，作乐事也。《诗》统为十二韵，分之有百余韵。乐亦统为十二调，分之有三百六十调。诗用韵即十二律也。又用音为宫、商、角、徵、羽。同音而不同韵者，即用叶韵，音韵并用，《诗》即乐也。乐亦有十二韵，每韵中有七音，宫、商、角、徵、羽、少宫、少商也。故琴用七弦，箫笛带翕，声亦七孔，一弦一孔为一音，七音间杂，而成一调，即作诗为一律也。《百官志》以《周官》为先，而历代改革俱备。考古宜今，不为胶柱。《考工记》利器以前民用，亦非细事，宜补为一志。昭代当百王大备之后，包罗往古，垂示来祀，莫今日为宜。书成而明公手为裁定，他日为政，举而措之而已。昔诸葛武侯以一隅抗衡魏、吴，曾筑读书台，藉多士之力。考《华阳国志》，木牛流马，亦一士人所献，武侯采而用之。愿明公之无忽于斯言也。元初家累千金，妻子逸乐，弃而游四方，行不携ゎ被，卧不僦邸金，终年不浣衣，经旬不洗沐，抟饭裹置衣袖中，以为糇粮。夏月秽臭逆鼻，闻者呕哕，元初咀嚼自如。余将补官赴阙，卒卒未暇理前语，元初遂别去，不知何之。后数年，有告者曰：元初闻辽事急，徒步往辽阳，相视厄塞要害。奴将攻辽阳，人劝之去。不可。城陷，死焉。
嗟夫！元初有志于著作，弃家离乡，周行天下，蓬头趼走，如中风狂易，怀铅握椠，身死绝域，张伯松知有贼会，反支日不去，为贼所杀，岂其类耶？其书留箧衍中，纸敝墨渝，二十余年，更一失之，程生遂无一字留天地间矣！推元初郑重属余之意，知其心ぁぁ，犹不死也。作《徽士录》，使新安之志文献者征焉。
（东征二士录）
万历二十年，倭酋平秀吉遣将躏朝鲜，天子念属国残破，国王亡走求内徙，兴师往援，命兵部侍郎宋应昌为经略，武库郎刘黄裳、职方主事袁黄赞画。职方访求奇士，得山阴人冯仲缨、吴县人金相，罗致幕下。十月抵山海，而倭先锋行长兵已渡大同江，绕出平壤西界。石司马所遣辩士沈惟敬三入倭营，得其要领，行长许撤兵议封贡，遣部下小西飞弹守藤原，如意从惟敬见大将军李如松，问大阁入朝班次云何？大阁者，倭伪王关白平秀吉也。如松厚劳遣之，约以明年正月入平壤受册退师。行有日矣，职方问仲缨曰：“倭请封信乎？”曰：“信。”“东事可竣乎？”曰：“未也。”职方问曰：“何谓也？”仲缨曰：“平秀吉初立，国内未附。行长，关白之嬖人，欲假宠于我以自固，故曰信也。如松恃宠桀，新有宁夏功，加提督为总兵官，本朝未有也。彼肯令一游士掉三寸舌，成东封之绩，而束甲以还乎？彼必诈惟敬，借封期以袭平壤，袭而不克则败军，袭而克则败封。故曰东事未可竣也。”相曰：“袭平壤必克，克而骄必大败，败封与败军互有之。”职方曰：“善。”正月七日，惟敬遣其奴嘉旺报行长，质明天使行册封礼，自南门入。行长候于风月楼，倭花衣夹道，欣欣望龙节。如松拥众袭之，弓刀击戛，倭知有变，退保风月楼、牡丹台二垒，诸营合攻不能下。行长夜半渡大同江，江冰，引还龙山。如松不知也，旦日下令进攻，良久知倭去，乃建大将旗鼓，誓师入空城，命诸将上首功。西兵南兵奉军令不割级，而辽兵出所匿鲜人首以献。一军噪声如沸，争欲杀李大蛮。如松徉弗闻也。倭进则鱼贯而营，退则卷帘而撒，所过多设虚垒以